1樓：o菲兒
孔子說：「不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。」
不憤不啟，不悱不發
語出《論語·述而》：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也：」這是孔子論述啟發式教學的重要名言，對後世影響非常深遠。
憤：心裡想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麼說。「舉一隅」三句：舉出一個角為例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了．因為他不用心思考。
名句「不憤不啟，不悱不發」說的是：學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發他。
「不憤不啟。不悱不發」經常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發。
2樓：尖葉玫瑰
論語：子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也
3樓：希秀芳寒儀
你到底要問什麼
出自《論語》
不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也【譯文】
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果給他舉出一個方角，卻不能因此推舉出另外三個方角，就不叫他了。
這是我命剛學的，希望採納
4樓：析潔扈嬋
教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不用再教他了。
我的練習冊上是這麼寫的..
5樓：匿名使用者
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。
這句話顧名思義，也就是說：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準、正確的答案。
(你要的是這個嗎？）(*^__^*)
6樓：火眼金竟
不悱不發」經常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發
子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。什麼意思啊
7樓：尖葉玫瑰
論語：子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也
8樓：韓琴
這句話的意思是孔子說：「教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。
」憤：思考問題時有疑難想不通。悱（fěi）：
想表達卻說不出來。發：啟發。
這是孔子的教學方法。孔子倡導不憤不啟，舉一反三。憤，是自己有學習慾望，思考慾望，想要求知，這個時候我們才啟發他。
學習，是學生自己的事情，想學好，首先學生自己要努力。學生自己不主動，企圖讓老師主動幫忙思考，那樣是學不好的。不能舉一反三，自己去探索，老師也是教不會的。
擴充套件資料
這句話是孔子論述啟發式教學的重要名言，對後世影響非常深遠，該句出自《論語·述而》，是論語的第七章，主要講述的是孔子的教育之道。
孔子主張根據學生的個性特徵來選擇教育方法，後人稱之為「因材施教」。上文也反映出了一個教育態度，它和因材施教有共通之處，但並不相同。在這裡孔子說的是「因態施教」，觀察學生的具體狀態來決定教育。
在談學習的具體內容之前，首先強調了學習的姿態，從「憤」「悱」和「舉一反三」都可以看到，孔子重視的是學生的主體性，強調實際屬於學生自己的體驗。
他提出了「啟發式」教學的思想。從教學方面而言，他反對「填鴨式」、「滿堂灌」的作法。要求學生能夠「舉一反三」，在學生充分進行獨立思考的基礎上，再對他們進行啟發、開導，這是符合教學基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學過程中仍可以加以借鑑。
9樓：yiyi我心
這是孔子的教學方法
孔子說，不憤不啟
憤是自己有學習慾望，
思考慾望，想要求知，這個時候我們才啟發他。
也就是對於那種沒有學習慾望，沒有思考慾望，不想求知的人，我們基本是不搭理，或者放棄。
學生沒有主動想學的慾望，老師再好，也沒用。
您非常想學習，也在勤于思考，您自己努力到節骨眼上，我們才啟發您，幫助您。
不悱不發：
悱，是馬上就要得到答案了，但是還差一點火候，其實自己心裡差不多要明白了。
自己通過努力，快要得到自己想要的目標了。
這個時候，老師就幫助其達到，說兩句，點出來。
一定要讓學生主動，學生不主動，即便是我們告訴其答案了，他聽著輕飄飄的，也不在意。
也沒什麼用處。
所以，只是抄襲答案是沒有意義的，要自己去思考，去探索，弄懂原理，自己能推匯出來答案，才叫著學習。
很多人說：「為什麼我懂了這麼多道理，還是過不好這一生？」
答案是，您只是個抄襲答案的人，您並沒有靠自己推匯出來這個道理，所以，其實，您根本不懂。
所以，以後，您們別再說，您懂了很多道理，還是過不還這一生，本質是，您根本不懂，您只是個抄襲別人答案的人。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
一個學生，我們說一個角落啊，他如果不能推匯出來另外3個角落，我們就不講給他聽了，不教了。
為什麼？
因為說明這個人比較呆板，如果持續教下去，學生會越來越糊塗。
只教機智靈活的學生，給機智靈活的學生，不斷的復，就是不斷的舉一反三。
一個優秀的學生，必須是靈活的，觸類旁通的，聞一知二的。
高手是不可能手把手教出來的。所以，我們在教學過程中，只要碰到了那種每個步驟都要問，每一步都必須教的學生，其實，這種學生，您就不用跟他多講了，講得越多，他越糊塗，
乾脆就不給他舉例了。
學習，是學生自己的事情，您想學好，首先，您自己要努力。
您自己不主動，企圖讓老師主動幫您思考，您是學不好的。
您自己沒有得到答案，老師即便是給您答案，也是沒什麼用的。
不能舉一反三，自己去探索，老師也是教不會的。
總而言之，學習，首先自己要主動。
10樓：孤乃吾
不到他冥思苦想仍領會不了的時候,不去開導他；不到他想表達又找不到合適的言辭表達的時候,不去啟發他.如果他不能舉一反三,就不要重複教他了.
