1樓：狂人橫刀向天笑
我上網找了很久都找不到。
原理簡介
在技術分析中，市場成本原理非常重要，它是趨勢產生的基礎，市場中的趨勢之所以能夠維持，是因為市場成本的推動力，例如：在上升趨勢裡，市場的成本是逐漸上升的，下降趨勢裡，市場的成本是逐漸下移的。成本的變化導致了趨勢的延續。
**代表了一定時期內的市場平均成本變化。**是重要的技術分析基礎。
「10日**理論」
股價執行在5日、10日移動平**之上就是健康的，最低限度也一定要執行在20日移動平**之上。股價跌破10日**時，你就需要小心警惕了；如果股價跌破10日**，或10日**走平甚至是拐頭向下（有時**死叉）則是（**波段或有可能是中線）**變壞的標誌！建議**出局！
如果3日內股價不能收在10日**之上你就要十分小心了。是否是準確的賣出訊號，要同時結合其他分析條件來分析是否要賣股。
**賣股止損經典：
股價在高位跌破10日移動平**甚至拐頭向下則是（**波段或有可能是中線）**變壞的標誌！
****買股經典：
股價在低位上穿10日移動平**，10日**開始拐頭向上則是（**波段或有可能是中線）**變好的標誌，此時才是**買進的穩妥條件！
**中線買股經典：
股價在低位上穿30日移動平**（也就是月線），30日**開始拐頭向上則是中線**變好的標誌，此時才是中線買進的穩妥條件！
「**保本」**口訣：
① 5日移動平**是股價**執行的保護線，跌破它則是**操作的警戒訊號！10日移動平**是**波段的生命線，跌破它，「生命」將不保！
② 20日移動平**是股價中線執行的保護線，跌破它則是中線操作的警戒訊號！30日移動平**是中線波段的生命線，跌破它，「生命」將不保！跌破60日移動平**的保命線，那就是重大虧損！
如果再跌破120日移動平線（也就是半年線），那將是鉅額虧損，血本無歸了！
如果不想讓你的資金在**中「血本無歸」，就請記住「10線**理論」和「**保本」**口訣。請把它們印在腦子裡，溶化在血液中，落實在交易行動上。後面的圖形說明，ma代表的是移動平**的意思，比如ma10是說這是10日移動平**，ma20則是20日移動平**等等。
季**季線系統包含60日、40日、20日**，反映了**的中長期走勢
若60日線由下降轉為走平再轉為上升，表明該股的中期**趨勢已經得到遏止，此時以中線投資眼光介入的投資者將有所獲利。但作為60日線的三等分線，它們對中期走勢進行了細 分。如果主力在底部大力吸納，由於收集力度較大，往往會造成股價從底部較快回升，使得20日、40日線迅速由下向上穿越60日線。
如果是「黑馬」，季 **的粘合或走壞往往是很短暫的，且與**指數的走壞往往同步出現低點，死叉之後很快又出現金叉，讓那些過分看重**技術指標的投機客無所適從。
根據我們長期的觀察，30日**是目前大部分「黑馬」拉昇時的重要生命線，一旦股價有效跌破該**，往往意味著「黑馬」**的終結。許多走長牛** 的**，其股價走勢呈現平臺整理後再上一個臺階的特徵，而這種平臺整理的末端經常出現在股價與30日線粘合之時。例如中天企業(0540)，股價自 2023年11月16日上穿30日**後，2023年12月3日、12月8日，2023年3月16日、5月17日，股價均在平臺整理觸及30日線後突破上 攻。
在股價突破季線系統後的成交量累積，對於判定**的上升潛力，有著重要的參考作用。如果股價突破屬於超跌後的自然**，由於缺乏外在的上升動力，反 彈幅度越高，上升能量越低，往往以較小的成交量輕鬆突破季**壓制。而如果有資金在暗中吸納，則突破**後成交量會有突然的放大，一則可以製造主力出貨、 頭部顯現的假象，二則表明主力的吸籌工作進行的較為順利，市場上的籌碼大量換手，而這一區域附近的籌碼對於主力來說是重要的底部籌碼**，成交量越大，主 力底部吸籌越充分，拉昇時所需消耗的能量就越小。
2樓：匿名使用者
表。發生在2023年的人力車伕臧大咬子被常生氣。埃麗諾，你憑什麼
3樓：匿名使用者
人要有夢想，要能前行，你說是吧7961
文學歷史都有什麼
4樓：瀲
文學歷史
一般指歷史文學
