1樓：fly永恆的王
準確地說，他們不存在哪個大或小，玉皇大帝是天宮的，而如來佛則是佛教的佛祖，如果真的要求誰大，個人覺得如來佛
2樓：定陶仿山編輯站
佛道代表著兩種思想的整合，如果從學問上說，他們的開派祖師可以看作思想家、哲學家之列。我們可以建立一本雜誌，讓他們的繼承者在同本雜誌上發表服務現代社會的思想來比，還可以辦對同一個問題發表兩家思想的辯論會比賽，更可以在求同存異再引異的情況下開宗教交流大會找他們中先進思想多者。實際上長期以來，道佛兩家宗教是和諧的，如果再發展，就可以達到同一宗教廟宇靚聖賢與經典著作，可以編一部圖冊來介紹他們兩家聖賢的事蹟。
現代廟宇轉入用文或**介紹他們的先進思想才能走的更遠。道中有佛，佛中有道，道佛是學問上的朋友關係，如果要比，就讓他們在思想學問上一見高低吧，只可惜學海無邊，學問無國界。這樣也好，把他們的高階人才請進同一所博士學院，佛道像分兩個專業一樣，同校不同專業不同班級同宿舍在追求先進思想的前提下靚人才，較高低。
感覺現代有思想的黨派在執行著當時宗教的任務。我們可以從各家思想中吸取先進的思想，這些思想像法律一樣引著我們前行。可以把各家優秀者編進同一本書連著他們的思想在博覽會這樣的場所展覽比賽。
可以沿用上法讓他們的黨宗派像分專業一樣進入同一新世界學校重新學習靚人才。哪兒有思想比賽展示與爭辯的地方呢？互連網這樣的現代化裝置能自發地為人民介紹先進的思想嗎？
自古懂得以學輔政者權自大。我們的政協就可以看作一個大學？讓我想起了那年寫的一篇思想純樸的文章《生命的長河》。
世界的宗教、黨派，這個問題太有哲學了，道政佛學等等問題從各方面回答，只可惜我在朋友網的回答不見了，只能再輸入簡單回答回答。棗莊學院08級學生 笨笨的石之方
2023年復旦大學自主招生題，玉皇大帝和如來哪個大
3樓：匿名使用者
這個問題沒有標準答案，玉皇大帝是道教人物，如來佛祖是佛教人物，西遊記是一本佛家**，所以在西遊記世界觀中如來的能耐更大一些（所以會玉帝求助如來），但是如來管的是西天，中土還是歸玉皇大帝管，所以即使在西遊記世界觀中，這個問題也相當於「美國**和中國主席誰大？」無法回答。第二點，如果考察兩者各自在兩教中的地位的話，如來佛祖在佛教體系地位更高，而玉皇大帝是修煉成仙的，在他上面還有許多大仙大神。
急求一篇材料作文，材料大約是問玉皇大帝和如來佛祖哪個大？
4樓：丫丫梅
可考出考生的水平
廣東省中學語文教學專業委員會副理事長、廣東省特級教師鄒壽元
「這個題目出得有點奇怪，也有點意外，但是我想了一下也不算很偏。」 鄒壽元認為，這個算是考生比較熟悉的材料，因為他們很多都對西遊記很熟悉，而且一些影像作品也會看到過，所以這個對考生並不陌生。
此外，作為大學自主招生題目，校方認為不需要有標準答案，無論從哪個角度回答都可以，主要看考生的根據，言之有據就可以了。這有點像辯論賽一樣，能不能勝出不是看事實的本身，可能更多是看辯論的論據和現場發揮。
從回答來看， 我估計不一定要回答出道教和佛教的關係，如果從道教和佛教的角度來講是超綱的，因為很多考生對於宗教都是停留在表面和膚淺的認識上。 考生只要在觀點的前提下，有事實論據就可以了。
這樣的考題也能考察學生的水平，比如從知識的廣度可以涉及到如不同的教派。從知識的深度，可以結合深化傳說的事情證實自己的觀點，同時因為是面試題目，很看臨場發揮，這樣意料之外的題目也能考察學生靈活應變的能力了
5樓：貌似嘻哈
。。。有意思~西遊記寫的不是神仙傳記，寫得是當時的朝廷，當時的社會。所以，你不要把西遊記太當真了~
6樓：木然燃
佛祖大；已出三界不入輪迴；
《西遊記》裡，玉皇大帝和如來佛祖，誰大？
7樓：冰月留芳
玉皇大帝掌管的地方大，但是西天不歸玉帝管，所以表面上他們是平級，朋友的關係
8樓：區祺
這個……看體型的話應該是如來吧
玉皇大帝和如來佛祖誰大
9樓：潘增飛
中國製造的神仙之首玉皇大帝，單就一個帝字，足以證明他的權利最大，不管本事大不大，像外國的宙斯、安拉、耶穌、佛祖，中國翻譯的時候不給他加帝字，明顯有原因，我們的祖先都不承認別的國家比中國大，更不可能讓他們的神仙比中國的神仙大
玉皇大帝和如來佛哪個大
10樓：永恆的歷史法庭
玉皇大帝是道教的，如來是佛教的。沒有領導和被領導的關係，在道教玉帝是最高的神，在佛教如來是始祖，最高的佛陀。兩者沒有可比性，另外要注意的是如來佛就是釋迦摩尼，其創立的佛教是印度的宗教，而道教是中國的。
