1樓：匿名使用者
鳳陽花鼓、巢湖民歌、當塗民歌、五河民歌和大別山民歌。隨著時代的發展，民歌需要更好地保護和傳承。
11月9日，全國農民歌會將在我省滁州市舉行，這一盛會在安徽的舉行，吸引不少人開始關注安徽民歌。安徽民歌門類齊全，品種豐富，歷史悠久，這與安徽獨特的地理位置和人文環境是分不開的。
融匯南北之精華
我省地處華東腹地，歷史上是南北交通要衝，許多歷史事件發生於此。如大禹曾在塗山(今懷遠縣)治水，秦末農民起義的起源地在宿縣，著名的淝水之戰就是發生在壽春，等等。正由於處於這一匯南聚北的位置，造成了南北文化在這塊土地的上衝撞和融合，進而在文學、藝術等方面取得了傑出成就，而民歌，作為植根於農民的一項民間藝術，在安徽這個農業大省裡，理所當然地發展壯大起來。
安徽民歌，文字記載最早見於《呂氏春秋》的「音初篇」上：「塗山氏之女乃令其妾往候禹於塗山之陽。女乃作歌『候人兮猗』。
」這首歌雖然只有4個字，但它卻可稱得上是我國有文字記載的第一首「女聲獨唱」。
《孔雀東南飛》是漢代樂府的著名長篇敘事民歌，它敘述了建安年間廬江小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝以生命來維護愛情的故事。這首悲劇性的民歌情節動人，語言樸實，形象鮮明，是樂府民歌中的代表作。
唐代詩人李白曾在晚年流落安徽，在他的詩中有許多描繪安徽民歌活動的內容，其中《秋浦歌(第十四首)》中就描繪了人們在明月下集體歡唱的場面：「爐火照天地，紅星亂紫煙。赧朗明月夜，歌曲動寒川。
」明末清初唱遍神州大地的《鳳陽歌》則是我省「鳳陽花鼓」中最具代表性的曲調，也是安徽民歌中的瑰寶。鳳陽花鼓的興起有兩個重要原因，一是因為鳳陽地處淮河下游，淮河常給當地帶來水災，而當大水吞沒家園時，人們只好離鄉背井外出乞討，而鳳陽花鼓作為一門流浪手藝興盛起來；二是明朝開國皇帝朱元璋登基之後，為致富家鄉，從全國各地移來24萬戶富庶的居民充實鳳陽，規定他們不許離開鳳陽回家鄉，而這些人為了回鄉探親，只有敲起花鼓裝成乞討者，才能回家鄉看看，同時由於這些人的遷入，造成不同地域文化的衝撞和融合，在一定程度上對發展鳳陽花鼓也起到積極作用。
品種豐富集大成
安徽地域廣闊，全省各地的民歌有多種形式和內容。從內容上分，有六種；從體裁上分，有五類。
從內容來分，一是反映勞動生產場景的民歌，主要集中在號子、山歌和秧歌等類民歌中，如六安民歌《車水不唱瞌睡多》，和縣秧歌《認不得稗子要姐教》等；二是反映農民生活場景的民歌，如巢湖民歌《唱四季》、淮北民歌《四季頌》等；三是反映農民愛情生活的民歌，這種型別的民歌在民歌中比例最大，從多側面反映勞動人民的愛戀和婚姻生活，如舒城民歌《棒棰打在石頭上》、滁州民歌《山頭調》等；四是反映當地生活習慣的民歌，這些歌曲有不少是在節日和集會中用以助興來演唱的，如在結婚儀式中演唱的《哭轎》、《敬酒》等；五是舊社會廣大農民受到殘酷的壓迫，他們把滿腔的憤怒化為歌聲，用以揭露當時的黑暗，如貴池民歌《唱個山歌出出氣》、淮北民歌《殺贓官》等；六是新中國成立後，農民過上幸福生活，從而出現一批熱情歌頌黨和祖國的民歌，如潁上民歌《多虧共產黨好領導》、當塗民歌《芝麻開花節節高》等。
從體裁上來分，安徽民歌分為以下五種。一是號子，這是一種伴隨勞動而歌唱的歌曲，它的旋律鏗鏘有力，節奏性很強，十分口語化，易於傳唱，號子基本上遍佈全省各地，有農事號子、建築號子、搬運號子和船工號子等等；二是山歌，主要流行於我省江淮地區及江南地區山，分為放牛山歌、採茶山歌等，進入全國非物質文化遺產名錄的「大別山民歌」就是山歌的一種；三是秧歌，有些地方稱秧歌為田歌，我省民間把在秧田中插秧、薅草都統稱為秧歌，秧歌旋律悠揚悅耳、節奏自由舒緩，被評為國家非物質文化遺產的巢湖民歌，就是以秧歌為代表的；四是舞歌，指民間歌舞中所唱的歌曲，它的特點是載歌載舞，融歌唱和舞蹈為一體，如「燈歌」和「花鼓歌」等，其中鳳陽花鼓就是其中的代表之一，此外還有流行於淮河兩岸的「花鼓燈歌」，流行於舒城地區的「舒城花鼓」，流行於歙縣一帶的「牧牛花鼓」等；五是風俗歌曲，指在民間傳統的風俗性節日活動中演唱的歌曲，包括「劃龍船」、「門歌」、「婚禮歌」、「慶壽歌」和「葬禮歌」等。
