1樓：力寄波
傣族人居住的竹樓是一種幹欄式建築。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板。傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。
傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束髮、筒裙和短衫為共同特徵。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下襬僅及腰際，袖子卻又長又窄。潑水節是傣族最富民族特色的節日。
潑水節是傣歷的新年，節期在六月六日至七月六日之間，相當於公曆4月
傣泰源於中國的雲貴高原西部，曾多次在雲貴高原建立政權，後因中原王朝及其他民族的擠壓，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙，現分佈於泰國、寮國、緬甸、印度、越南、中國、柬埔寨等多個國家，總人口約6800萬，泰國境內約4700萬，寮國境內約500萬，緬甸境內約850萬，印度境內約425萬，越南境內約133萬，中國境內約126萬，柬埔寨境內約66萬。
傣泰在中國史籍中，先後被稱為「哀牢」、「撣」、「烏蠻」、「白蠻」、「白衣」、「金齒」、「黑齒」、「白夷」、「僰夷」、「擺夷」等名稱；第二次世界大戰前，在暹羅王國的推動下，國際社會開始把分佈於各國的傣泰統稱為「泰族（thai）」；第二次世界大戰後，各國**將分佈在各自境內的傣泰分別命名，在泰國、 柬埔寨、越南等國仍被稱為「泰族（thai）」，在寮國被稱為「佬族（lao）」，在緬甸被稱為「撣族（shan）」，在印度被稱為「阿薩姆族（assam）」，在中國被稱為「傣族（dai）」。
傣泰有自己的語言及文字。語言有大泰、蘭納、暹羅（小泰）等三大方言及若干個次方言，各方言都有共同的語法結構，臨近的方言之間發音差距很小，隨著空間距離的拉大差距也加大，但不論何地方言均能進行簡單交流。文字有暹羅體、瀾滄體、蘭納體、端體、繃體、哪體、阿洪體等七種字型，均由印度婆羅米字母演變而來，都是自左向右書寫，自上而下換行，只在形體結構上有所差異。
傣族的風土人情和民俗習慣
2樓：追尋複製者
1、民俗
傣族人忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭髮進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲……
傣族的婚禮，民間稱為「金欠」，含結婚宴請之意。婚期只能定在每年的「開門節」至「關門節」（傣歷十二月十五日以後，至次年九月十五日以前）。
這段時間成婚儀式在新娘家舉行，屆時要殺豬、殺雞（有的人家還宰牛），備辦豐盛的酒席宴請親朋好友和本寨父老鄉親。
2、風土人情
傣族視孔雀、大象為吉祥物，人民喜歡依水而居，愛潔淨、常沐浴、婦女愛洗髮，故有「水的民族」的美稱。
傣族人民特色鮮明，愛好歌舞，傣族舞蹈生動形象，感情細膩，姿態優美，其最流行的是「孔雀舞」，優美的舞姿及投入的感情把孔雀美麗的姿態展現的淋漓盡致，把孔雀模仿的惟妙惟肖，如同把人們帶入詩的境界。
傣族人民不僅能歌善舞，還創造了燦爛的文化生活，傣族人民主要以傣歷、傣醫藥和詩經為名。
3樓：七七
傣族的民俗習慣：
1、忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭髮進寨子。
2、進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕。
3、不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻。
4、不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火。
5、晒衣服時，上衣要晒在高處，褲子和裙子要晒在低處。
6、進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。
傣族的風土人情：
1、傣族的婚禮，民間稱為「金欠」，含結婚宴請之意。婚期只能定在每年的「開門節」至「關門節」（傣歷十二月十五日以後，至次年九月十五日以前）這段時間，婚禮以為新郎、新娘祝福、拴線為主要內容。
2、傣族以大米為主食，喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。
3、傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。
4樓：匿名使用者
傣族是一個能歌善舞的民族，有著名的傳統舞蹈孔雀舞，著名的傳統節日潑水節，傣族以大米為主食，喜愛糯米，最具特色是竹筒飯，傣劇是雲南獨具特色的少數民族戲曲劇種之一．
故答案為：傣族有著名的傳統舞蹈孔雀舞，著名的傳統節日潑水節，最具特色是竹筒飯．
