1樓：
論語中的這句話的意思是，君子的修養就像加工骨器，切了之後還要再不斷地磨磋；就像加工玉器，琢了還得細細地打磨。
出自：論語學而篇，原文是：子貢曰:
"貧而無諂，富而無驕，何如?"子曰:"可也。
未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰:《詩》雲，'如切如磋!
如琢如磨'，其斯之謂與?"子曰:"賜也!
始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。"
譯文：子貢說："貧窮但卻不諂媚，富有但不不驕傲自大，怎麼樣呢?"孔子說:"這算得上可以了。但是不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。"
子貢說："《詩》上說，'要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它'，是這個意思吧?"孔子說：
"賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，我可以同你談論《詩》了。"
2樓：麼光遠抄圖
加工「骨」，為「切」；
加工「角」，為「磋」；
加工「象牙」，為「琢」；
加工「玉石」，為「磨」。
「如切如磋，如琢如磨」的意思就是「要像對待骨頭、角、象牙、玉石一樣，先開料，再糙銼，細刻，然後磨光。」
此句出自《論語
學而》：子貢向孔子詢問如何處貧處富，孔子以「窮而有志，富而好禮」作答。子貢聽到先生的回答，明白了「義之無窮」，便引用「如切如磋，如琢如磨」表達了
一個人應不懈養德。
論語中「如切如磋，如琢如磨」到底什麼意
3樓：
如切如磋如琢如磨，本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物，也形容文采好，有修養。後引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
如切如磋，如琢如磨。是什麼意思
4樓：抱香蕉睡覺
一、釋義
1、就好像切制，就好像銼平，就好像雕琢，就好像磨光。
2、本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物，也形容文采好，有修養。後引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
二、出處
1、《國風·衛風·淇奧》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首讚美男子形象的詩歌。全詩三章，每章九句。詩採用借物起興的手法，每章均以「綠竹」起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來讚頌君子的高風亮節，開創了以竹喻人的先河。
2、此詩運用大量的比喻，首章的「如切如磋，如琢如磨」到第三章「如金如錫，如圭如璧」表現了一種變化，一種過程，寓示君子之美在於後天的積學修養，磨礪道德。
5樓：萌新小主
就好像切制，就好像銼平，就好像雕琢，就好像磨光。
一、全文
《詩經·國風·衛風》
淇奧瞻彼淇奧(yù)，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
二、譯文
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬巨集大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
三、賞析
《淇奧》就是一曲形象的讚歌，而時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象並非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。
全詩分三章，反覆吟詠。但在內容上，並不按詩章分派，而是融匯讚美內容於三章之中。這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌物件的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。
同時，三章內容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。
此詩就是這樣從三個方面，從外到內，突出了君子的形象。詩中一些句子，如「如切如磋，如琢如磨」、「善戲謔兮，不為虐兮」成為日後人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠了。
6樓：枚利文
2、本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物，也形容文采好，有修養。後引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
孔子》中引申意為：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨.
7樓：湛問風
1、就好像切制，就好像銼平，就好像雕琢，就好像磨光。
2、本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物，也形容文采好，有修養。後引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
8樓：
原文中意思，形容一個君子文采好、有修養
《孔子》中引申意為：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨
原文出自《詩經·國風·衛風》
淇奧瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳瑩，會弁如星。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
9樓：匿名使用者
如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》
[解讀]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物。
後來引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短.
論語中「如切如磋，如琢如磨」到底什麼意思
10樓：
論語中的這句話的意思是，君子的修養就像加工骨器，切了之後還要再不斷地磨磋；就像加工玉器，琢了還得細細地打磨。
出自：論語學而篇，原文是：子貢曰:
"貧而無諂，富而無驕，何如?"子曰:"可也。
未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰:《詩》雲，'如切如磋!
如琢如磨'，其斯之謂與?"子曰:"賜也!
始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。"
譯文：子貢說："貧窮但卻不諂媚，富有但不不驕傲自大，怎麼樣呢?"孔子說:"這算得上可以了。但是不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。"
子貢說："《詩》上說，'要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它'，是這個意思吧?"孔子說：
"賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，我可以同你談論《詩》了。"
11樓：國健醫藥諮詢
加工「骨」,為「切」；
加工「角」,為「磋」；
加工「象牙」,為「琢」；
加工「玉石」,為「磨」.
「如切如磋,如琢如磨」的意思就是「要像對待骨頭、角、象牙、玉石一樣,先開料,再糙銼,細刻,然後磨光.」
此句出自《論語 學而》：子貢向孔子詢問如何處貧處富,孔子以「窮而有志,富而好禮」作答.子貢聽到先生的回答,明白了「義之無窮」,便引用「如切如磋,如琢如磨」表達了 一個人應不懈養德.
12樓：宸圖小課堂
論語向來是文人墨們客喋喋不休的話題，誰來說一說如切如磋，如琢如磨的意思
13樓：匿名使用者
如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》
[解讀]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物。
後來引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
14樓：班穎0bx論法法大
什麼叫精品？什麼是精品？這是大家都很明白的！
精品好在精字上，比如一個成功的物品，要耒自縝密的勾思，反覆的挫推敲，細心的琢磨，精細的加工，才能造出成品來！每一個成功，都不是一帆風順的，只有走盡崎嶇之路，才有平坦之途。鋼材是鍛鍊煉出來的，堅強是折磨出來的。
一句話，成功是在失敗中產生的，又是在實踐中完善發展的，沒有c折和矢失敗，就沒有成功。
「如切如磋，如琢如磨」，其斯之謂與？什麼意思？
15樓：在歙縣古城度假的赤狐
請採納吧~小弟需要分！！！
子貢曰：「貧而無諂(1)，富而無驕，何如(2)？」子曰：
「可也。未若貧而樂(3)，富而好禮者也。」子貢曰：
《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨(4)』，其斯之謂與？」子曰：
「賜(5)也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者(6)。」
子貢說：「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？」孔子說：
「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。」子貢說：
「《詩》上說，『要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它』，就是講的這個意思吧？」孔子說：「賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。」
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