1樓：kun蕾
《楚喬傳》趙麗穎詮釋了信仰的力量。
楚喬一直堅持著自己的信仰，讓自己一步步變得強大，強大之後故事的結局還不得而知，但是選擇權一定變大。
現代社會不也是這樣的，人生而不平等，早就是我們能夠接受的一個現實了，我們在生活中見慣了太多口含金湯匙出生的人，也見多了連飯都吃不飽的人。而後者，要怎樣努力才能改變命運呢。幾年前看過北大才女在我是演說家節目上的一篇演講，就是在**寒門是否難出貴子，文章中，有一個例子我記得很清楚，有外國的一個科學家做了一個實驗，選取了各個階層的小孩數名，一直對他們追蹤調查，幾十年過去，大部分的小孩還是在他之前所在的階層，窮人的孩子依舊是窮人，富人的孩子還是富人，但是，有一名窮人的孩子通過自己的努力成為了大學教授，看來命運還是有漏網之魚的。
這個故事在今天看來依舊有著意義，我們懷揣著信仰在努力，為的就是自己跳出某一個固有的階層與圈子，為了心中的理想與信仰，我們堅持著努力著，才有改寫命運的可能性。
楚喬最後通過努力一步步成為了強者，我們都想成為楚喬那樣的人，可以改寫自己的命運。命運就算不公平，但是努力變強後就有更多的可能性。記得龍應臺給他兒子寫過一段話，大致意思是，我不是逼迫你在讀書，學習，但是通過讀書學習，成績好了選擇的餘地會更大。
這個道理在我上大學以前其實是不太懂得，我總以為大學與大學的差距無非就是那麼幾十分，但是後來我覺得自己錯了，你變得優秀以後，你所遇到的人也會隨之優秀起來，慢慢的以後會越來越優秀，只有變得優秀選擇權主動權才有可能落到你的手中。
2樓：烤焦的坨坨
信仰，必須是信仰。
整部《楚喬傳》中，不管是楚喬一步步成長為強者，還是忍辱負重接受宇文玥的「虐待」，之所以能支撐她一路走下去的是信仰。如果沒了對更好世界的期待，楚喬縱然會成長成為強者，也很容易行差踏錯，變成一個追逐站在名利頂端的人，而不是一個善良的強者。
在這個時代，我們太多人都容易被物慾席捲，「信仰」就像是小時候的志願是「科學家」一樣——都是個被認為過時的詞兒，然而殊不知信仰才是支撐我們一生走得更好的原動力。
從我們立下志向的那一刻起，我們必須知道自己為什麼而活著，有些人為了父母的願望而活，有些人為了自己的理想而活，還有更多人隨波逐流，被擠到哪兒算哪兒，一生都等同於是為別人的路徑而活著。
也許這麼說依然不太好理解，換個更簡單的表達方式，別人要上大學你就要上，別人要考xx證書你就要考，別人要進外企你也要進，甚至別人要在三十歲前結婚生子你也要，別人要在四十歲前生完二胎你依然要……
被別人這道洪流推著推著，你就發現人生最美好的十年、二十年沒了，你年輕時的信仰早已不知道去了哪兒。
你說你想要走遍世界七大洲，你卻連北上廣深都沒去過幾個；
你說你想要完成年少時繪畫的夢想，你的顏料去早已在十年前被封存；
你說你要找個愛的姑娘相濡以沫，你卻疲憊地奔波於相親的飯局中。
信仰真的不值錢嗎？或者還是說你早已沒了信仰，忘記了初心？
轉眼間，人至中年，你對著鏡子看著鬢角的白髮，一邊感慨著時不我待，一邊繼續朝九晚五的謀生計養家，二胎的幼兒園費用不菲，老大的小升初還沒有著落……
我們當中有多少人從來都沒有將信仰放在心上，我想只有當真正老到無法再追逐時，他們坐在輪椅上回首這一生，才會真正覺得失落吧。
3樓：人性的圓圈
女主的經歷告訴了我們人活著不管生存環境多麼的惡劣，都要自己努力奮鬥，自立者自強，好運就會來，同時不畏懼強權，勇於鬥爭。
一 自立者自強，好運就回來
從一開始楚喬就從來沒有依賴過其他人，都一直想靠自己的努力來爭取自己的權益。他從最卑微的奴婢開始一步一步成為戰神，成為秀麗王一切都是他自己努力的成果。
在他進入青山院成為一個大丫鬟的時候，她和她的競爭對手錦竹形成了鮮明的對比，錦竹的想法很簡單，她要嫁給宇文玥成為侍寢丫鬟。這樣就能靠上宇文玥大樹，從此他就可以在整個青山院作威作福，徹底擺脫奴隸的卑微境地。但是這種做法其實是把自己的命運壓在了宇文玥身上，藉助別人的勢力來實現自己的夢想，而不是通過自己的努力來實現自己的夢想。
楚喬正相反，哪怕在得知宇文玥喜歡自己的情況下，楚喬想的也是通過訓練來提高自己的武藝。讓自己來掌握本領，完成各種各樣的任務來幫助宇文玥。楚喬想的都是提高自己，讓自己厲害起來，也正是因為他的努力，她的自立自強，所以優秀的男士喜歡她。
二 不畏懼強權，勇於鬥爭
楚喬在成為下等奴婢的時候，其實它本身是沒有武藝的。他跟其他的丫鬟一樣孤苦伶仃，沒有依靠，是一個軟弱的女子。但是即使沒有武藝，她在遇到各種問題困境的時候也是勇於站出來。
不管是誰多麼位高權重的人物來找他麻煩，他都會立刻站出來進行反抗。勇敢的做鬥爭。
主人公的這兩個特點給我很大啟發，尤其是咱們在平常的生活中，雖然咱們也很弱小，遇到老師領導的時候，只要是他們錯的，咱們都要勇於進行抗爭，不能妥協。同時不能依靠任何人，自己努力的學習提高自己，這樣好運也會跟著來。
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