1樓:匿名使用者
給當時樹立個標準,有志之士可以為之奮鬥,也可用來讚揚某些人
2樓:寂莫紫蝴蝶
富貴榮耀(的生活)不能使其疑惑(或猶豫),貧苦卑微不能使其的意志改變(動搖),威脅、暴力不能使其屈服,這種人稱為「大丈夫」
讚揚某個人。
富貴不能淫中孟子為什麼舉妾婦之道來反駁景春
請對比分析孟子所說的"妾婦之道"和"大丈夫之道"的不同
3樓:熱心網友
妾婦之道是女的,後者則是男的
4樓:匿名使用者
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先秦諸子語錄翻譯 「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能
5樓:不復少年郎
「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志,獨行其道。」出自《孟子·滕文公下》。
原文:孟子曰:「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。」
釋義:孟子說:「(一個大丈夫)應住到天下最大的地方——『仁』裡,站在天下最高的位置——『禮』上,履行有利於天下的大道。
如果得了志,應按這個道給人民辦好事;如果不得志,也要獨自按自己的道來行事(不要與社會上的壞人同流合汙)。」
6樓:肖皖玥
居住在天下最廣大的居所裡,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最廣闊的道路上,能實現志向就與百姓一起去實現,不能實現志向時就獨自施行這一個原則,富貴不能使他折腰,貧賤不能使他改變,武力不可以使他屈服,著就是大丈夫!
7樓:讀書大哥
前三句說的是中庸,後兩句說的慎獨
8樓:笨蛋與吃貨
這才是真正的大丈夫!
9樓:改秀雋
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愛因斯坦是如何提出狹義相對論的,愛因斯坦是怎麼提出相對論的
1897年,邁克耳bai遜 莫雷實驗,企圖以du 精密zhi光學儀器測量地dao球相對於以太回 運動時在地球表面形成答的 以太風 卻宣告了 零結果 物理學家們在哀嘆 物理學的滅頂之災 的同時紛紛忙於穿鑿這個 零結果 可以說得過去的理由,又紛紛以失敗而告終。這時,愛因斯坦反其道而行之,勇敢地面對 零結...
狹義相對性原理是怎麼證明的?還是直接被提出當公理用?
愛因斯坦當然是猜的,這現在只是個假設,是個猜想,現在都還不能被精確地證明,只是一些實驗體現了,但根本不廣泛,現在都還不能被精確地證明,更不用說愛因斯坦那個時代了,愛因斯坦40多歲以後就不研究相對論了,去搞 大統一理論 了,他自己的理論他自己都覺得不能被證明,你完全可以不相信狹義相對性原理,自己也可以...
相對論是什麼時候提出的,愛因斯坦什麼時候提出的狹義相對論
廣義的相對論是指相對概念的論述,最常見的相對概念是大 小 多 少,相對於1,10是多的,相對於100,10是少的。通常所說的相對論,特指愛因斯坦相對論。相對論的產生,全部是由特定的人從特定的角度去論述問題,而全面的論述問題,無論何人,都會同意,就是客觀論述就是科學規律,因此科學不存在相對論。愛因斯坦...