1樓:阿波羅之光
滿洲原起於長白山之東北,布庫哩山下一 泊,名布勒瑚裡。初天降三絃女,浴於泊,長名恩古倫,次名正古倫、三名佛庫侖。浴畢上岸,有神鵲銜一朱果置佛庫侖衣上,色甚鮮豔,佛庫侖愛之不忍釋手,遂含口中,甫著衣,其果入腹中,即感而成孕。
告二姐曰:「吾覺腹重,不能同升,奈何?二姐曰:
吾等曾服丹藥,諒無死理,此乃天意,俟爾身輕上升未晚,遂別去。佛庫侖夠生一男,生而能言,倏爾長成。母告子曰:
天生汝,實令汝以定亂國,可往彼處。將所生緣由一一詳說,乃與一 舟,順水去,即其地也。言訖,忽不見。
其子乘舟順流而下,至於人居之處,登岸折柳條為坐具,似椅形,獨踞其上,彼時,長白山東南鄂謨輝(地名)鄂多理(地名)內有三姓,爭為雄長,終日互相殺傷。適一人來取水,見其子舉止奇異,相貌非常,回至鬥爭之處,告眾曰:汝等無爭,我於取水處見一 奇男子,非凡人也,想天不虛生此人,盍往觀之。
三姓人聞言,罷戰,同眾往觀,及見,果非常人。異而詰之。答曰:
我內天女佛庫侖所生,姓愛新覺羅,名布庫哩雍順。天降我定汝等之亂。因將母囑之言詳告之。
眾皆驚異月:此人不可使之徒行,遂相插手為輿,互捧而回,三姓人息爭,共奉布庫哩雍順為主,以百里女妻之。其國定號曰滿洲,乃其始祖也。
2樓:匿名使用者
我很想念你。你怎麼樣?
2。未來的父親節。我要回家看我的父親。
3。對不起,你不介意我坐在這裡嗎?
4。會帶你到學校是長期的嗎?
5。對不起,我遲到了。交通太糟糕了。
3樓:匿名使用者
你自己是吃乾飯的,什麼也不知道.你傻啊
4樓:匿名使用者
你知道狗是怎樣發祥的嗎?
滿族的發源地是哪?
5樓:要當技術宅
東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉。即現在的黑龍江和長白山一帶。
滿族人口總數為1068.2萬人(2023年),在中國55個少數民族中居第二位。滿族有自己的語言、文字,東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉,清順治元年(2023年),清軍入關,逐步統一全國,從此開始了滿族貴族對全國的統治,辛亥革命之後,清廷覆亡。
滿族是個勤勞、勇敢、智慧的民族.也是一個善於博收外來文化並融匯創新的民族。在長期的歷史發展中,形成富有民族特色的風俗文化,滿族歲時風俗,多與漢族相近,但又保持著不少滿族特色。
6樓:水雲間
滿族(滿語:ᠮᠠᠨᠵᡠ,轉寫:manju),舊稱滿洲族,是中國少數民族之一,通古斯民族中最大的支系。
主要分佈於東北地區,其中居住在遼寧的人口最多。此外,河北、黑龍江、吉林、內蒙古、臺灣及北京等共34個省區均有廣泛的人口分佈。
滿族世居祖國的東北部,分佈地域遼闊。長白山被滿族視為發源地、聖山。
滿族歷史據推測最早可以追述到2023年前的肅慎新開流文化和茶啊衝文化時期。肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是現代滿族一脈相承的祖先。
7樓:匿名使用者
滿族的發祥地是長白山.
8樓:匿名使用者
撫順新賓一帶!!!望採納
歷史上清朝滿族人的發源地是哪?
