魔鬼是六道中哪一道,閻羅王屬於六道輪迴中的哪一道?

2022-03-04 01:35:46 字數 5537 閱讀 7752

1樓:白澤遠在此

魔鬼可以是六道中的任何一道,例如魔人 天魔 噁心阿修羅。。。

2樓:匿名使用者

魔鬼可以在任何一道..魔鬼是對心靈的比喻!

3樓:

魔是魔,鬼是鬼,是兩種東西~

有些魔屬於阿修羅道的(惡魔),有些魔屬於天人道的(天魔),還有些魔屬於佛道的(日本有個佛不知道叫什麼名字)。

至於鬼麼,有些屬於餓鬼道,有些則屬於天人道或菩薩道、佛道(如鬼仙、靈仙、菩薩、佛嚴格意義上說都屬於單純精神體,即鬼魂)。

魔王波旬的徒子徒孫,屬於六道中的哪一道? 10

4樓:潛川如斯

魔王波旬,雖然是個大魔頭,但是福報很大,他居於他化自在天,在天界的欲界的最高層,至於他的魔子魔孫,遍佈六道輪迴,到處都有。譬如我們的人間道,那些吃肉喝酒女色的假和尚,都是波旬的魔子魔孫來敗壞佛法的

5樓:8萬4千法門

魔王波旬在六道中的天道,魔王波旬的魔子魔孫,在人道中也有,所以不能專指某一道。

魔王波旬,他不怕果報,他也沒有辦法脫離果報,他造的惡業,來世必墮阿鼻地獄,這肯定的。魔王他修的福很大,過去生中佈施供養,為什麼會變成魔王?知見不正。

佛在經裡告訴我們的,他煩惱習氣沒有斷,最嚴重的是嫉妒障礙。看到別人做些好事,他心裡就不舒服,這樣的人學佛,積功累德,將來果報都在阿修羅道,阿修羅、羅剎。有福報,瞋恨心很重,所以享福的時候沒有不造業;福享完了,罪果現成,就墮阿鼻地獄,道理在此地。

有些人也明瞭,但是習氣他控制不住,境界現前,自己做不了主,難在這個地方。

6樓:我在無上境界

每一道都有他的徒子徒孫。

7樓:名哥**解說

魔都是在裝逼,畜生就是魔

閻羅王屬於六道輪迴中的哪一道?

8樓:百度使用者

從佛教的六道輪迴看,閻羅王屬於 天

從道教的神系劃分,閻羅王屬於 神(神比仙低一等,現在很多網路**都認為仙比神爛,修了仙又去修神,實際在中國的傳統神話裡,神都是被仙和人冊封的。比如三百六十位清福正神都是由三清這三位最厲害的仙人冊封,然後歸四御這四個給三清打工的次一等的仙人管)

1,佛也要遵守因果規律嗎? 是的,如來曾經說過:「所謂神通不抵業力」,對於因果業力佛也沒有任何辦法,只能斬斷因果洗淨業力涅盤以後不再入輪迴,要是重新沾染了因果業力就是成了佛也得打入輪迴

2,學佛非食素不可嗎? 不必非吃素,據說當年如來就是吃牛肉吃壞了肚子才涅盤的。實際上和尚吃素的規矩是佛教流傳到中國以後由梁武帝定下的規矩,再以前和尚都是可以吃肉的(不過是三淨肉,就是沒有看到殺生,沒有聽到殺生,沒有親自動手殺生。

這樣的肉可以吃)

3,人類要遵守生態平衡,所以不得不殺生呀。如果全世界的人都信佛食素,那麼地球上的植物都將被吃光,動物也難免一死呀!!!到時候豈不是更殺生了嗎?

安心啦,要是糧食不夠,人類總能想辦法搞出雜交品種提高產量的。何況經濟的發展總是比較穩定,而經濟發展的速度會制約人口發展的速度,所以目前看來地球的人口不會再飛速增長,以現在的人口想吃光全地球還是不大可能的

9樓:大錦衛

第一,閻王管地獄,可以說地獄道,也可以說是鬼道。

第二,能吃素最好吃素,做不到沒人逼你,藏傳佛教地區氣候寒冷,不吃肉無法過活,可以吃。南傳佛教地區保留了當年的習慣,給什麼吃什麼,只要不親自殺就可以。日本佛教也吃肉,不過這個有些變味,漢傳佛教可以吃三淨肉。

再者,你不受五戒的話要求沒那麼嚴格,吃些沒關係。

第三,這個問題不存在,屬於詭辯。佛教沒強迫人人信佛,也沒強迫信佛的人都必需要吃素,再者,無宗教信仰者濫捕濫殺才會破壞生態環境,多少年的老梗玩爛了的再複製黏貼上來有意思嗎?