5樓：匿名使用者
這朱傑人
華東師範大學古籍所教授，男，2023年5月出生，江蘇省鎮江市人。華東師範大學終身教授，博士生導師。享受***特殊津貼。
現任華東師範大學出版社社長，兼任世界朱氏聯合會祕書長，中國歷史文獻研究會會長，上海出版工作者協會副主席。主要研究領域：古典文獻學、經學。
作為古典文獻學、先秦及宋代文學研究領域的專家，近年來他主要從事朱子及朱子學的研究與組織工作，是該領域的權威。其領銜主編的《朱子全書》獲國家圖書獎提名獎、上海市社會科學優秀成果二等獎。
6樓：匿名使用者
湊熱鬧非凡英雄殺你是我說了個人的了吧唧唧復唧唧
7樓：四川信託
咯坐咯夠哦破捅破捅破
傣族的風俗習慣
8樓：地下水汙
一，服裝
男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。
婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下襬寬，下著各色筒裙。
二，紋身
男孩到十
一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。
三，食物
傣族的飲食以大米為主，德巨集地區的吃粳米，西雙版納等地的愛吃糯米。喜飲酒和食酸辣，好吃魚蝦等水產。普遍有嚼檳榔的習慣。
四，住房
村寨大多建於平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環繞。幹欄式建築是傣族住房的特點，分上下兩層。德巨集多數地區傣族住平房，土牆茅頂，呈四合院。
五，信仰
邊疆傣族普遍信仰小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘餘。農村中佛寺很多，其組織系統與封建統治機構的組織系統密切配合。在西雙版納，過去未成年男子幾乎都要過一段僧侶生活，識字唸經，然後還俗回家，有的修身為僧。
佛教對傣族的日常生活、風俗習慣都具有明顯影響。
六，節日
傣族人民的節日多與宗教活動有關，主要有關門節、開門節、潑水節等。
關門節約當夏曆六月中旬，開門節約當九月中旬。從關門節這天到開門節的三個月內，為一年中宗教活動如禮佛、聽佛爺講經等最多的時期，老年人更為頻繁。開門節後，才恢復節日前的正常生活。
潑水節為傣歷新年，約當夏曆清明後10日，屆時舉行潑水、賽龍舟、放高升等活動，為每年最盛大節日。
9樓：匿名使用者
傣族主要居住在西雙版納地區。這裡山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林裡棲息著珍貴的野生動物，大個頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這裡的「居民」
傣族主要從事種植業。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒有牆，存放雜物或關養家畜。
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節（關門節）、出夏安居節（開門節）
傣族潑水節在農曆三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開始，所以潑水節就相當於咱們的春節。
潑水節期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風俗，用清水潑灑可以洗去一年的汙垢，祝福未來吉祥。
傣劇發源於有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，後吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。製作方法是將新鮮的米裝進竹筒後加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。
10樓：匿名使用者
【民族舞蹈】
孔雀舞傣語叫「戛洛湧」、「煩洛湧」或「戛楠洛」。這是傣族人民最為喜聞樂見的舞蹈，流傳於雲南德巨集傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州境內。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有「金孔雀」的美稱。
富饒美麗的傣鄉，素有「孔雀之鄉」的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象徵。每逢佳節，傣族人民都要雲集一堂，**由民間藝人表演的根據民間故事、神話傳說，以及佛經故事等編成的孔雀舞及表現孔雀習性的舞蹈。如根據神話故事《魔鬼與孔雀》而編演的孔雀舞至今在民間廣為流傳。
舞蹈表現了魔鬼欲霸佔孔雀為妻，人面鳥身的孔雀，奮力抖動自己美麗的羽毛，那絢麗、燦爛的光芒使魔鬼兄弟雙目失明，孔雀取得了勝利。來歷
11樓：匿名使用者