11樓：匿名使用者
沒有電動車是這樣的，嗯，如果不努力的話就不會有啟發，不生氣的話就不會發現，舉一個例子就不會，三個例子去反不會重複自己的錯誤。
12樓：我愛小愛小愷愛
孔子說：「教導學生，不到他苦思冥想後仍領會不了的時候，不去開導他；不到他想說卻表達不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的知識，他卻不會推理出其他方面的知識，那就不要再教他了。」
13樓：
教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。」憤：
思考問題時有疑難想不通。悱（fěi）：想表達卻說不出來。
發：啟發
14樓：業汲
出自《論語·述而篇》
解釋：不到學生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；不到學生心裡明白，卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。
15樓：手機使用者
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。」
16樓：
√·∩??△l己己少
17樓：須慈雲端
韓琴1009
lv.52019-10-28
這句話的意思是孔子說：「教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他
子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」是什麼意思？謝謝！
18樓：尖葉玫瑰
論語：子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也
19樓：我是誰
意思是：孔子說：「教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。
給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。」
這句話出自孔子的《論語 述而篇》。
這句話孔子既講了教學方法，也講了學習方法。主要是講教育者要激發學生主動思考的能力，讓受教育者開啟活潑的心靈、生動的智慧，能夠獨立思考。這是一種典型的「啟發式」的教學思想。
他反對「填鴨式」的機械教學做法，要求學生能夠「舉一反三」。
20樓：陌顏迷塵
《論語·述而第七》「孔子曰：『不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。』」這段話的意思是，「不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不開導的，不到想說可怎麼也說不清楚的地步，我是不提醒的，譬如，一張桌子，你舉出一個角，他不能用三個角來回答你。
這樣的學生，我是不再給他講新東西的。』」這是孔子對啟發式教學的直接論述。從這段論述中我們可以看出，孔子的啟發式教學並不是從始至終一問到底的，他只是在關鍵的地方才進行啟發的，而且非常重視學生思維的發展，要求有達到舉一反三的程度。
21樓：匿名使用者
這段話的意思是，「不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不開導的，不到想說可怎麼也說不清楚的地步，我是不提醒的，譬如，一張桌子，你舉出一個角，他不能用三個角來回答你。這樣的學生，我是不再給他講新東西的。』」這是孔子對啟發式教學的直接論述。
從這段論述中我們可以看出，孔子的啟發式教學並不是從始至終一問到底的，他只是在關鍵的地方才進行啟發的，而且非常重視學生思維的發展，要求有達到舉一反三的程度。
22樓：莉莉土元素
自己理解。在考試時就沒有機會搜手機了
不憤不啟不悱不發舉一隅不以三隅反則不復也？
23樓：博達國學
教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。
翻譯「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也」
24樓：匿名使用者
翻譯：教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
出自：《論語·述而》
原文選段：
子曰：「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」
子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」
子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
釋義：孔子說：「以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於（禮、樂等）六藝的範圍之中。」
孔子說：「只要自願拿著十餘乾肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。」
孔子說：「教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。」
主旨：當學生處於對某一問題正在積極思考，急於解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路。
學生對某一問題已經有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處於想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質屬性，然後用比較準確的語言表達出來。
人物成就影響：
孔子學說影響終其孔子一生，雖然他的仕途多失意，但他在中華文化之影響十分深遠。政治方面，自從漢武帝"獨尊儒術，罷黜百家"後，儒家便成為中國曆來的"正統之學"，若想飛黃騰達，或想實現政治抱負，非要讀儒家不可。這可解釋了中國曆來的讀書人、**都是儒生。
教育方面，孔子所開創的私人講學之風，流傳後世而增大其規模。當儒學成為"正統"官學之後， 中國的教育事業便以它為中心，儒家文化得以興盛。小孩，若家境不太差，能夠供養他讀書的話，自小開始就要誦習儒家經典，為未來立身處世鋪路。
這可反映了儒學深入民心的程度。
思想方面，儒家所主張的"仁"，深深地影響了中國的讀書人， 以"仁"為本所推的"修身、齊家、治國、平天下"的思想，可說是中國讀書人一直以來所追求的目標。
子曰 「不憤不啟 不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也的意思
論語 子曰 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也 孔子說 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他 不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。不憤不啟，不悱不發 語出 論語 述而 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也 這...
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