1樓：匿名使用者
《孫子兵法》的作者，根據歷史學家的考究和史料的記載是孫武，孫武約公元前545年出生，約公元前470年去世，是現在的山東省人，生活在春秋末期的齊國，被後世稱之為百世兵家之師」。他是中國歷史上地位很高的軍事家，曾經創造了很多以少勝多的經典戰例，他所著的《孫子兵法》經典流傳，被後人甚至商業效仿學習。
孫武出生於貴族家庭，這為他今後在軍事上的發展打下了堅實的基礎，小時候的孫武就得以閱讀古代的軍事書籍，因為他出生在兵荒馬亂的年代，全國各地戰事頻發，所以他就對軍事產生了濃厚的興趣，他的父親見他如此，就開始對孫武的軍事技能了培養，孫武出生在齊國，那時候的齊國內部矛盾非常的大，他是很厭惡這種內鬥的，所以他就離開了齊國，到了他認為可以施展才華的吳國，那時候的孫武才滿18歲，對於現在的孩子來說剛剛成年，還應該在父母的保護中，但是孫武卻選擇了到異國他鄉。
到了吳國之後，孫武開始專心研究兵法，在吳國前期就完成了十三篇兵法書籍，並且結交了他一生的摯友伍子胥，經過伍子胥的多次引薦，孫武成功的面見了吳王，孫武帶著他的兵書和對兵法的獨到見解，和吳王相談甚歡，從此孫武便得到了吳王的重用，在為吳王效力時期，最經典的戰役就是吳楚大戰，孫武僅僅帶領三萬人馬，攻打楚國直接打下了楚國首都，成為了我國歷史上以少勝多的經典案例。
到了晚年，因為自己的好友伍子胥被殺，他就沒有了打仗的興趣，所以在50多歲的時候選擇了歸隱。
2樓：虎哥叨娛樂
《孫子兵法》的作者是孫策，他能寫出這麼多兵法，足以見得他的作戰能力很強。而且沒有經過實戰，他也不可能寫出來。最能證明他能力的就是吳楚大戰，他只用3萬人就成功拿下楚國。
3樓：嫋嫋帶你讀書
《孫子兵法》的作者是孫武，但是後世卻提出了疑問。他們認為這樣一本巨集偉的著作，有可能是後人收集整理出來的，不可能是一個人完成的。
4樓：閃開我快**了
《孫子兵法》的作者是孫武，孫武是春秋戰國時期的人物，被稱為兵聖，他出生在吳國。曾經帶領過無國的軍隊佔領了楚國的都城，最後幫助吳王成就了大業。
5樓：茂小貓茂
《孫子兵法》的作者是孫武，他是春秋後期吳國的將軍。為了不成為家族鬥爭中的犧牲品，當時只有18歲的孫武毅然離開齊國，長途跋涉到了吳國。從此，孫武一生的事業就在吳國，死後亦葬在吳國。
6樓：匿名使用者
孫武是孫子兵法的撰寫者。孫武是春秋戰國時期有名的軍事學家，孫武本是齊國人，後來投奔了闔閭，在伍子胥的推薦下得到吳王闔閭的重用，最後孫武幫助吳王成就霸業。
7樓：半糖小福
《孫子兵法》的作者是春秋時期著名的軍事家、政治家孫武。他被後人稱為「東方兵學的鼻祖」。《孫子兵法》是中國古典軍事文化的瑰寶，是古代流傳最早最完整的軍事著作。
8樓：汝是唯思
孫子兵法的作者是孫武。孫武的軍事理論遠遠超出了同時代的兵法，也以其卓越的見識深深影響了後世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。
9樓：歲月不敗少年
孫武（約公元前545年-約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。著名軍事家，政治家，尊稱兵聖或孫子，又稱「兵家至聖」，被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。
《堂吉柯德》的作者是誰？其生平經歷是怎樣的？他的生平經歷是怎樣的？
<<傅雷家書>>的作者是誰?傅雷是誰,要他的生平事蹟???
10樓：匿名使用者
是傅雷寫給兒子傅聰的信，當時傅聰在英國留學來著
11樓：庚菀
西遊記的作者是誰？他的生平簡介呢？
12樓：殘月棲鴉
吳承恩（1510?——1582?）明代**家。
字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。
**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。
作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：
「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
13樓：寒光攝影
吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，**《西遊記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年後，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。
現已於淮安河下打銅巷重建「射陽*」吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房"射陽（竹移）"中，創作成百回本**《西遊記》。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，成為世界文壇瑰寶。
吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。
後又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，後又娶牛氏。
字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。
**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。
作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：
「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
《失樂園》的作者是誰？其生平經歷是怎樣的？他的生平經歷是怎樣的？
孫子兵法的作者是誰
孫子兵法 是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為 兵經 百世談兵之祖 歷代兵學家 軍事家無不從中汲...
孫子兵法誰寫的孫子兵法是誰寫的，在什麼朝代？
孫子兵法的作者是孫武。而非孫臏。孫武 春秋末人，是齊國田氏之後。到吳國受闔閭重用，破楚。是孫武寫的。當時鬼谷子還給了孫臏一本親手註解的孫子兵法，龐涓為了得到孫子兵法，還把孫臏膝蓋骨剃了。最後龐涓點火把 樹皮上的字，被數十隻箭射中，失血過多死亡。沒有一致的結論，1.有說孫武的 2.孫武原稿孫臏修改的 ...
《孫子兵法》是誰編寫的，何時出版
作者是孫武，至於出版，我想應該是孫武用哆啦a夢的時光穿梭機來到現在出版的吧！孫武 出版？那個時代應該是手抄的吧！孫子什麼時候創作孫子兵法?一般認為，孫子兵法 成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮。事見司馬遷 史記 ...