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節日。
禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭髮進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；晒衣服時，上衣要晒在高處，褲子和裙子要晒在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。不能隨便大聲喧譁。
節慶、禮儀、祭祀、食俗 傣族普遍信仰南傳上座部佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。潑水節期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風味小吃也很多。
如有一種餈粑是用糯米飯舂成團，包蘇子糖餡做成的圓餅，用抹上臘油的芭蕉葉包好，食時可用火烘軟或炸後蘸蜂蜜吃。粑絲是用水把米粉攪成顆粒，蒸熟後舂成團，擀成薄而大的圓餅，冷後疊成疊，食時燙軟入碗，撒各種調料。潑水餈粑是用糯米粉和成團，包紅糖蒸熟，再裹上一層炒香的碗豆麵，用芭蕉葉包好可作待客點心。
還有把糯米飯泥炸後做成的麻脆等。較重要的節日還有關門節（傣歷7月15日）、開門節（傣歷12月15日），均為南傳上座部佛教節日。新平、元江、景谷、金平等地傣族過春節、端午節、中秋節等，內容與活動大體與當地漢族一樣，較典型的食品有狗肉湯鍋、豬肉乾巴、醃蛋、幹黃鱔等。
在西雙版納傣族中，一家蓋房，全寨都要來幫助，新房落成要賀新房，先上樓的是小夥子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然後在火塘上支好三腳架，擺上眾桌，置酒備菜，唱賀新房歌，鄉親們還要給主人送一些象徵吉祥的禮物。
「趕擺黃燜雞」是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式，即姑娘把黃燜的雞拿到市場上**，如果買者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就會主動拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過交談，如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹林裡互吐衷情；如買者不是姑娘的意中人，姑娘就會加倍要價；再如「吃小酒』，在男女訂婚時，男方挑著酒菜去女方家請客，當客人散去後，男方由三個男伴陪同和女方及女方的三個女伴，共擺一桌共飯。「吃小酒」講吃三道菜：第一道是熱的；第二道要鹽多；第三道要有甜食。
表示火熱、深厚和甜蜜。婚禮之日雙方家裡都要舉行婚禮，大都先在女家進行。婚宴時，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜餚有象徵吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。
宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩，又用兩白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象徵純潔，然後由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置於火塘上的三腳架的頂點上，任其火燒後自然脫落，象徵愛情像鐵一樣堅實。元江大平鄉新娘過門後要與新郎端坐在長凳上，吃四個雞蛋拌的糯米飯，並喝兩杯酒；元江江邊的傣族新娘過門，由男方分給每個送親者肉4片、排骨4根、丸子4個、酥肉4塊，然後方可吃正餐。
傣族還供奉自己村寨的社神，傣族稱「去拉曼」，也稱「披曼」，是保護神，每年要祭祀兩次，栽秧前為祈求豐收，秋收後為謝恩，要集體殺牛或豬一頭，各家備貢品送入供奉社神的房內，待唸完祭詞後，大家共食。新加入社的成員，要用雞、酒和臘肉條供奉社神。在勐海等地屠宰祭牲仍保留著剽牛和魚食牛皮的風俗。
西雙版一次部落神，祭品有的須是黑牛、白豬。元江、新平等地的傣族、普遍崇拜龍樹、龍神，元江江邊傣族每年農曆三月祭龍樹時，全村要殺紅牛，殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋，還要在牛身上披紅綠布。同月還要殺豬祭「天公地母」以求保佑牲畜平安。
在傣族民間，特別是在一些邊遠地區，在炊事上仍然有一些禁忌，如：燒柴要先從根部燒起；不得從火塘上跨過；不能隨便移動火塘上的三腳架等等。
典型食品：傣族風味涼、熱醃菜都有典型菜餚和小吃。如：椰子砂鍋雞、油炸麻酥、牛撒皮、酸肉、火燒魚、醃牛頭等。
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