我省民歌種類繁多，內容豐富，反映了江淮兒女勤勞善良、多才多藝的一面，通過民歌也能看到當地人們的生活和勞動的場景，且由於民歌一般都是通過人們口耳相傳，因此，通過民歌也能看出一些地方特定的歷史和人文背景，正因為這些，民歌的傳承也受到國家的重視。
2樓：匿名使用者
鳳陽花鼓（安徽民歌）
茉莉花（安徽民歌）
小放牛（安徽民歌）
大踏青（安徽民歌）
小踏青（安徽民歌）
打麥歌（安徽民歌）
小貓調（安徽民歌）
鬍子調（安徽民歌）
3樓：匿名使用者
安徽民歌歷吏悠久，體裁多樣。流傳廣泛。《安徽民歌200首(附光碟)》精選了200首原生態民歌，按號子、山歌、秧歌、小調等分為七大類。
前言部分全面分析了各類民歌的地域特徵和藝術特點。為了便與欣賞，《安徽民歌200首(附光碟)》附有珍貴的原生態民歌手演唱錄音光碟。《安徽民歌200首(附光碟)》適合**專業工作者、民間**愛好者及民歌演唱愛好者閱讀。
《安徽民歌200首》適用於對中國民歌感興趣的相關讀者。
4樓：在遠方
鳳陽有鳳陽民歌，鳳陽花鼓不是民歌是曲藝。
安徽民歌民謠
5樓：刑儒澹臺英銳
民謠小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個狸貓來哄你。
毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。
金菊花，銀菊花，有因莫許萬富家。
富家媳婦真難做，對面春米對面量，
還要講我偷谷偷米親(念慘，孝敬之意)爺孃，我骨(的)爺孃遮(啥)爺孃?
金鑲屋柱銀鑲樑，金絲竹竿晒衣裳，
磨磚湊地金堂光，石板明堂一樣長。
五更露水懶大大(讀馱)，勿如日**(中午)少坐坐。
日**懶熱熱(讀業)，勿如烏暈夜頭(傍晚)慢點歇。
烏暈夜頭懶
，(驚懼、害怕)，勿如起個早五更。
金菊花，穿綠衣，梳妝打扮歸娘嬉。
妹妹看到笑嘻嘻，哥哥看到坐坐起，
媽媽看到忙下廚。
嫂嫂看到脫麵皮，關抽屜，鎖大櫥。
勿食嫂嫂孃家飯，勿穿嫂嫂嫁時衣，
有娘有爺要來嬉，有(音nei，意沒有)娘有爺勿來嬉。
前門出青草，後門出狼衣，再也勿來嬉。
牛耕田，馬食(吃)谷，窮賣命，富享福，爺食骨頭兒食肉雅莊山背闊洋洋，黃泥漿水洗衣裳，
天雨像個太平洋，天旱像個飛機場。
雅莊是個好地方，黃泥山上變糧倉，
茶糖作物滿山崗，人民生活大變樣。
荊州依，挖水衝；大陳依，遊毛桐(指毛桐樹雕的菩薩，天旱時至露天祈雨)；後吳依，晒胡公；塘頭石下望天公。
天上下雪地下滑，自己跌倒自己爬。
親戚朋友拉一把，酒還酒來茶還茶
金鵓鴣，銀鵓鴣，飛來飛去飛義烏。
義烏橋頭栽根蒲(葫蘆蒲)，
大蒲小蒲都打(摘)了，剩點蒲嘴(蒂)請丈夫。
丈夫嫌我蒲湯苦，清水婉茶嫌我渾，
白米煮飯嫌我烏，細紗織布嫌我粗，
剃頭落髮做尼姑。
尼姑做勿成，花花街狗扯布裙，
布裙扯個缺，衣裳老師補勿轉。
三月三，四月八，山裡婆娘拜菩薩。
株餅，滿懷塞(念剎)，青柴灰，滿面擦，
長毛花，滿頭插，滿腳花鞋帶鞋拔。
上階沿喊小嬸，下階沿喂(叫)大媽(念馬)。
一路走去咭啦呱，一腳溜去丈七八，
回頭還要罵我三伯田岸狹。
勿知自己腳板闊勿闊?
橫向量量七寸三，直向量量一尺八
民歌1、月亮出來亮堂堂，開啟樓門洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
2、月兒彎彎像小船，帶俺娘倆去雲南。飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋後蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。
6樓：匿名使用者
摘石榴(安徽五河民歌)
鳳陽歌(安徽鳳陽花鼓)
採紅菱(安徽民歌，一說是江蘇民歌)
打茼蒿(安徽民歌)
天女散花(安徽黃梅調)
7樓：匿名使用者
黃梅戲啊，經典的很多
安徽的民歌童謠
8樓：匿名使用者
這個網是民歌
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