三七是什麼意思?具體風俗是什麼?親人三七那天該做什麼

2022-04-07 01:23:06 字數 5287 閱讀 4388

1樓:zz聊科技

人死後,每隔七天做一次佛事,設齋祭莫死者,稱為「燒七」。「三七」即第三個「燒七」,也就是人死後的第二十一天。「三七」亦稱「散七」,這夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂,或上墳焚香接亡靈回家,家中設奠。

也有「三七」由女兒或者兒媳辦理燒紙錢、燒香的說法。

燒七之俗南北朝時就已流行。自古以來,燒七成為喪葬禮儀中的一俗,喪家逢七舉行道場功德,為亡者修福,俗信可以超度亡魂,使之免入地獄。其活動頗多,而且有簡易與隆重之分。

一般是「三七」、「五七」比較重要,親朋也要送來些紙、燭。

擴充套件資料

自古中國喪葬風俗有:出殯日起三天原墳的風俗,即:在墓公開葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館寄存的,只擺供品、上香、燒紙)。

人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七

七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。

目前常常將做七改動為四次,即:一七(被三天原墳所替代)、三

七、五七、七七、(如今只燒單數,燒大七)。按喪事風俗,燒一

七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七以死者兒媳為主;五七以死者女兒為主(燒五盆紙花)。

2樓:

人死至七日稱「頭七」,然後逢七日有「二七」、「三七」以至「七七」或「十七」,民間認為每七日死者要過一閻羅,故請僧道誦經、焚楮,以為「超度」。逢七日,必以竹為箱形,糊以紙,裡面裝錢紙,謂之「簣」,或裝紙袋內,謂之「包袱」,或包袱上書寫死者姓名,生歿時日。時人認為「不經之甚」,但相沿成俗,莫之或易,直到20世紀50年代還有燒包袱的。

出殯為第一天,第三天圓墳。死亡那一天為第一天,第二十一天為三七,全家去墳上敬酒、燒紙。第三十五天為五七,去墳上燒紙。

三七燒紙有什麼講究

3樓:匿名使用者

人去世後,在三七時去上墳,並燒紙錢、擺設供品的儀式叫燒三七紙。

各地風俗不同,山東、河北

三七的講究是:

1、三七的日子的演算法

從安葬日三天圓墳,這圓墳日為頭七。然後過七天為二七,再過七天為三七。

2、三七燒紙的講究

燒三七以兒子為主,主要是燒一些紙錢、冥幣,擺設香燭、供品。供品必須為單數,比如

三、五樣水果、點心。並且每樣水果、點心為三個。一般為三七那天的下午,落太陽前。

3、兒女們圍在墳前,哭泣哀悼逝者。

4樓:心靈的感悟

三七祭奠,需要準備燒紙等冥幣,上供需要準備饅頭、水果等。

祭奠的基本要求:

在頭七,早晨在廚房窗戶的外面放一個用秫秸做的「梯子」供逝者「回家」;同時在窗臺放一碗水供逝者「飲水」。在頭七的第二天早晨需要把「梯子」燒掉。頭七的上午還要對逝者進行祭奠。

在頭七的前一天,如果逝者的「配偶」健在,需要到外姓親屬家躲避一下,在頭七的第二天晚上可以回家。

燒三七,比較簡單,主要是燒一些紙等冥幣。

燒五七,作為女兒的需要準備「五朵花」,為了逝者「不想家」,同時,需要上供。

燒百天,需要燒紙等冥幣,上供。同時需要招待參加祭奠的親屬。

燒頭周、燒三週,同燒百天基本相同。

祭奠需要尊重宗教信仰、民族風俗習慣、當地風俗習慣。燒七、燒周,燒單不少雙。

通過對逝者的祭奠:

1,可以增加親人之間聯絡,加強感情,促進家庭和睦團結、社會和諧。

2,可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風,由家風促進社會風氣。「老吾老,以及人之老」。

5樓:薆—gd睨渃卟欥

死者埋葬後,還要進行祭祀。主要有「圓墳」、「燒七」、「燒百日」和「燒週年」等活動。

「圓墳」,在葬後的第三天,主要是親近的孝子們,穿上孝服,抱上哀杖,抬著祭品,為死者祭奠,在新墳上添土。把紙錢點燃後,大家圍著墳墓轉三圈,用杴添土拍實。然後跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭,把所有的哀杖齊放於墳前。

「燒七」即從死者去世之日起,每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀,不一定每七都燒,一般燒「一七」、「三七」、「五七」、「七七」、「十七」,俗話說「五七三週年,不燒不周全」。「燒七」時,要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀。「燒七」有時看死者幾個兒子,就不燒那「一七」。

如有三個兒子,則不燒「三七」。

6樓:斯君一舞百媚生

三七祭奠,需要準備燒紙等冥幣,上供需要準備饅頭、水果等

7樓:江蘇陳小天

三七燒紙五七燒傘60天燒船

喪葬 「三七」有什麼規矩?