9樓:伊蓮夏荼
歷史上清朝滿族人的發源地是長白山。
滿族及其先人千百年來即生息繁衍於長白山區,是長白山以及黑龍江、松花江、圖們江總稱「白山黑水」養育了滿族的先人和滿族人民,因此,滿族人尋根溯源一般都稱長白山是他們的故鄉,祖宗發祥之地。
滿族譜書大都記述本氏族的祖宗源流,其族源亦皆記為長白山。長白山是滿族各姓氏的「根」。滿族及其先人明代女真人,在至今五六個世紀的歷史長河中,歷經了數次較大規模的舉族遷徙,氏族的發展變化大,人口繁衍快,居住遷移繁頻,但為了不「數典忘祖」,都把自己的「根」植於長白山。
因此,滿族人追根溯源之風較其他民族尤其強烈,而絕大多數滿族人將自己的「根」紮在長白山,許許多多的滿族神話傳說、故事都與長白山有著密不可分的淵源關係,從而形成了滿族特有的長白山文化。
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清朝滿族與長白山文化的發展
隨著滿族(女真)社會的發展與進步,由牧獵生產向農牧生產以致進入農耕生產的發展階段,農業民族諸神先後進人了滿族人的殿堂。清太祖努爾哈並起兵前後,曾嚮明廷請神,明帶送來觀世音菩薩、關帝聖君和土地三尊神像,因此,清宮和各王府的神位,既反映了長白漁獵文化,也反映了中原農業文化,兩種文化的代表神並坐滿族人的神殿。
清官的神殿供奉的神位有至聖先師孔子、關帝聖君、長白山神、牽牛織女星君、月光神等;各王府的神位有如來佛、觀音、仙女神、長白山神。此外,常享煙火之神還有天神、佛託媽媽神、狐仙等神。在陳滿洲人家,如新賓滿族自治縣的愛新覺羅氏(肇)家族的神板上即供奉有佛祖、觀音、關公、努爾哈齊的老祖母,還供奉有清代肇、興、景、顯四祖與佛託媽媽。
問佛祖為何神,答曰:長白山神。
不管神位有多少,其中必有長白山神位。從滿族角度看,滿族發祥時期的長白山神,是滿族神,她更多地是賜福於滿族人。因此,滿族人為求「神貺」,無論是宮廷、王府,還是普通百姓都是崇祭至誠。
康熙十七年「封長白山神,祀典如五嶽」,已將長白山神位晉升為五嶽神相同的位置,這就更將代表滿族民族神的長白山神提高到了代表中華民族神之列,甚至將長白山神位提高到中國八大名山之首。因此,清廷每致祭八大名山時,都將長白山列為榜首,而且派遣滿洲旗人**代表帝王致祭,以顯示滿族從貴族到平民不忘先祖,對先祖發祥之地格外尊崇。
10樓:匿名使用者
在黑龍江一帶。滿族的前身是女真族。當年努爾哈赤一統建州女真,野人女真和葉赫部女真便全是在黑龍江,後稱「後金」,定都阿拉木圖,伐明至寧遠城失利悲憤而死。
直至其子皇太極繼位才改後金為清,女真族改名滿族。
11樓:東郭鹹歸澤
中國東北地區一帶。滿族在清朝以前叫女真族。清朝前,女真人最早建立政權是在宋代時的金朝,後被蒙古軍滅。
12樓:匿名使用者
原生活在松花江和黑龍江流域以及俄羅斯西伯利亞和遠東地區。
13樓:寶石飛機
西伯利亞,是外來野蠻民族。罪惡滔天。
滿族的祖先是誰
14樓:浙江張小飛
肅慎人。
東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉。滿族的起源,可以追溯到兩千多年前的肅慎以及後來的挹婁、勿吉、靺鞨和女真。
傳統古史觀認為,中國東北有三大基本族系:肅慎、穢貊和東胡。三族系起自先秦,迄於明清,貫穿東北古史之始終。
其中「肅慎族系」,自先秦肅慎之後,在漢魏為挹婁, 北朝時是勿吉,隋唐為靺鞨,其後女真和滿族皆出於此。諸族一脈相承,綿延不絕。
肅慎人是東北地區最早見於記載的居民之一,他們生活在長白山以北,東濱大海以及黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區。
肅慎人以狩獵遊牧為主業,擅騎射,性勇猛。早在舜、禹時代,肅慎人就與中原地區建立了聯絡。西周初(公元前11世紀初)肅慎部曾向周朝進獻「楛矢石砮」。
《左傳》記載:「肅慎、燕、亳」為周代的「北土」。
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滿族人口的分佈:
由於歷史的原因,滿族散居全國各地,以居住在遼寧省的為最多,其他散居在吉林、黑龍江、河北、內蒙古、新疆、甘肅、山東等省區和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特點。
主要聚居區已建立岫巖、鳳城、新賓、青龍、豐寧等滿族自治縣,還有若干個滿族鄉。