10樓:匿名使用者

因果是規律,不在乎守不守。佛與眾生平等。。。

既使沒有人類,生態平衡也是動態變化的,自然規律自有維護它的功能,但是如果過度了,破壞了它的自我平衡功能,天平就會向一邊一傾到底,就需要通過大災難來重新啟動。所以野生動物不能殺來吃,家養的可以吃一點,大概佛那時候打獵的比較多。另外植物也有珍稀的不能吃。

總的來說,不殺生應該是基於巨集觀的慈悲心,如果僅僅是為了淨土,那就要看是什麼樣的淨土了,為此是否真的划算。

11樓:匿名使用者

閻羅王如果真有的話,應該屬於天道,只是分管地獄而已。

1、是的

2、不一定,但食素最好,至少少造惡業,少欠業債,利於修行。

3、擔心是多餘的,地球上還沒有人類的時候,植物並沒有被吃光,動物也是正常死亡,並沒有因為「沒人殺生」而死的更快。

12樓:匿名使用者

閻羅王是鬼道,是鬼道里最大的鬼王。共有十二個閻羅王。地獄裡有十二閻羅殿,十二閻羅王各管一殿,各行其政。

1、是的,眾生平等。

2、不是,在家居士可以吃三淨肉。

3、野生動物有野生動物的生活規律,吃肉動物吃吃草動物,吃草動物吃草。自然能保證生態平衡的。

家養的動物,只要人不吃它,我看誰也不會去養它吧。不養就沒有,就和生態平衡無關。

13樓:匿名使用者

閻羅王屬於天道,分管地獄。

1、是的,佛也一定要遵守的,眾生平等。

2、佛教分兩派,大乘佛教和小乘佛教,小乘佛教是準吃三淨肉的,沒事的,但大乘佛教是不允許的。

3、這個不必擔心,佛的那個年代還沒這麼多的人口。

六道輪迴中六道是哪六道?每一道又分別代表著什麼

佛教有六道輪迴之說,那麼冥界中的勾魂使(鬼差)屬於六道中的哪一道?

14樓:

冥界的勾魂使(鬼差),他們屬於六道中,如同人道中,人有當差的,鬼道中,也有鬼也有當差的。這是由於這些眾生雖然墮在鬼道,由於修有福報,這個福報也只有在鬼道中享了。

簡單的理解六道中,我們人可以看見的畜生道,畜生道中有當差的,如領頭的羊,鴨子,南飛的大雁等,畜生道享福報最明顯的是寵物了,如好多的寵物比一般的人生活都要好。這些寵物在前世只修福報,不修智慧,所以墮在畜生道。不光是人生是酬業,六道眾生都是來酬業。

在人道中有許多隻修智慧而不修福報的,結果有人很聰明,書讀得很高,卻不富有,甚至很窮,還不如賣茶葉蛋的,就是這個現象。

黑白無常及神鬼多是鬼道的,包括閻王,城皇,土地公等,眾生只是因為業力不同而生在不同的道。

進入天道的條件是十善修圓滿。看看世界上各大宗教的戒律就知道,他們所修的福報都是天道,一般是在忉利天。諸佛菩薩應化在世間,不定是以什麼身分,就像《普門品》裡面所說的,觀世音菩薩三十二應,應以什麼身得度,他就現什麼身。

在天道里,也有諸佛菩薩來教化眾生,地獄餓鬼道也如是。地藏王菩薩發願:我不入地獄,誰入地獄?

地獄不空,誓不成佛。

按照佛經理論,仙人聖人都還沒有脫離六道輪迴。證得斯陀含果的可享天上人間往返七次而不墮三惡道,七次後便得阿羅漢果位。

這些都是佛學知識,知道一些很好啊,斷疑生信是人之常情。不過,佛在經上說,在末法時期,眾生要想完全理解佛法而達到理一心不亂是非常稀有的,需要上上根性的人,善根極其深厚,還要遇到殊勝的緣,聞到正法才能開悟。只要做到唸佛功夫達到事一心不亂,就能帶業往生西方極樂世界。

這些佛學常識會在很快就會了。而且,像華嚴經,傳到人間只有部分,而到了西方極樂世界,就能聽到全經了,還有許許多多,世間沒有有經典,包括世間還在研究的科學知識。

15樓:牽弘懿

如果你看了《楞嚴經》就會知道,實際上如果一個人墮落地獄,所見的諸如獄卒,判官,閻王等等都是生前所作惡業現前幻化而成.也就是說是由自己的業力所化現出來的,並非其他眾生.