歷史撰述在文字表述上的藝術性，亦指以歷史題材寫成的文學作品。前者屬於史學，後者屬於文學。此處所謂歷史文學，係指前者，即歷史撰述在文字表述上的審美要求。
一是真實之美，這是通過史學家的文字表述所反映出來的歷史撰述的本質的美。二是質樸之美，指歷史撰述的文字表述在反映真實史實的基礎上，寫出事物的本色，說人如其人，論事如其事。三是簡潔之美，「文筆簡潔在任何時候都是優點，尤其是在內容豐富的場合；這個問題不僅是修辭的而且是本質的問題。
四是動態之美，歷史是運動的，歷史人物是運動的，歷史事件也是在運動中發展的，歷史撰述表現出這些運動形式，是為動態之美，此亦梁啟超所謂應把歷史寫得「飛動」起來。五是含蓄之美，亦謂隱喻之美，或謂之「用晦」。「晦也者，省字約文，事溢於句外。
六是力量之美，這首先在於歷史撰述的真實性及其給予人們的教育，如警誡，啟迪，智慧，鼓舞。同時，歷史撰述在文字表述上的生動、感人，亦是力量之美所不可或闕。
三大要素有歷史性，文學性，當代性
5樓：玲叮
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
6樓：啾啾咯呀
2023年國考行測備考：文學歷史「三與四」
三教：儒教、道教、佛教
三清：元始天尊[清微天玉清境]、靈寶天尊[禹余天上清境]、道德天尊[大赤天太清境]
三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
四海：渤海、黃海、東海、南海
四大發明：造紙(東漢.蔡倫)、火藥(唐朝.煉丹家)、印刷術(北宋.畢昇、指南針(北宋)
四書：《論語》《中庸》《大學》《孟子》
四大佛教名山：浙江普陀山(觀音菩薩)、山西五臺山(文殊菩薩)、四川峨眉山(普賢菩薩)、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
四大道教名山：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山
四大名橋：廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
四大名園：頤和園(北京)避暑山莊(河北承德)拙政園(江蘇蘇州)留園(江蘇蘇州)
四大名剎：靈巖寺(山東長清)、國清寺(浙江天台)、玉泉寺(湖北江陵)、棲霞寺(江蘇南京)
四大名樓：岳陽樓(湖南嶽陽)、黃鶴樓(湖北武漢)、滕王閣(江西南昌)、大觀樓(雲南昆明)
四大名亭：醉翁亭(安徽滁縣)、陶然亭(北京先農壇)、愛晚亭(湖南長沙)、湖心亭(杭州西湖)
四大古鎮：景德鎮(江西)、佛山鎮(廣東)、漢口鎮(湖北)、朱仙鎮(河南)
四大碑林：西安碑林(陝西西安)、孔廟碑林(山東曲阜)、**碑林(四川西昌)、南門碑林(臺灣高雄)
四大名塔：嵩嶽寺塔(河南登封嵩嶽寺)、飛虹塔(山西洪洞廣勝寺)、釋迦塔(山西應縣佛宮寺)、千尋塔(雲南大理崇聖寺)
四大石窟：莫高窟(甘肅敦煌)、雲崗石窟(山西大同)、龍門石窟(河南洛陽)、麥積山石窟(甘肅天水)
四大書院：白鹿洞書院(江西廬山)、嶽麓書院(湖南長沙)、嵩陽書院(河南嵩山)、應天書院(河南商丘)
四大名瓷窯：河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
四大名花：牡丹(山東菏澤)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(雲南昆明)
四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
四大名繡：蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)
四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
四大文化遺產：《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
