1樓：q王小年
意思：治理國家沒有一成不變的辦法，有利於國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得讚揚
出自：西漢·司馬遷《史記·七十列傳·商君列傳》
節選：杜摯曰：「利不百，不變法；功不十，不易器。
法古無過，循禮無邪。」衛鞅曰：「治世不一道，便國不法古。
故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。」
翻譯：杜摯說：「沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。
仿效成法沒有過失，遵循舊禮不會出偏差。」衛鞅說：「治理國家沒有一成不變的辦法，有利於國家就不仿效舊法度。
所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得讚揚。」
《商君列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。在這篇列傳裡，主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及卒受惡名於秦的史實，傾注了太史公對其刻薄少恩所持的批評態度。
從章法結構上看，前有蓄勢，後有照應，通篇以變法作骨。始言商鞅「好刑名法術之學」，為變法作了鋪墊；繼而「鞅欲變法」，匯出革新與守舊的鬥爭；「卒定變法之令」，具體記載了新法的內容；「於是太子犯法」，刑黥太子師傅、以嚴法令；而終以「嗟乎，為法之敝一至此」。材料取捨緊緊圍繞變法之骨，使得骨堅而肉豐、血脈貫通而主題突出。
2樓：匿名使用者
衛鞅說：治理社會不見得一定按照一個方法，不效法古人那一套更有利於國家。因此，商湯和武王沒有按照古訓治理國家卻能稱霸，夏傑和殷紂王沒有改變古人的那一套卻也滅亡了。
反對古禮的我們不能責難他，遵循古禮的也不值得讚美他。
3樓：匿名使用者
商鞅變法裡面的話，意為
衛鞅說：治理社會不一定按照一個方法，不效法古人那一套更有利於國家。因此，商湯和武王沒有按照古訓治理國家卻能稱霸，夏傑和殷紂王沒有改變古人的那一套卻滅亡了。
反對古禮的人我們不能責難他，遵循古禮的人也不值得讚美他。
4樓：匿名使用者
治理國家不一定只有一種方法，只要對國家有利，不一定要墨守成規。所以才有成湯不墨守成規而成就王國大業，才有夏朝、商朝不懂得變通，墨守成規而亡國。不墨守成規的人不應該被輕易的否定，而墨守成規的人也不應該被多誇獎。
大概，應該是這個意思。