1樓：匿名使用者
不是,火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日
傣族是潑水節
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，不是傣族的節日。有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
來歷：彝族
雲南各民族關於火把節的傳說，各有各的特色內容。彝族關於火把節的傳說，實際上是以遊牧為主轉為以農耕為主之後，新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大限度地保留了火把節**的原始資訊，也是最接近火把節源頭的一個傳說。
納西族關於火把節傳說的諺語中保留了火把節來歷的重大資訊，與《玉溪編事》、《祿勸縣誌》、《峒溪縣誌》中的記載共同對**火把節的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關於火把節的傳說，雖然遮掩了火把節的**，但其「星迴節」的說法，一樣露出了火把節的源頭活水及深厚文化。
納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知揹著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的訊息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。
於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裡冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。
因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
2樓：匿名使用者
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,不是傣族的節日
傣族火把節的來歷
3樓：地煞
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，不是傣族的節日。有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
來歷：彝族
雲南各民族關於火把節的傳說，各有各的特色內容。彝族關於火把節的傳說，實際上是以遊牧為主轉為以農耕為主之後，新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大限度地保留了火把節**的原始資訊，也是最接近火把節源頭的一個傳說。
納西族關於火把節傳說的諺語中保留了火把節來歷的重大資訊，與《玉溪編事》、《祿勸縣誌》、《峒溪縣誌》中的記載共同對**火把節的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關於火把節的傳說，雖然遮掩了火把節的**，但其「星迴節」的說法，一樣露出了火把節的源頭活水及深厚文化。
納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知揹著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的訊息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。
於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裡冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。
因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
4樓：小可愛
火把節火把節師太祖國的傳統習俗有，鬥牛，鬥雞，鬥羊，賽馬等等等等
蒙古族 火把節 藏族 潑水節 白族 那達慕 傣族 雪頓節 怎樣連線
5樓：匿名使用者
蒙古bai族和那達慕連線，蒙古族
啊，du要說原zhi
來的話都是
dao什麼住牧區……可惜我版家不是，所以權牧區習慣沒有保留。什麼那達慕啥的都是要去附近的珠日河賽馬節看的，每年一次。潑水節是傣族的傳統節日，也是為了消災祈福而衍生出的節日。
雪頓節：晒大佛、看藏戲表演、羅布林卡裡熱鬧非凡的林卡熱鬧多的玩不過來。大多在每年的8-9月之間，是藏族的節日。
白族也是有火把節的。
6樓：tt正是在下
藏族雪頓節
傣族潑水節
白族火把節
蒙古族那達慕
7樓：只罕蓋爾
蒙古 那達慕 傣族潑水節 藏族 雪頓節 白族火把節
你知道他們的節日嗎?傣族()彝族()藏族()侗族()
8樓：匿名使用者
傣族—潑水節
彝族—火把節
藏族—藏曆年
侗族—花炮節
9樓：王浩宇
潑水節，傣族
牛魂節 ，吃新節，侗族
10樓：nice小小的土豆
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。
彝族的節日主要有「火把節」、「彝族年」、「拜本主會」、「密枝節」、「跳歌節」等。「火把節」是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏曆六月二十四或二十五。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。
夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
藏族的節日主要有藏曆年 、沐浴節 、轉山會、採花節、黃藏曆元旦、薩噶達瓦節、女兒節、望果節、雪頓節等。藏曆年的確定，是與藏曆的使用有密切的關係的，藏曆年的正式使用，是在九百五十多年前，即農曆丁卯年（公元一0二七年）開始的。從此，藏曆的用法便沿襲下來。
侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農曆，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個象徵幸福的鐵圈，外用紅綠線包紮。
燃放時以火藥鐵炮為衝力，把鐵圈衝上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之「搶花炮」。俗傳，誰搶得花炮，誰在這一年裡就人財兩旺，幸福安康。
因此搶花炮時個個奮勇，人人爭先，志在必得花炮，為本村爭光。搶花炮的時間不限，誰能把花炮先交到指揮台，就算優勝。搶花炮比賽結束，便開始了各種遊藝活動。
蘆笙隊在蘆笙場上賽蘆笙；老人在樹下鬥畫眉，拉家常；年輕姑娘和小夥子則趁此良機，對歌談情。侗家山寨，到處洋溢歡樂的節日氣氛。當然，還有侗年、大霧樑歌節、春節也是侗族非常有特色，經過長時間的文化積澱發展形成的
火把節的來歷，火把節的由來是什麼？
是四川大小涼山地區的彝族火把節傳說。傳說很久很久以前，有一天，玉皇大帝出巡到南天門，無意中向下一看，看見人間春光明媚，鳥語花香，人們男耕女織，和睦相處，那情景比天庭還要好。玉皇大帝這一看可就嫉妒起來了，便對大火神說 你去，把人間給我燒掉！大火神聽了，就到人間來放火。等到了人間，他一看，人間比天庭還要...
火把節有哪些活動呢，火把節有哪些活動
主要活動有鬥牛 鬥羊 鬥雞 賽馬 摔跤 歌舞表演 選美等。火把節有哪些活動 火把節的主要活動 佳節之前，各家都要準備食品 在節日裡縱情歡聚，放歌暢飲。火把節期間，各村寨以幹松木和松明子紮成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明 同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭 山嶺田埂...
彝族的火把節節日全過程，彝族的火把節來歷？？？
火把節 慶祝共三天 火把節第一天 祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩 彝族民間祭司 誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走于田邊地角，效仿阿什嫫以火...