1樓：匿名使用者
你說的應該是唐太宗時期提出的勸課農桑吧！
勸課有鼓勵與督責的含義，勸課農桑的制度是指對於農業生產的督促教化
2樓：文景處士
從周代到清朝就沒有變化,意思差不多如下
《周禮地官司徒》曰：「頒職事十有二於邦國都鄙，使以登萬民。一曰稼穡，二曰樹蓺，三曰作材，四曰阜藩，五曰飭材，六曰通材，七曰化材，八曰斂材，九曰生材，十曰學藝，十一曰世事，十二曰服事。
」這裡記載了十二項教民生產的職事，涉及大田農作、果樹、蔬菜的耕種技術，採伐山林材物（即「作材」）、採集野生果物（即「斂材」）的生產技術，豢養鳥獸的養殖技術（即「阜藩」），以及化治絲麻（即「化材」）等副業操作技術。幾乎囊括了西周的農、林、牧、副各業。上述各項，均由大司徒的屬員分工執掌。
西周朝廷設立的民政**，在組織管理井田生產時皆負有教化之責。如西周的耕作制度，這是勸課農桑必須授之於民的內容。當時實行過的「二田制」或「三田制」的輪耕方法和合耦於鋤的制度，皆由大司徒的屬官「遂人」宣教於六遂之民。
《周禮?地官?遂人》所說的「辨其野之土：
上地、中地、下地，以頒田裡」，即為「三田制」的輪作。實行這種輪耕制度，必須先辨土質，根據不同土質分門別類，因此百姓也就隨之受到了有關「辨土」的知識教育，還涉及到地畝面積、勞動力、產量等一系列的計算問題，這也是勸課農桑授之於民的內容。
遂的行政長官有遂人與遂大夫。遂人的職掌是管理王邦的田野，他有責任指導當地百姓耕好田，即所謂「教之稼穡」、「教甿（氓）稼穡以興鋤」。遂大夫的職掌是弄清「六畜田野」情況，「以教稼穡」。
遂下有裡、酇。里宰的任務是「以歲時合耦於鋤，以治稼穡，趨其耕耨」。酇長除督導人民勤於農事外，還重視家庭手工業，所謂「趨其耕耨，稽其女功」。
至於草人（管施肥）、稻人（管農田水利）、山虞（管森林）、場人（管果樹）、司稼（管穀物耕作）等官吏，各有分工，分別指導民間各種生產活動。
如「草人掌土化之法，以物地相其宜而為之種。凡糞種：騂剛（土地赤色而堅硬）用牛，赤緹（土色同騂剛，但土質不如騂剛堅硬）用羊，墳壤（土質肥沃而柔細）用麋，……」意思是說，草人依據不同的土質，指導百姓使用不同動物的糞便當肥料。
又如「稻人掌稼下地，以瀦（蓄水池）畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮寫（瀉，排洩）水，以涉揚其芟，作田。」這是說稻人是如何採取種種措施，指導百姓防旱防澇。
「場人掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。」這是說場人——管果樹的園藝師，如何指導百姓生產瓜果蔬菜和保藏瓜果蔬菜。
「司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之種，周知其名，與其所宜地以為法而懸於邑閭。巡野觀稼，以年之上下出斂法。」這是說司稼——管穀物耕作的官巡視百姓的耕作，指導百姓先種後熟的穀類，後種先熟的穀類，並將生產方案和農業操作方法，用文字或繪圖的形式掛在邑中大門口，使百姓有所遵循。
「山虞掌山林之政令，物為之厲而為之守禁，仲冬斬（砍伐）陽木，仲夏斬陰木。凡服耜，斬季材，以時入之。令萬民時斬材，有期日。
」這是說山虞——管山林的官如何指導護林人員在何時砍伐何地的森林，如仲冬時砍伐山的南面的森林，仲夏時砍伐山的北面的森林。其目的如《孟子?梁惠王上》所說的意思——「斧斤以時入山林，林木不可勝用也。
」可見西周時砍伐樹木有一定的時候。正如孟子後來說的，如果砍伐樹木有一定的時間，木材也會用不盡了。
「閭師」負責掌管任民、任農、任圃、任工、任商（所謂「通材」）、任牧等事。為了鼓勵人民生產，閭師還教導人民「凡庶民不畜者祭無牲（祭祀時無家畜），不耕者祭無盛（祭祀時置於容器中的黍稷等祭品為盛），不樹者無槨（古時棺木有兩重，外曰槨，內曰棺），不蠶者不帛（絲織物），不績（緝麻）者不衰（指某種規格的喪服）」。不養家畜、不耕種黍稷、祭祀時就無供品；不植樹則無棺槨；不養蠶則無絲織品；不緝麻也無喪服。
教育百姓不勞動就會剝奪其某種生活權利。
《禮記?祭義》多處記載有關養蠶的活動，在養蠶過程中教化百姓，如對蠶房的設定，有嚴格的規定：「古者天子諸侯，必有公桑蠶室，近川而為之，築宮仞有三尺，棘牆而外閉之。
」還提出「奉種浴於川」，這是指養蠶前必須浴種，把反映了一定科學的生產經驗，定為民俗禮儀，可做到家喻戶曉，既生動形象，又普及了先進的生產經驗。
訓俗的形式很多，例如屆時釋出訓民文告。據《周禮?大司徒》記載：
「正月之吉始和，佈教於邦國都鄙。」即一年之始朝廷便責成民政**釋出訓民文告。其內容除了道德教化之外，也有生產技術的內容。
據說「告朔之政」，即一年曆法，也屬於年初訓民的重要內容。釋出農家月令，是生動實用的訓俗形式，《夏小政》、《禮記?月令》等都反映了從夏代到西周有關農事的教化內容。
總之，勸課農桑的社會教化活動，貫穿於西周社會的始終。井田制廢除後，朝廷為了發展農業生產，仍然委官訓民，只是在實施的形式內容上有所變更而已。
3樓：匿名使用者
勸和課同義，都是督促的意思。桑是養蠶織絲。一般都是形容廉吏、愛民如子的父母官的
所謂「勸課農桑」，類似於近代的農業推廣。就是把先進的農業科學技術，通過宣傳、示範和展覽等方式，傳遞給廣大農民，以使農業生產有所增長。
4樓：匿名使用者
字面意思就是鼓勵種植和桑蠶業發展，實際就是鼓勵農業發展，因為封建社會是以農業為基礎的，農業是立國之本。
5樓：匿名使用者
【鼓勵農業發展，因為封建社會是以農業為基礎的，農業是立國之本。 】
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