1樓：匿名使用者
「即心是佛，離心無別佛。」這是禪宗六祖惠能大師的莊嚴開示。《金剛經》中佛問須菩提：
可以三十二相見如來不？須菩最後答道：不也，不可以三十二相得見如來。
所以真正的修佛無不能從自心修起。
2樓：千年一戒
佛，跳出三界外、不在五行中、普度眾生，哪個你做得到？
信自己，就好好活；不善念，就為人為己，快樂人生。
3樓：匿名使用者
佛是覺悟者，不是崇拜而是接受佛陀的教育，發明自己本有的智慧。如果自己覺悟了，並證得了，自己就是佛。但是不可未得謂得，未證謂證，這點要格外小心。阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
佛存在過，不是神。光輝人性偉大導師我崇敬，就像***，現在的很多人也不曾見過，但不妨礙人們對他的崇敬一樣。佛是一位圓滿成就智慧和福德的覺者而且告示我們任何人只要以他作學習榜樣也能如是圓滿成就，而你不是
5樓：土匪也瘋狂
眼見未必為實，不見的未必沒有。佛說一切眾生本來成佛，所以我們也是佛，那麼為什麼我們沒佛的德能？因為還有下面一句：
但以妄想分別執著而不能證得。只要放下妄想分別執著這三種障礙，我們就不再是迷惑的佛了。
6樓：陶傑隆
拜神為了心安，也不要太過迷信。心要有善意。
7樓：聶小忠說養生
佛並不要你去盲目拜的。佛說，不要以三十二相見如來。佛則說若以色見我，以音 聲求我，是人行邪道，不能見如來。
8樓：匿名使用者
你不知道佛是否存在，卻認為自己就是佛，你覺得自己存在嗎？從事相上說，2023年前的印度出現過一位佛，號釋迦牟尼。從理上說，一切眾生皆具佛的智慧德性，只因妄想執著而不能證得。
相信自己是好事，但不要盲目自大。
9樓：我是x來自未來
其實，答案已經有了。佛祖心中留嘛，不就是這句話。
10樓：匿名使用者
問這種問題有意義嗎 信自己幹嘛和別人確認 那說明你不對信自己很動搖
11樓：匿名使用者
佛就是心中有善念，佛不是誰，誰也不是佛
佛能讓人明心見性，怎麼才能做到呢？佛說每個人都有佛性，為什麼我感覺自己就沒有呢？
12樓：匿名使用者
佛能讓人明心見性，只有真正願意明悟的人才會悟。
13樓：匿名使用者
明心見性 大徹大悟 誠非易事 請專注於至誠唸佛 求生淨土一法 兼輔吃素戒殺 敦倫盡份 修善斷惡 縱然當生不悟 臨終往生淨土 決定開悟證果 此至極穩當迅速之妙法 一切眾生 皆有佛性 皆可作佛 若無佛性 你覺知從何而來耶 當知諸佛順修 功伕力極 以至斷盡無明 成就佛道 眾生迷背佛性 逆修造業 致真如佛性無量功德成無明妄想 可不哀哉 苟能吃素唸佛 孝順父母 敦倫盡份 求生極樂世界 決定當生出苦 成就佛道 祈納之 祝吉祥
14樓：鮮易峰
這些不是理論的基礎上討論的，是在戒定慧三學上來實踐的。
有了定力，用智慧之光去觀照世間一切的物質和心理現象，觀照他們的無常、苦、無我之後才會真正瞭解世間的本來面目。其實都是有五蘊構成，因緣和合組成，沒有一個永恆不變的實體和我。這些在慢慢修行的時候，就會證得這些智慧，而不是天天在嘴上討論。
希望對你有用。
15樓：匿名使用者
佛所說的佛性，如蒼穹；眾生的執著分別，如雲霧。即使整個天空佈滿烏雲，而蒼穹的本性從來沒有改變，故而眾生本來是佛。如果在簡單的幾句指點下，我們不能立即悟入佛的見地，那說明我們的烏雲太厚重了，需要從比較低的法門慢慢往上修，等到把集資淨障做到位，便有機會證悟這個本來的佛性。
16樓：匿名使用者
知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃無漏真淨。
17樓：匿名使用者
被灰塵 蒙上了~~勤拂拭即可 現出自性光芒~ 先不說佛性，慈悲心就是每個人該有的，吃肉越多，慈悲心越少，佛性就更別談了~~
18樓：繁星流動
佛性生滅否？
涅槃生滅否？
既生涅槃，何生佛性？
19樓：佚名vs無名氏
你當然感覺不出來了，因為一直以來都是頭腦在主導你，你根本沒有意識（真我）。你要想民心見性，很簡單，你要先明白你到底是誰，然後時時 保有意識，順心而行，久而久之自然明心見性
佛度有緣人是什麼意思？
20樓：水中應天
