1樓：敖悠柔丹藝
處事不驚，懂得事物之間的辯證關係，以禍與福之間極易發生相互轉變的觀念看待眼前所發生的一切
2樓：**魔羯
、塞翁是一個有長遠眼光的人，樂觀，看問題全面的人。
1、不被表象所迷惑,能夠看清事情的本質；
2、具有長遠目光,不是目光短淺之人。
3、冷靜理性,不人云亦云的人。
4、明白禍福得失之間的轉換。
二、作品簡介：
《塞翁失馬》源自西漢劉安所著《淮南子·人間訓》文字中的一個典故，後衍生為成語"塞翁失馬，焉知非福"。
"塞翁失馬"特指禍福在一定條件下可以互相轉化，任何事都有兩面性。
三、典故：
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？
」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？
」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？
」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
【譯文】
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：
「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。
那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。
人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？
」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
塞翁失馬中的塞翁是一個什麼樣的人
3樓：黛妮
一、塞翁是一個有長遠眼光的人，樂觀，看問題全面的人。
1、不被表象所迷惑,能夠看清事情的本質；
2、具有長遠目光,不是目光短淺之人。
3、冷靜理性,不人云亦云的人。
4、明白禍福得失之間的轉換。
二、作品簡介：
《塞翁失馬》源自西漢劉安所著《淮南子·人間訓》文字中的一個典故，後衍生為成語"塞翁失馬，焉知非福"。
"塞翁失馬"特指禍福在一定條件下可以互相轉化，任何事都有兩面性。
三、典故：
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？
」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？
」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？
」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
【譯文】
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：
「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。
那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。
人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？
」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
4樓：不言也不語丶及
塞翁失馬告訴我們的道理，任何時候做什麼事情都應該有自己的原則和尺度，都應該換一個角度考慮問題，而不是根據個人的得失去計較這麼多有的時候 事情並不是像表面看到的那樣，可能我們換一個角度，換一個心情，可能會有山重水複疑無路，柳暗花
明又一村的境界
5樓：速聖
塞翁首先是一個豁達、淡定的人：得失禍福，在他看來只是生命中的一段插曲；同時他也是一位哲人，他深悟樂極生悲、否極泰來辯證之道。
6樓：
塞翁是一個有長遠眼光的人
7樓：淺灬侃龍
塞翁是一個樂觀有、遠見的人
8樓：七葉樹
塞翁是一個豁達、淡定的人。
《塞翁失馬》中的塞翁是一個怎樣的人？
9樓：匿名使用者
1.不被表象所迷惑,能夠看清事情的本質；
2.具有長遠目光，不是目光短淺之人。
3.冷靜理性，不人云亦云的人。
4.明白禍福得失之間的轉換。
《塞翁失馬》通過一個迴圈往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立「柳暗花明」的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持「死於安樂」的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
10樓：比佛
塞翁是一位智者，原為《淮南子》中的典故人物，衍生自成語「塞翁失馬，焉知非福」。塞翁先生在古代是一位精通術數的**者，對於世上萬事萬物早已瞭然於胸，所以，他能夠面對禍福得失而泰然處之，心平氣和的面對世事。因此，這種忘身物外、樂天知命、不以得失為懷的品性一直受到後世的敬仰。
塞翁首先是一個豁達、淡定的人：得失禍福，在他看來只是生命中的一段插曲；同時他也是一位哲人，他深悟樂極生悲、否極泰來辯證之道他是一個特別曠達,細緻入微並且心思細密的老人.
對待生活不卑不亢,對待挫折與榮辱都可以淡然處置,所以,無論有什麼事情發生,他總是那麼坦然自在.
11樓：日漫留聲機
塞翁是一個精通術數、忘身物外、樂天知命、不拘得失的人。
《老子》有言：「禍，福之所倚；福，禍之所伏；孰知其極？」
與周圍的凡夫俗子不同，塞翁精通術數，自然通曉得失之變。
與其說他是樂天派，倒不如說他是個懂得大道的理性派。
事實印證了他的推斷，人生的路上同樣禍福相依，會「山窮水復疑無路」，也必然會「柳暗花明又一村」。
尚未參透大道的我們，暫且學習塞翁的心態，相信總會有好的事發生的！
希望我的回答能夠對您有所幫助，望採納！
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