四大名扇：檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)
公務員之路，從華圖起步。
談談文學與歷史的關係
7樓：其翼若垂天之雲
歷史與文學的關係
——周振鶴教授在上海師範大學的演講
我曾經作過歷史與科學關係的演講，認為歷史學處在人文與科學之間，大旨是闡發歷史學研究方法上的科學性與研究物件的人文性，這是歷史的中庸之道（歷史與科學的共通處還有一點是求真）。另一方面，學科性質屬於人文領域的歷史，在傳統的文史哲學科之中，也處於中庸的狀態，前進一步是哲學，後退一步是文學。比如，黑格爾的歷史哲學是哲學而不是歷史，只是以歷史說事。
湯因比的歷史研究也近似哲學，以文明形態的變遷來說明其哲學觀點。這就是「前進一步是哲學」。後退一步呢？
《三國志》是歷史，《三國演義》就是文學了。關雲長走麥城是歷史，華佗為其刮骨療毒則是文學。岳飛抗金是歷史，岳母刺字就是文學了。
狹義的歷史學其實就是歷史編纂學，信奉歷史事實至高無上的原則，既不理會歷史發展的規律，也不**歷史發展的趨向，更不談論什麼歷史經驗與教訓，而只以復原歷史面貌為己任，其極端的表現就是以史料學代替史學。但我這裡卻不是要批判歷史編纂學，而是說歷史學本來的意義僅在於追求歷史事實，而對這些事實作哲學的思考或者在歷史事實的基礎上進行文學創作，實際上都進入了其他領域。當然學術之間沒有絕對的界線，歷史學也可以總結歷史規律為自己的目的，也可以科學地預見歷史的發展，但這一切都必須以史實為基礎。
脫離了歷史事實，再好的理論也只是無本之木，無源之水。同樣，以歷史事實為基礎的文學創作再如何戲說，也必須合情合理，才有感人的力量，否則就是瞎說胡扯，沒有人願意看了。大家知道京劇《失空斬》十分有名，但失街亭是真事，斬馬謖是真事，中間那一段空城計可就是虛構了。
只不過虛構得好，十分在理，雖然歷史學家不接受，但觀眾卻很愛看，而且在《失空斬》裡頭，就數空城計戲劇性最強。如果有歷史學家因為其違背史實而硬要將它抽掉，那豈不是成了傻瓜？所以一般而言，我不反對戲說，只要不太出格就行，否則只剩下乾巴巴的歷史事實，那就只有歷史學家自己才愛看。
那麼除了文學創作以外，歷史學著作是不是都是純粹的歷史事實，而沒有一點文學成份呢？也不盡然。歷史學裡頭有文學因素存在，同樣文學中也有歷史事實。
歷史中的文學
行刺趙盾一事未成而刺客自盡是歷史事件。但為何刺殺未遂，卻是歷史故事了。從事件而變為故事，文學成份是不可少的。這就是歷史中的文學。
歷史中的文學是指歷史中有文學的成份。文學可以虛構，歷史必須真實，也就是要可信，這是最基本的差異。但歷史中就沒有虛構的成份嗎？
司馬遷的《史記》自然是典型的歷史作品，它是廿四部正史的第一部。所謂紀傳體的史書就是由它所開創的，所以大概不會有人說《史記》是**故事。但是我們看看其中的一段史事。
《史記·晉世家》載：因趙盾屢諫，「靈公患之，使?
人類歷史上最早什麼時候開始跨海洋戰爭？
四大文明古國都有航海能力。而最早的跨海戰爭要算麥哲倫環球航行，在其他大陸和當地土著的戰爭。1。世界歷史上第一個海洋帝國是公元前16世紀強大起來的諾薩斯王國。它屬於古希臘文明中的克里特文明，諾薩斯帝國的艦隊經常在地中海上征戰，是當時地中海世界的霸主。所以，自公元前16世紀開始，人類就已經有了跨海作戰的...
歷史上最早是什麼時候出現不明飛行物這一說
不明飛行物體，英語 unidentified flying object，ufo。在 不明飛行物 一詞出現以前，英語中只有 飛碟 flying saucer 一詞稱呼這類物體，但經常造成誤解。20世紀40年代開始，美國上空發現碟狀飛行物，當時稱為 飛碟 並以為是蘇聯新式偵察 這是當代對不明飛行物的興...
南京在歷史上有多少名稱,都叫什麼 是什麼時候被稱作金陵的
別稱冶城 越城 石頭城 秣陵 金陵 建業 揚州 建鄴 建康 秦淮 升州 蔣州 上元 白下 集慶 應天 江寧 天京 龍盤虎踞 六朝古都 十朝都會 博愛之都 開明之城 鐘山風雨帝王城 金陵，南京的別稱。歷史名城南京，在漫長的歲月中曾經有過很多名稱，其中最響亮的名字莫過於 金陵 了。時至今日，金陵仍是南京...