1樓：gozhj雙魚
外國人講究平等麼？別搞笑了。多看看書，瞭解下。國外講究的平等只不過是虛偽的謊言。而長幼尊卑，是對弱者的愛護關懷，以及對於強者的肯定。
2樓：匿名使用者
凡事都有兩面性，長幼尊卑應該說是美德，但過度就會成為道德綁架。
比方說頻頻**的讓座風波，年輕人讓座，這是人的美德；年輕人不讓座，這也是他權利，體現人的平等；但是老年人用「老」去逼迫年輕人讓座，這就是道德綁架。
再說，即使西方人講究平等，但人家也是遵循一定的長幼尊卑，凡事都沒有絕對。
3樓：文薦小鋪
這個看自己，在自己尊敬景仰的人面前是美德，在為老不尊的人面口中是道德綁架，因人而異。這是我的個人看法，別人敬我一尺，我還別人一丈。
4樓：匿名使用者
尊老愛幼是我們中華民族的美德，在一個家庭中，年幼的被關愛，年老的被子孫孝順，這樣的家庭就會是和諧的家庭。
5樓：財富傳承群
這種事情怎麼說呢？我感覺有點道德綁架，尊幼可以理解，有的長輩是為老不尊啊？。
6樓：在東江湖跳民間舞的兔耳蘭
長幼有序是傳統美德，但是凡事都有個度，比如倚老賣老就是道德綁架了，沒有絕對的對錯，因人而異，因事而異
7樓：五花肉
傳統美德不是用來道德綁架的，長幼尊卑是我華夏上下五千年的歷史美德，老祖宗留下的非物質文化遺產
8樓：扶瀾微步
這是道德
中華民族的傳統美德
即使在西方
這種秩序也是成立的
9樓：一葉隨風
我覺得是美德。
尊老:畢竟我們現在的美好生活是前輩們努力的結果，我們應該尊重他們。
愛幼:就是我們應該愛護我們的小輩，好好教育他們。
傳承尊老愛幼的美德，以後我們都會老，每個人都希望得到尊重。
10樓：
是美德，這就是為什麼我們學習文化
11樓：百小度
原本是「美德」，容易過了變「道德綁架」！
12樓：匿名使用者
區分長幼是普世美德，
強調尊卑是道德綁架。
13樓：斂長鉞
是中華民族光榮傳統，當然是美德
14樓：匿名使用者
看個人價值觀，人生觀，不必強守！看個人價值觀，人生觀，不必強守！看個人價值觀，人生觀，不必強守！看個人價值觀，人生觀，不必強守！
15樓：匿名使用者
道德和法律不可能完全一致，社會發展進步的同時，法律不斷修改完善。
讓座，到底是社會美德，還是道德綁架
16樓：laimei甜蜜蜜
主動讓座是社會美德，強迫讓座是道德綁架
17樓：哲學和社會科學探索者
1、公交車上給老人讓座，既是一種美德，也是一種義務。因為路途近、時間短，站一會兒就到了。
2、在長途汽車和火車上不必讓座。
【相關知識】
1、道德綁架是施加某種壓力讓人們做與道德相關的事情。比如，大學生站在食堂門口為災區募捐，見到老師來吃飯，就上前說：「老師你也捐點兒錢吧！」
2、我們要力戒對別人進行道德綁架，與人為善；
3、我們要防範別人進行的道德綁架，避免尷尬。
遭遇道德綁架，應對要點包括：
①根據道德規範，說明自己沒有這種義務；
②說明自己也有困難，愛莫能助；
③提供解困之路，告訴ta找民警、主管人員和有關部門。
18樓：匿名使用者
主動讓座，是社會美德
給老人讓座，到底是傳統美德，還是道德綁架
19樓：蘇不咕
有的堅持「尊老愛幼」，有的不贊成「道德綁架」，還有的「視若無睹」，對於這樣的現狀我們應該做出什麼樣的選擇才合適呢？
如今的社會有不少是願意做好事，但是被幫助之人缺少了感恩之心，把這些好意當成理所當然的事，甚至對於不予方便的情況給予激烈應對，這樣的情況涼透了不少人的心 。
讓座是件與人方便的好事，作為賦閒在家的老人也要體諒年輕人的辛勞，儘量避開高峰期，畢竟年輕人肩負的責任不容忽視，特別是如今生活壓力大，年輕人看似光鮮的表面，也有數不盡的艱辛 。
如果把這些「年輕人」都換成自己的親人，你是不是也是一副毫不關心的態度，也捨得讓他們站著，自己心安理得地享受他們提供的便利呢？
恐怕每一位老人都會心疼無比，其實每一位年輕人都是別人家的兒子和孫子，大家又何必相互為難呢 ？
只要想通了，站在相互理解的基礎上去看待問題，生活才會變得更加和諧，我們出門不是找氣受，也不必為雞毛蒜皮的小事找彆扭，若你確實需要幫助也可以出言告知，相信大部分人都會對一個真正需要幫助的人伸出援手。
「道德綁架」和「道德**」分別是什麼意思？
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