中國大陸:根據2023年中國人口普查顯示,滿族的人口數量為1041.0585萬人,約佔中國人口的0.77%,少數民族人口的9.28%。
中國臺灣:乾隆年間有金朝皇族移居臺灣,已發展為有五百餘戶、八千多人口的大家族。臺灣的滿族人,總計約有12000餘人。
15樓:_不拋棄不放棄
滿洲原起於長白山之東北,布庫哩山下一 泊,名布勒瑚裡。初天降三絃女,浴於泊,長名恩古倫,次名正古倫、三名佛庫侖。浴畢上岸,有神鵲銜一朱果置佛庫侖衣上,色甚鮮豔,佛庫侖愛之不忍釋手,遂含口中,甫著衣,其果入腹中,即感而成孕。
告二姐曰:「吾覺腹重,不能同升,奈何?二姐曰:
吾等曾服丹藥,諒無死理,此乃天意,俟爾身輕上升未晚,遂別去。佛庫侖夠生一男,生而能言,倏爾長成。母告子曰:
天生汝,實令汝以定亂國,可往彼處。將所生緣由一一詳說,乃與一 舟,順水去,即其地也。言訖,忽不見。
其子乘舟順流而下,至於人居之處,登岸折柳條為坐具,似椅形,獨踞其上,彼時,長白山東南鄂謨輝(地名)鄂多理(地名)內有三姓,爭為雄長,終日互相殺傷。適一人來取水,見其子舉止奇異,相貌非常,回至鬥爭之處,告眾曰:汝等無爭,我於取水處見一 奇男子,非凡人也,想天不虛生此人,盍往觀之。
三姓人聞言,罷戰,同眾往觀,及見,果非常人。異而詰之。答曰:
我內天女佛庫侖所生,姓愛新覺羅,名布庫哩雍順。天降我定汝等之亂。因將母囑之言詳告之。
眾皆驚異月:此人不可使之徒行,遂相插手為輿,互捧而回,三姓人息爭,共奉布庫哩雍順為主,以百里女妻之。其國定號曰滿洲,乃其始祖也。
16樓:楊子電影
滿族是中國最古老的民族之一,其歷史最早可以追述到肅慎新開流文化時期,肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真,都是現代滿族一脈近親祖先。
公元前22世紀肅慎文明的中心在喜都,早期肅慎王國的第二代王室開始在此修建土坯城牆和宮殿,此時已有人口約千戶。我國考古學界認為今黑龍江省寧安市鏡泊湖南端的鶯歌嶺原始社會遺址,距今2023年左右,相當於西周時期,當是肅慎的文化遺存。
出土了許多石器和陶器,其中有陶豬、陶狗、陶熊。豬的飼養,說明古時民族部落已經過著相對穩定的以原始農業為基礎兼漁獵的原始生活。陶豬、陶狗、陶熊是作為陪葬品埋入墳墓的,是對死者靈魂崇拜的一種有力的證明。
2023年辛亥革命後官方將「滿洲族」簡稱為「滿族」。 滿族是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數民族。
滿族歷史悠久,其淵源可上溯到公元前商周時的肅慎、漢至兩晉時的挹婁、北魏時的勿吉、隋唐時的靺鞨、北宋至明時的女真。「白山黑水」——長白山以北、黑龍江中下游、烏蘇里江流域的廣闊地區是滿族先民的發祥地。
「滿族」先世的歷史卻源遠流長,有考古實據的歷史就有2023年以上。2023年中國考古隊在毗鄰俄羅斯的興凱湖地區考古發現了在6800多年前的骨雕鷹頭「海東青」、馬鹿角雕制的圖騰「魚神」、夾砂陶器等文物。
17樓:匿名使用者
滿族歷史有悠久的淵源。其直系認為為明代女真(亦稱女直),往上可追溯到隋唐靺鞨、北朝勿吉、漢代挹婁與周代肅慎。女真的名稱出現於唐末五代,當時契丹人稱黑水靺鞨為女真。
12世紀初,以完顏部為核心的女真人,在首領阿骨打領導下,起兵反抗遼朝的奴役,並建立了金國政權,不久滅遼與北宋,成為與南宋對峙的王朝。金代大量女真人進入中原地區後,接受漢族先進的經濟文化,絕大多數已融入漢族當中。到元代,這些進入中原和散居遼東一帶的女真人,與華北地區的漢族和契丹人一同被視為「漢人」。
仍留住在今黑龍江省依蘭一帶的桃溫、胡裡改、斡朵憐、脫斡憐、孛苦江五個軍民萬戶府的女真人,和分佈於松花江兩岸、黑龍江中下游以及烏蘇里江流域、東達海岸的女真各部逐漸演化。於16世紀末至17世紀初,努爾哈赤以建州、海西兩部女真人為主體,把這些分散於東北地區的女真人統一而成為共同體。
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八旗制度是清太祖努爾哈赤於明萬曆二十九年 1601年 正式創立,初建時設四旗 黃旗 白旗 紅旗 藍旗。1614年因 歸服益廣 將四旗改為正黃 正白 正紅 正藍,並增設鑲黃 鑲白 鑲紅 鑲藍四旗,合稱八旗,統率滿 蒙 漢族軍隊。規定每300人為一牛錄,設牛錄額一人,五牛錄為一甲喇 隊 設甲喇額真 參領...