1樓:匿名使用者
阿彌陀佛。
這個問題簡單。
你學禪宗,可以。待你得禪定,也叫三昧,也叫明心見性,也叫三摩地。
開悟後自然明瞭怎樣去修行。
就比如說智者大師是修法華的,最後也是念佛往生。
怎麼說呢,眾生根性不同,只是修淨土保險罷了。
如我等鈍根之人,最適宜不過。特別提醒,印祖(印光大師,大勢至菩薩再來)稱他自己是鈍根。我自認為我的根性與印祖相距甚遠,因此選擇老實唸佛為最終修學目標。
不知道末法眾生的根性有幾人能超過印祖呢?
隨緣吧。只要一心向佛,菩提路上,會不斷有人幫助你的。
2樓:純銀丫
是的,非學不可,是佛經說的,
原因很簡單,淨土宗是三根普披、利鈍全收,所以所有人都可以學的。像禪宗,那上上根器的人修的,現在的世界電視、錄影、網路氾濫,心已經被大大的染汙了,定力本來就遠遠不及古人,修行不消說,更差勁的啊!
而且死後進入輪迴,還會退轉,所以去了淨土再繼續成佛是最快捷的所以一定要念佛哦!慢慢來~師兄可以先了解了解淨土宗,對淨土產生信心了,再來好好的修行!
3樓:譽媛
答:除非你能「立地成佛」,如果連往生淨土的能力都沒有,何談「立地成佛」。試想一想:生前誰是我?死後我是誰?此生不了道,焉能脫輪迴?
論根性你比善財童子如何?須知《華嚴》最後普賢王菩薩慈悲勸囑,直教善財童子及華藏海眾,各以往昔所修微妙善根,悉皆迴向極樂淨土,發願往生,親近彌陀,以期圓滿佛果......出自妙善"往生心法"
末法眾生為什麼必須唸佛呢?
"末法時代,淨土成就"是什麼意思?
4樓:三毛藏經閣
1、佛法住世分為三個時期,正法時代有一千年,像法時代有一千年,末法時代是一萬年,我們現在是末法時代。末法時代的人,就是鬥爭堅固。在覺華定自在王如來入涅盤之後,是像法的時代。
2、淨土成就:就是用唸佛的方法比較容易成就。學淨土宗。
3、正法時期,戒律成就;像法時期,禪定成就;末法時期,淨土成就。
4、我蓮友的母親100歲,往生了:
5樓:
正法、像法時代當然修淨土也能成就~!而且成就的速度應該比末法時代快得多~
由於正法和像法時眾生心地較為清淨,根器也利於末法眾生,所以對法門的選擇也就更多更自由,也就是說除了淨土能成就,修其他法門如參禪開悟也有眾多成就者,所以當時淨宗的地位沒有現在特殊,並不是說那兩個階段修淨土就不成就了。末法時代由於根器條件,可以即身成就法門的選擇範圍縮小了許多,淨土即為其中修持最簡單,最容易成就的一門,其含攝的義理卻算得上是最深奧的一門了~
6樓:匿名使用者
世尊將佛法住世分為三個時代,正法時代、像法時代和末法時代。正法時代眾生根器深厚,主要以持戒成就;像法時代,眾生任然有福,主要以禪定成就;末法時代,眾生根器淺薄,智慧定力都很欠缺,持戒和禪定無法獲得大成就,這時淨土法門則是佛教給我們成就正覺的最好方式。這就是『末法時代,淨土成就』的含義。
修持淨土法門就是要我們老實唸佛,求生淨土。這對我們有三點要求:1、孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業 2、受持三皈、具足十戒、不犯威儀 3、發菩提心、深信因果、誦讀大乘、勸進行者。
阿彌陀佛
什麼是末法末劫時期
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末法時期邪魔作祟 學佛人必須經歷邪魔附體
你們好好修十善業,精進唸佛。全家一起念 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 的第二十八到三十一。彼佛剎中,一切菩薩。其智巨集深。譬如巨海。菩提高廣。喻若須彌。自身威光。超於日月。其心潔白。猶如雪山。忍辱如地。一切平等。清淨如水。洗諸塵垢。熾盛如火。燒煩惱薪。不著如風。無諸障礙。法音雷震。覺未覺故。雨甘露...
佛教裡說的末法時期是什麼?有什麼特點
t深深海底行 佛曾經預言 正法500年 像法1000年 末法10000年,此後進入 法滅盡 的時代。宋朝以後,即進入 末法時代 這個時代,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸 世俗化 淺化 表現如下 對佛法實際修 行 證的人非常稀有 佛教淪為 求名聞利養 求平安無災無病 乃至 求升官發財 的法門 正如一...