1樓：焦榮花全碧
實踐是主觀見之於客觀的活動，即通過實踐，人們把觀念中的存在變為現實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。
2樓：卞利葉芮雨
（1）實踐之所以能成為檢驗真理的根本標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。
（2）就真理的本性而言，真理是標誌主觀同客觀相符合的範疇。要判明主觀同客觀是否符合以及符合的程度，只在主觀範圍內是根本無法解決的。同時，客觀世界本身也不能充當檢驗真理的標準，唯一能夠充當檢驗認識的真理性標準的，只能是把主觀和客觀聯絡、溝通起來的「橋樑」，即社會實踐。
（3）就實踐的特點而言，實踐是主觀見之於客觀的活動，具有直接現實性和普遍性的特點。其中實踐的直接現實性是它能夠成為檢驗認識真理性標準的主要根據。
3樓：賓秀榮佴棋
理論聯絡實際首先,要重視理論指導實踐的作用.其次,重視實踐對理論的基礎作用.再次,要重視理論的創新.
我們說為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準呢,簡單的說呢就是一切科學的理論都是從實踐中來,又回到實踐中接受檢驗,這個過程是多次反覆的,才能做到做好.因為在實踐中往往會發生矛盾,產生錯誤,那麼解決這個矛盾和錯誤的過程就是發現真理的過程,用運到實踐中看是否適合生產力的發展,這是個檢驗的過程,那麼被檢驗為真理後就要堅持它,用它來指導我們的行動.但是呢也要在堅持的過程中不斷的去創新,當原有的理論中的某些結論同新的餓實踐產生矛盾的時候,就不能以原有的某些結論來裁剪新的實踐,而應該有實踐賦予原有理論新的內容,敢於拋棄不合適宜的舊觀念,以實踐的發展來推進理論的創新.
聯絡實際，談談為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準
4樓：匿名使用者
檢驗真理的標準只能是社會實踐
怎樣區別真理與謬誤呢？一八四五年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。
這是馬克思主義認識論的一個基本原理。
實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。***說：「真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。
只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。」（《新民主主義論》）「真理的標準只能是社會的實踐。」（《實踐論》）這裡說：
「只能」、「才是」，就是說，標準只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對於客觀世界及其規律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。
作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯絡起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之於客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯絡起來的特性。
因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務。科學史上的無數事實，充分地說明了這個問題。
門德列捷夫根據原子量的變化，制定了元素週期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾後，根據元素週期表發現了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素週期表的**。這樣，元素週期表就被證實了是真理。
哥白尼的太陽系學說在三百年裡一直是一種假說，而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的資料，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒於一八四六年確實發現了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實了，成了公認的真理。
簡述為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準
5樓：沐雨蕭蕭
答：實踐是檢驗真理的唯一標準，是有真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。
實踐是人類改造客觀世界的物質性活動，具有直接真實性的特點，能夠把主觀的東西變成客觀的東西，從而使人的認識與認識指導下的結果能夠進行對照。實踐的特點決定了實踐才是檢驗真理的唯一標準。
6樓：匿名使用者
實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。這就需要把主觀認識同客觀實際聯絡起來加以比較、對照，以判定它是不是真理。
主觀認識本身不能自稱自己正確，客觀事物本身無所謂正確和錯誤，即檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯絡起來的橋樑——實踐。
其次，從實踐的特點看，實踐作為人們能動改造世界的客觀物質性活動，具有直接現實性的特點，能夠把主觀的東西變為客觀的東西。如果在實踐中達到了預想的結果，認識被證實了，就稱之為真理性的認識；如果失敗了，且不是由於認識之外的其他原因引起的，那就是錯誤的認識。
7樓：金湖三河兄弟
人人都會體驗到從沒做過的事是不經不知，你沒到過一個地方憑想象是很難符合實情的，只有去看看，在那地生活一段時間才知道。對「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話對不對可從個人生活和工作經驗中感知到，也可從歷史中證明它是有道理的。
8樓：吳依玲
實踐具有直接現實性的品格，實踐具有普遍性的特點
簡述為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準。
9樓：默默她狠傷
原因：辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
