1樓:匿名使用者
這是一個哲學問題,因為你的提法明顯是哲學問題。
在物理學中,時間是客觀存在的。
在哲學中,這有不同的看法,康德認為時間是意識的投影,而有的人認為時間是存在的。
heyoufeng1983根本沒有思考就否定了康德的觀點,然後用來否定康德的「時間是主觀的」的觀點竟然是「時間客觀存在著,無論是否被意識到」!話說這根本沒法否定康德的觀點,而時間早於意識, heyoufeng1983又有和證據來證明?話說意識的定義到底是什麼?
而且,為什麼意思變成了時空的投影?這些都純屬於你的「看法」,不經證明,擅自提出而已。而且,後來的為什麼人的看法不一樣根本就脫離了主題。
學生老師12345說的時間是物質更是不知所云,何以見得時間是物質?
如果時間是客觀的,那麼我們的鐘表在測量什麼?什麼樣的鐘表才是準確的?如果是我們約定了某一隻鐘錶的標準,其他鐘表要和它校對,那說明時間只是我們的「約定」而已嗎?
2樓:學生老師
是的,時間也是物質,物質是客觀的,所以時間是客觀存在的。
3樓:風歌造字
宇宙一詞,宇是指時間,宙是指空間,宇宙就是時間和空間的總和。
康德的觀點是不對的,時間客觀存在著,無論是否被意識到。時間遠遠先於意識而存在,時間不能用意識來定義,反倒是意識需要用時間+空間來定義,意識是時間和空間在人腦中的投影,當然這投影反映在不同的腦中就有不同的樣子,就有不同的意識,世上為什麼這麼多人的看法不一樣,這樣就說得通了
4樓:葉子的額夢想
關於時間的本質,它既不是物質也不是意思,不要受馬克思的影響。(人類侷限性),你可以看看修真小時,最厲害的神王都是掌握時間倒流,而且時間法則只有神王能領悟。(時間目前還無法倒流,人類只能證明愛因斯坦相對論裡面說的時間倒流是錯的,並不能證明時間無法倒流)
5樓:
我認為康德的想法是對的,時間是意識的投影
6樓:月影孤心
時間不存在,宇宙空間無始無終
「時間」到底是客觀存在,還是隻是人類定義
7樓:哲學和社會科學探索者
1、時間具有客觀性。時間是客觀存在的,不是幻覺。當在考試中沒有寫完答案之時、當應聘遲到人家過時不候之時,我們都會悲催地體會到時間的客觀性。
2、時間具有物質性。時間是物質存在和運動的持續性和順序性。精神性的東西在時間方面依賴於物質性的東西。例如,我的回答是精神性的東西,回答的時間依靠物質性的網路系統加以標示。
時間是客觀存在嗎?
8樓:武晨曦
時間是客觀存在的,但不是客觀實在的。就時間兩字而言,僅僅是便於我們認識與記憶。我們也可以用「滴答」「呼哈」來替代。均勻不變的滴答、呼哈下去,從沒有宇宙開始到現在、將來。
9樓:安惠苑
是客觀存在的,有運動就有時間存在,世界是在絕對的運動中,因而時間也是無限的,無限的空間和時間是宇宙存在的形式。
10樓:匿名使用者
我只知道鐘錶是記錄時間的。
時間是客觀存在,還是人為定義的 5
11樓:匿名使用者
a)時間是人主觀的概念,時間沒有絕對性,所以不同人或者在不同環境,對同一段時間的流逝也有不同的認識和感受。例如,困在黑暗不能看見天日中的受難者,只能是憑毛髮生長速度等生理活動估計到時間的流逝。
b)物理學中所有關於時間,空間,維度等也不過是人類頭腦中虛擬的概念。在相對論中,時間與 空間一起組成四維時空,構成宇宙的基本結構。時間與空間都不是絕對的,觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點,所測量到時間的流逝是不同的。
狹義相對論**一個具有相對運動的時鐘之時間流逝比另一個靜止的時鐘之時間流逝慢。
c)時間(光陰)與〝生命〞是一同存在的不可逆轉過程。死物質不會新增時間的記錄,也不會隨著時間犮展。例如:
死人的年齡不再增加。死後的樹木,年輪不再增長。如果沒有生物存在,就沒有環境,也沒有時間過程的存在。
d)時間順序過程一定有先,後的次序。生物的遺傳,出生,成長,衰老,死亡生命活動過程也有一定先,後的次序。所以光陰流(時間)是一系列先後秩序變動的過程,生命流也是一連串生死秩序連續變動的過程。
兩者並駕齊驅,生命隨著時間的流向一起流逝,一去不復返,一切如果靜止,時間和生命都立刻消失。時間把生命劃分為過去、現在與將來。"生"由適應將來為開始;"死"以沒有將來為終結。
*過去:是成功的生命過程所遺留下來的;不會再改變的歷史痕跡。失敗的生命過程即是生命
過程的終結,不再新增新的記錄。因為"現在"的狀態已經不是處於過去歷史的時-空,再 沒有
重新選擇過去歷史的環境,青春不再來,生命具有不能重新再走一次的歷史過程。
*現在:是從歷史的前緣,立刻轉向將來的時機。凝固了的"現在"即意味著死亡。
*將來:是生命中確定要發生而又不可**的混沌程序。沒有將來就沒有生命。
e)總的來說時間(光陰)與生命都是資訊活動,兩者都不是具體實物,事實上,沒有生命就沒有時間的存在。
參考資料: 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社,2012。
12樓:匿名使用者
客觀存在的,人只是把它命名為「時間」。
時間到底是客觀存在,還是抽象概念
13樓:匿名使用者
一株植物小苗,從發芽,生長,到開花結果,不是瞬間完成,這是一個連續的過程,這一過程所持續的長度,肯定不是在概念中發生的。
14樓:哲學和社會科學探索者
1、時間具有客觀性。時間是客觀存在的,不是幻覺。當在考試中沒有寫完答案之時、當應聘遲到人家過時不候之時,我們都會悲催地體會到時間的客觀性。
2、時間具有物質性。時間是物質存在和運動的持續性和順序性。精神性的東西在時間方面依賴於物質性的東西。例如,是精神性的東西,回答的時間依靠物質性的網路系統加以標示。
時間是主觀的還是客觀存在
15樓:
時間到底是什麼?時間只是具體事物的的主觀感受,它其實並不存在
16樓:波士商學教育
所有物質運動或發展的全部過程,叫做時間,是哲學時間,是客觀存在。
人類為了度量事物快慢長短而制定的標準運動尺度,也叫做時間,是主觀存在。
所以,我們主觀地存在於客觀的時間中。
意識是客觀存在的主觀映像如何理解
你這種說法根本不對。意識不是這種狀態的產物,意識也跟主觀完全沒有關係。我們所說的意識其實是有關事物的意識,而且是事物直接提供給我們的這種狀態。這種狀態既不是主觀,也不是映象。意識不過是事物顯現出來的狀態,而我們在大腦裡把這種狀態通過文字或者語言表達出來的這種東西。一般我們所說的事物,是一條一條的界限...
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不能把握到底是不是愛,所以決定分開月時間,但是為什麼很怕月以後得出來的答案是「不愛」呢
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