當然地獄,餓鬼兩道除了去受苦報的眾生,確有諸如鬼王之類的眾生,這類眾生福報較大,但由於種種因緣而生於餓鬼或地獄道.這類眾生與一般人觀念中的什麼閻王黑白無常是沒有關係的,所有眾生福報享盡或罪報受盡都要輪迴,沒有常住.

所謂墮落地獄受苦,並非像電視演的那樣如古代衙門審罪判罰,罪罰不是有別人管的,而是因果的自然規律.惡業重,死後自然瞬間墮落地獄受種種苦,即便有什麼殿堂閻羅也都是惡業所化現,最關鍵的還是自己作的業.

仙人,聖人仍然是是人道,不出輪迴.天人福報享盡仍要輪迴.

出六道的只有四聖,分別是聲聞,緣覺,菩薩,佛.

人想要一世出六道實在很難,但有幸的是我們聽聞到了淨土法門,此生守五戒行十善,稱念阿彌陀佛名號此生即可往生西方極樂世界,脫離輪迴.

16樓:

其實三界不只六道,但為了歸類而簡說六道!

>冥界的勾魂使(鬼差),他們屬於六道中的哪一道呢?

>鬼差屬於六道中的哪一道?

>冥界中所有的有職權的鬼帥都是神仙、都是「天道」之人呢?

答:都是鬼道,但不是餓鬼道

>是不是說黑白無常就是神仙,也就是說他們是屬於「天道」呢?

答:不是

>有極少數的仙人、聖人可以脫離六道輪迴,那麼一般的「天道」

>的「天人」不可以脫離六道嗎?

答:仙人與天人都不能免輪迴

>還有就是怎麼樣才能超脫六道之外?

答:只有斷貪愛的人才能超

請常參考此處佛法說明

17樓:匿名使用者

我支援「黃樂師」的說法。如八部中的龍就是畜生道的,但福報很大,人都要尊其為神物。還有地藏菩薩本願經中地藏菩薩往地獄尋母,遇一鬼王,此鬼王便是在地獄中但並非受罪之眾。

18樓:匿名使用者

鬼差就是地獄道里的警察,就像人間也有警察一樣。閻王就是鬼王,就像人間的**一樣。不過某些鬼王可能是菩薩的化身。菩薩的化身可以佈滿六道,度化各種有緣人。

天道里的天人的確還在六道輪迴之內。當然天人中亦肯定有一些菩薩的化身,除此之外,其餘天人均還在六道輪迴之中。

想出離六道輪迴,唯有修習佛法。我看樓主也是很有善根,繼續深入學習佛法,就會了解如何經過修習佛法解脫輪迴了。

阿彌陀佛

19樓:匿名使用者

萬物都有其歸類,各類中都有相同的屬性。

如同 金木水火土。

什麼意思?六道 是類別,各類別中都含有形同的屬性。

六道里都有仙,只是天地為道,都要依循各自的業力而存在 各道中。

比如人道,有悟道成仙的人,但是不能隨意顯現各種神通,主要存在的目的,是度化教育。以此來實現價值。

鬼道差使,是有福報的鬼。無論是怎樣的神通,都是業力招感 必須在鬼道為用。地史聽天命。

人依天地行。各個道中的眾生都是要依循宇宙的真理而存在。

鬼道差使受天命,雖然可以上天等,但不是天道,還是鬼道。觀在大,神通在大,也是鬼道中。

各個屬性無別,但是要依照各自而歸類。所以道是歸類,不可亂道。

一切歸宿都是 自心而做。有能力福德者,根據自己的業力漂流六道,然後看能力而做職。

人道 維次不同,諸多因緣,所以不能見到 超維次的物質能量體。人道仙,也要聽天命而行,不能亂道,可看天地,可上天入地,但終要根據自己的業力招感而漂流。

業力,簡單說是認識大小的問題。認識高,成就高,認識低,成就低。也可以理解為喜好,習慣等。

因為神識在中陰時,會經歷考驗,如果修為認識高,不為任何所動,就是大成;反之,有偏好等習氣就會一瞬而進。

南無阿彌陀佛

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