1樓：
政治制度
夏朝的法制指導思想可概況為奉「天」罪罰。 奉「天」罪罰的法制觀表現為； 一方面統治者的統治依據來自於天命。另一方面打著天的旗號實現統治。
夏奴隸制部落王國是在原始公社制度的廢墟上建立起來的。在原始公社制度逐漸解體的過程中，父權家長制家庭成為對它的一種摧垮力量。奴隸制國家的世襲王權和世襲貴族，就是以父權家長制家庭為基礎逐步發展起來的。
因此，在國家形成之後，各級貴族組織仍然要保持舊的血緣聯絡，嚴格區分姓氏。王室分封各部族，除保持它們所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑為氏。在各級貴族之間，就依姓氏的區別建立了各自的宗族關係。
這種宗族關係，雖然沿襲了舊的氏族組織的遺制，但在實際上是以父權家長制為核心，按其班輩高低和族屬親疏等關係來確定各級貴族的等級地位的。
經濟文化
土地制度
關於夏代的社會性質問題，目前史學家雖然還沒有取得一致的看法，但是肯定當時存在著公社及其所有制即井田制度，已為不少同志所同意。 《左傳》哀公元年記載伍員談到「少康中興」，少康因過澆之逼逃奔有虞時說：「虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有歡一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。
」這裡所說的「一成」，當是《周禮·考工記·匠人》所說的「九夫為井」，「方十里為成」的「成」。方里而井，一井就是一里，方十里為成的「成」，就是百井。《漢書·刑法志》又說：
「殷商以兵定天下矣。……立司馬之官，設六軍之眾，因井田而制軍賦。地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。
」這段話雖然說的是殷周之制，但從這裡所說的「成方十里」、「成十為終」是區劃土地的單位名稱看來，使我們可以肯定《左傳》中的「有田一成」的「成」，反映了夏代井田制即公社所有制的存在。所以，古代文獻中也多謂井田之制，「實始於禹」。
賦稅制度
根據《孟子·滕文公上》的「夏后氏五十而貢」看來，夏代的公社農民可能在耕種自己的五十畝「份地」外，還要耕種五畝「共有地」，即如趙岐《孟子注》所說「民耕五十畝，貢上五畝」。這種年納五畝之獲以為貢的實際內容，如同馬克思所指出，本是「指原始共同體時的貢賦關係」。這種「貢法」，我們還可以從古代文獻中看出它的原始意義。
《說文》雲：「貢，獻功也。從貝工聲。
」《初學記》卷二十又云：「《廣雅》雲：『貢，稅也，上也。
』鄭玄曰：『獻，進也，致也，屬也，奉也，皆致物於人，尊之義也。』按《尚書》：
『禹別九州，任土作貢。』其物可以特進奉者曰貢。」這裡所說的都指民間勞作獻納於上的意思，正如《周禮·夏官·職方氏》職雲：
「制其貢，各以其所有。」這就說明夏代公社中的大部分土地已經作為份地分配給公社成員，由其獨立耕種；另一部分土地作為公社「共有地」，由公社成員共同耕種，將其收穫物採取貢納的形式，繳納給公社酋長。這與恩格斯在論述克勒特人和德意志人氏族時曾經說過的「氏族酋長已經部分地靠部落成員的獻禮如家畜、穀物等來生活」是一樣的。
《尚書·禹貢》系後人所作，其中所記九州向國家貢納的情形，雖然不能認為完全可靠，但其中說到：「五百里甸服：百里賦納總，二百里納，三百里納秸服，四百里慄，五百里米」的隨鄉土所宜的貢納制在夏代業已存在，當是可能的。
因此，所謂「夏后氏五十而貢」的「貢法」，並不象《孟子·滕文公上》引龍子所說：「貢者，校數歲之中以為常：樂歲，粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；凶年，糞其田而不足，則必取盈焉。
」孟子所說的「貢法」，並非禹之「貢法」，前代學者早有指出，例如閻若璩引胡渭之說雲：「龍子所謂莫不善者，乃戰國諸侯之貢法，非夏后氏之貢法也」。甲骨文中的殷商土田與耕作。
2樓：匿名使用者
政治：奴隸社會
經濟：農耕自然經濟
民族：炎黃子孫
文化、軍事、對外這些就不太清楚了
求從夏朝到清朝所有史書,按照順序 所有方面(歷史 政治 軍事等 )
3樓：折月沉舟
《史記》（漢·司馬遷）、
《漢書》（漢·班固）、
《後漢書》（南朝宋·范曄）、
《三國志》（晉·陳壽）、
《晉書》（唐·房玄齡等）、
《宋書》（南朝梁·沈約）、
《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、
《梁書》（唐·姚思廉）、
《陳書》（唐·姚思廉）、
《魏書》（北齊·魏收）、
《北齊書》（唐·李百藥）、
《周書》（唐·令狐德棻等）、
《隋書》（唐·魏徵等）、
《南史》（唐·李延壽）、
《北史》（唐·李延壽）、
《舊唐書》（後晉·劉昫等）、
《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、
《舊五代史》（宋·薛居正等）、
《新五代史》（宋·歐陽修）、
《宋史》（元·脫脫等）、
《遼史》（元·脫脫等）、
《金史》（元·脫脫等）、
《元史》（明·宋濂等）、
《明史》（清·張廷玉等）。
《清史》（本世紀 人員眾多）
4樓：漪煬珏月
史分很多，正史，野史，太多了，看24史就夠了，加上清史。
5樓：匿名使用者
夏朝到漢朝武帝時期——《史記》
東周——《東周列國傳》
春秋戰國——《尚書》《公羊傳》《左傳》《春秋》《戰國策》《孫子兵法》《鬼谷子》《吳子》《論語》《孟子》《墨子》《列子》《道德經》《韓非子》等等諸子百家著作
漢朝——《漢書》《後漢書》
三國——《三國志》《三國志注》
東漢到隋——《高僧傳》《水經注》《世說新語》
唐——《唐書》《新唐書》《通史》《通典》《貞觀政要》
五代十國——《五代史》《新五代史》
宋——《宋史》《遼史》《資治通鑑》《通鑑綱目》《通鑑紀事本末》《通志》《文獻通考》
元——《元史》《宋元學案》
明——《明史》《明儒學案》《權與血——明帝國官場政治》《明朝那些事》
清——《清史稿》《清史》《四庫全書》《文史通義》額書很多的，不可能全部，如果你只讀二十五史，恐怕也要好長時間呢。
6樓：匿名使用者
你先吧 史記看完了 再說吧
貪多嚼不爛！！
夏朝之前中國有哪些軍事很厲害的名將？
7樓：張徵忠
夏朝之前是原始社會，我們的祖先還住山洞，穿獸皮，史稱為石器時代。為了爭奪水源和野果，發生械鬥時用的是石頭和木棒。**有軍隊，哪來的兵器？更別說什麼名將。
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