真理是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀， 就必須對主觀和客觀進行比較， 這也就是說， 作為真理的標準， 必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。
在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準， 我們不能用主觀檢驗主觀， 用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標準， 因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。實踐是精神見之於物質、 主觀見之於客觀的東西。
2023年5月11日，在真理標準問題大討論十週年之際，***為光明**出版社出版的《真理標準討論紀念文集》一書親筆題詞:「實踐是檢驗真理的唯一標準。
理論需要同實踐相結合，真理要由社會實踐來檢驗。40年改革開放取得的舉世矚目的偉大成就，再次充分證明了「實踐是檢驗真理的唯一標準」是一條顛撲不破的馬克思主義真理。
10樓：匿名使用者
答：實踐是檢驗真理的唯一標準，是有真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。
實踐是人類改造客觀世界的物質性活動，具有直接真實性的特點，能夠把主觀的東西變成客觀的東西，從而使人的認識與認識指導下的結果能夠進行對照。實踐的特點決定了實踐才是檢驗真理的唯一標準
11樓：匿名使用者
1.檢驗真理就是要判明認識與認識物件是否象一，相符合。實踐使人的主觀見之於客觀的活動，只有它能把主觀認識與客觀認識實際聯絡起來加以對比，來確定認識是否與認識物件相一致，相符合，從而使認識得到體驗。
2.實踐具有直接現實性的品格。一般說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的。
怎樣理解實踐是檢驗真理的唯一標準?
12樓：亦木靜汐
對於一個問題，有且只有一個真理；真理本身是不必檢驗而且無法檢驗的。
我們通常所說的「實踐是檢驗真理的標準」（注意，馬克思的表述裡面並沒有「唯一」一詞）是一句省略語，完整的說法是：「某個認識（命題、理論）是不是接近真理本身，可以通過實踐的結果來檢驗」。看清楚了，是檢驗某個認識，而不是檢驗真理本身。
我們通常所說的真理，是指人們對客觀事物及其規律的正確認識。正確認識，還是屬於認識的範疇。因此，我在這裡用了「真理本身」一詞。真理本身，即下文中馬克思所說的真理。
13樓：抱香蕉睡覺
一、實踐是檢驗真理的唯一標準，揭開了改革開放的序幕，它是具有劃時代意義。而所提出的「實踐是檢驗真理的唯一標準」這一論斷更是對中國產生了巨大的影響。 這一論斷主要包括以下內容：
1、實踐是認識的**。
2、實踐是認識發展的動力。
3、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
4、實踐是認識的最終目的。
二 、實踐檢驗真理
1、真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標準也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標準。實踐成為檢驗真理性的標準，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
2、檢驗認識的真理性的標準，應該是能把主觀同客觀聯絡起來加以比較對照，從而確定認識是否符合客觀實在的東西。而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反覆檢驗。
3、人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。
14樓：不是苦瓜是什麼
檢驗真理的標準只能是社會實踐
2023年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。
實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。***說：「真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。」
文章指出，檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對「兩個凡是」的否定。
這場討論衝破了「兩個凡是」的嚴重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，是中國共產黨第十一屆**委員會第三次全體會議實現新中國成立以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為中國共產黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備。
理論聯絡實際，論述中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義
好聽點就是生產力還沒發達,要發展,就先初級的發展方式,也就是實事求是,凡是解釋不通的一律用中國特色來解決的時代.不好聽點也像是資本主義的原始階段,圈地運動等時期瘋狂資本積累時代.同樣一個東西,在不同的嘴裡可以當成不同的東西看待.後人有謂祖龍或非莊襄中子，實相國不韋血脈。史實究其如何姑且勿論，以其設論...
為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準,為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準2500字
辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識...
什麼是依法治國 聯絡實際談談我國實行依法治國的重要意義
依法治國是社會主義法治的核心內容 1 依法治國是我們黨治國理政觀念的重大轉變。2 依法治國是實現國家長治久安的重要保障。3 依法治國是發展社會主義民主政治的必然要求。依法治國的基本內涵 1 人民民主是依法治國的政治基礎。2 法制完備是依法治國的重要標誌。法制完備首先是指形式意義上的完備，及法律制度的...