家人去世第七天,燒頭七,三七,五七,百天都需要燒什麼?

8樓:佳尼斯

家人過世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風俗:

9樓:匿名使用者

1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。

2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三

七、五七、七

七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五

七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼

10樓:張延博

我們這邊,山東,主要是三七,五七,三七是第十七天,五七是一個月,再就是100天,一個地方一個風俗,

11樓:你要的妹來了

一七就是頭七(一週),七七就是100天

12樓:匿名使用者

一七代表七天就是頭七。三七代表三十七天。五七代表五十七天。七七代表七十七天。一百天代表一百天!

13樓:程龍

?。!???!??!???

「三七」是什麼意思?

14樓:999級吞天巨鯤

「三七」是一種五加科人蔘屬多年生直立草本植物。

三七的主根肉質,呈紡錘形;種子白色,三角狀卵形,7-8月開花,8-10月結果。三七是多年生植物,要種3年以上才能收。種植年限越長,個頭就越大,質量越好。

三七主要分佈於雲南、廣西、江西、四川等地。三七是以其根部入藥,其性溫,味辛,具有顯著的活血化瘀、消腫定痛功效。

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三七表皮顏色各有不同,大致可分為紅色、黑色、黃色、灰色這四種顏色。這與種植三七的土壤顏色有關,不同顏色的土壤種出來的三七表層顏色會不一樣。其中文山三七表皮多為紅色。

三七可大致分為兩種形狀,長形七和圓形七。這種形態差異與栽種土壤的質地有關。如果土壤質地較好、疏鬆、孔隙度較高、有機質豐富,有利於三七根系擴充套件和下扎,這樣的土壤種出來的多為長形七,因為根系對水分和營養有趨向性;反之土壤質地黏重的多為圓形七。

15樓:

三七,一種中草藥,主產於雲南文山,「人蔘補氣第一,三七補血第一」。

三七日什麼意思? 5

16樓:匿名使用者

你說的是佛家用語吧

三七日 三七日為21天

譬如: 1乘7=7, 2乘7=14, 3乘7=21, 依此類推直到, 七七49天為 中陰身的終壽.

持齋戒 是守五戒和吃素,更於三長齋月。(正五九月)或每月六齋日。(初

八、十四、十

五、二十

三、二十

九、三十)十齋日。(即六 齋日加初

一、十八、二十

四、二十八)別依行法六時禮誦。則尤善矣。或已受五戒。及菩薩戒者。皆須先受八關戒齋(齋法附後)經所謂淨持齋戒者是也。(不用葷酒。只名茹素。不名為齋)。

17樓:匿名使用者

韓國三七日,大概是是像三伏天這樣的日子吧

人死以後過一七,二七,三七是什麼意思

18樓:kingsly峰

是一種喪殯習俗。

就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」,共計49天。民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過「七期」和三週年。

「一七」,即人死後七日,喪家舉行隆重儀式,設靈位、供木主,上香叩拜,燒紙箱焚楮鏹,請僧道誦經、拜懺。

「二七」,祭禮從簡,這天,家人備酒饌,供羹飯祭奠,燒紙楮,請道士誦經等。

「三七」,亦稱「散七」,這夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂,或上墳焚香接亡靈回家,家中設奠。

「四七」,祭禮從簡,這天,家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。

「五七」,在七七中,五七祭儀尤重,這天,喪家舉行祭奠,焚楮燒紙,請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶(也有送現金)助祭,喪家要辦酒席招待。

有的扎紙紮,焚祭亡靈,紙紮有樓閣房宅,內建錫箔元寶;有金山、銀山,山上飾草木鳥獸,祭禮時,將這些紙紮拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回孃家祭奠,還要請僧道唸經,稱「施飯盒」。

「六七」,祭奠一般從簡。這天家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮祭奠。

「七七」,又稱「滿七」, 「斷七」,祭過此七,燒七即完成。喪家舉行隆重祭奠,親均來焚楮紙,也有到墳前拜祭的。祭畢,孝子燒孝鞋、喪杖等物,並撤掉靈堂。

此日,請僧道建壇祭禱後,燒七禮儀已盡,故也稱「盡七」、「封七」。「七七」後,孝子才可「弟頭」、「修面」和到親友家作客。

19樓:匿名使用者

頭七,一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

從死者卒日算起,喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠,共有7次,俗謂「燒七」。一般是「三七」、

「五七」比較重要,親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」(又名「回殃」)儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具體時間由道士推算。

屆時,喪家把香燭酒食擺好,在地上鋪一層炭灰或草木灰,用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根,隔一尺貼紙錢一張,立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下,據說陰魂見此就會進屋。

20樓:小小的世界

一七是通常說的頭七回魂夜!二七不知道!!三七是脫孝

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