其起源也沒相通之處。
11樓：匿名使用者
二者分屬道，佛二教，沒有可比性！！！！相同點是都屬與教內第二梯隊的領導，第一梯隊為聖人：道教三清（老子，通天，元始），佛教則是準提和接引。
12樓：匿名使用者
都是地球人，像隨心生，no1
13樓：匿名使用者
對於世道管理體系來說，這個問題似乎自然而然，然而從佛法修為智慧來論，這個問題一問就錯了。為什麼呢？因為這是無法做比較的。
好比您拿一個空空如也的東西跟一個有形的物體比大小胖瘦是一回事。唯從智慧的究竟與圓滿上才具比較性。
如來佛祖之所以稱之為「如來」，就是無所從來亦無所從去，代表的是宇宙生命的真實真理——空性。既然是空的如何又有大小呢。也正因為其空性，自然最具靈活性，是謂空靈。
亦可謂可大可小，可長可短，聚則成型散則成氣，空中生妙有，無形而大有形。從修為上說乃「無為法」境界。
所以，《西遊記》中當孫猴子出了八卦爐再次大鬧天庭時，玉帝緊急差二聖去請如來佛祖，去的地方即是西方靈山勝境雷音寶剎，這即是佛祖的境界。西方是淨土，喻心性無染；靈山喻時刻於空靈境；雷音謂之佛音說法，聲如雷震，又謂獅子吼。
玉帝領導的天庭所代表的是「有」的世界，從修為上說是「有為法」境界。所領之眾包括了民間原始的各類神祗，還有儒家、道家的各類神祗、星君、大仙，特別是像太上老君道家這樣的頂級人物也在玉帝治下，唯獨佛家各位菩薩或祖師不在其列，為什麼？
此揭示的正是大道與小術在修為成就上的本質差別，暗示的正是大乘佛法真實相。凡是以「有為法」修煉者必有所執，執著於各類兵器、功能神通，或是養生煉丹，終究內蘊「為我」而「我執」，必落外道旁門，成就必然有限，也多是有為有形的一技之長。而修大乘佛法的菩薩們首先就是破除「我執」，放下小我，心性開啟，助他人覺悟，內蘊利他之慈悲念，成就的是無量無邊的智慧和手段，所謂法無定法，自然不受有為有形所拘。
所以當孫猴子狂妄提出讓玉帝搬出靈霄寶殿時，佛祖揭示了玉帝的修行經歷：「他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年，方能受此無極大道」。
這是何等的觀照功夫，正是空中生妙有的境界。
從根本上說，玉帝所領的所有仙眾、神將、神祗均是基於心地的存在，均是心性的顯化，乃用心具不同分別態時所現的不同功能功夫。而佛祖則是眾神、眾仙、眾生真心的直接體露，又謂「真如」，真實如如。我們眾生於現實生活中時刻的用心，追求各類功能、技藝，尋求各類做事的思路方法等等，如何不是天庭眾神與佛祖關係的反映呢。
所以，佛祖有無量法力。書中在收服孫猴子後，大天尊玉帝為如來開「安天大會」，請佛祖登「七寶靈臺」，包括道家的玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊等所有真君、天王、神祗都來禮賀，向佛祖拜獻寶物，感如來無量法力。其實，體現的即是天下歸心寓意。
——選自劉碩斌（法喜老師）新作《西遊記修真解密》
玉皇大帝的來歷，玉皇大帝的來由
玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，主管諸天三界所有事宜。權力無邊，為穹蒼之聖主，萬仙之統帥。玉帝之尊權傾萬天權掌天 地 人 神 魔 鬼六界，上天下地東西南北十方，九幽六道輪迴之地 天帝在生日宴上許下了去人間遊歷一遭的願望。眾仙勸阻不住，但為保人間秩序，將天帝的法力盡數卸去，帶著三界石下界...
玉皇大帝為什么姓張，玉皇大帝為什麼姓張？
玉皇大帝未成仙之前，民間傳說中就有多個俗家名字，比如張友仁 張堅和張百忍等等，都姓張。民間傳說本來該是姜太公做玉皇大帝的，後來不知怎麼，姜子牙變成了張子牙，張子牙就當上了玉皇大帝。古代可能文字不好，甲骨文沒有寫清楚，用口來念，念著念著就念糊塗了，張子牙就當了玉皇大帝了。玉皇大帝常住妙有無跡真境中，永...
玉皇大帝在生肖裡是什麼生肖,玉皇大帝在十二生肖代表哪肖
馬看著就很精神的屬馬者因為身體健壯所以全身上下所有的位置都非常和諧，大腦的功能自然也不可小覷的全面，想不明白的問題就交給屬馬的人去想吧，他們還是很中用的。玉皇大帝在十二生肖代表哪肖 玉皇大帝是道教至尊之神不在十二生肖之內 玉皇大帝是道教仙先祖，地位僅次於三清祖師。玉皇大帝和皇帝不是同一個東西。皇帝可...