佛度有緣人大概意思是佛度化的人都是相信佛說的那些眾生，即便是與佛陀的關係再好，對佛陀不能建立信心的，佛陀也度化不了他們。有道是「信為道元功德母，長養一切諸善根。」首先要一個信字。
21樓：匿名使用者
有心者皆可得度。善悟善思者，即是與佛有緣者，其實能了達真實之際故。了達真實，了達自心，皆是見佛，皆是得度。不迷虛妄故。心若無迷，則無牽制。
22樓：財碩水晶
善哉善哉
有緣，是指心中有善念的人，
一個心中有善念的人的，才能聞得佛法，才能理解佛法，才能去修行佛法。
佛認識所有的人，無時無刻不在默默教化眾生，只是眾生迷誤太重，不知佛法就在身邊啊。
23樓：煩惱即菩提
要看被度的人自己，接受不接受、領悟不領悟佛法。
24樓：匿名使用者
願意接受佛法，並且有能力接受佛法的人，可以因學習佛法而得到解脫。否則無法得度。
25樓：匿名使用者
不是認識誰才度誰。具體指往昔曾經與佛結下過緣分的人。好比西瓜子埋在土裡，不斷給它澆肥料和養料到了夏天西瓜就長出來了。
這中間要經過的緣是養料和氣候，如果種下去的西瓜子質量再好但是沒有達到一定氣候與養料的補給也是無法結果的。如果埋一塊鐵器在土裡，即使給的肥料和環境再好也張不出西瓜。
所以有緣人是指本身有佛緣的人，經過周圍人或佛陀的點撥就會學佛開悟，若有佛緣的人，現在與他將佛法他不信，但以後的某一天經歷了某些事，突然他相信了，只是時間到和沒到問題。如果本身就沒有佛緣的人再怎麼講他也不會相信。因此佛不度無緣之人，而又佛緣的人自然會被蒙佛接引而被度化。
26樓：匿名使用者
有緣才能相見，有緣才能相信，所以佛度的當然是有緣人。
27樓：匿名使用者
復度有緣人，為師來度你，怎麼回覆
宗教問題：佛法說，明心見性，眾生皆是佛。我本來也相信人性，本質上是佛性，需要去找到，但。。。
28樓：靈助
仁者你好！
想像一下是什麼能讓你覺得虛偽？？？就是你的真實，也就是你的真心、真性！
29樓：匿名使用者
你這個樣子就是已經有醒覺！世界上不知道有多少人有如此行為還引以為榮呢？！！慢慢來。。
有醒覺的種子就會有醒覺果。如果你不能放下而執著自己的行為會產生煩惱，有煩惱執著又那來的明心見性？把從前的所作所，無論好壞都放下，不要放在心上就是了。
當下做應該做的事情就是了。做錯了？千萬別煩惱！
人因有迷惑才需要佛法修行！如果人是圓滿的？佛出世是多餘的，，也沒有說法的必要！？？？呵呵
30樓：diy**組合
1lz，看到這麼多不相識的人熱心為你解開心結，你應該高興，看來這個社會還是有很多善良的人兒 。
——————————————————————————————————————————
5 所以學佛，學佛的什麼？一定要學佛的心量。佛的心量廣大無邊，經上常說「心包太虛，量周沙界。」
6 佛這個心能包太虛空，太虛空是我們所知道最大的了，心包太虛；量是度量，度量能容納恆河沙數的大千世界，量周沙界。這是我們要學的。
15 「凡所有相，皆是虛妄」，既然是虛妄的，還有什麼好計較？還有什麼好認真？「一切有為法，如夢幻泡影」，你能夠常常作如是觀，自然會心開意解。
——————————————————————————————————————————
摘自《把心量拓開》
31樓：匿名使用者
佛說：『什麼是功德呢？見性就是功，見你本來的自性，見你本有的光明妙性。
當你有了功夫，就可以見性。譬如坐禪，初而勉強，久而自然，剛打坐時覺得腿痛腰痠，但當你將腿痛降服戰勝，至腿不痛時這就是有功，腿仍痛時就沒有功。什麼叫見性呢？
即見你本來的面目，但這要你自己尋找，我不能告訴你。我若告訴你了，這仍是從外邊得來的。
簡單地說，就是人要無所畏懼，以心中堅定的念頭來作自己想做的事，只要自己覺得對，就去作，然後才能念頭通達，不為外物外言所動，
針對你的情況，你就是困惑自己現在做的事情不對，是吧？這就是自己陷入迷茫了，
何必在意別人的說法呢？
又何必理會道德的標準呢？
我只管自己逍遙一生，哪怕死後洪水滔天！
佛曰：眾生皆有佛性。 如果說佛性是自我本性，是否佛便是我，我便是佛?
32樓：不戀桜
眾生皆有佛性,有的佛性顯露,有的未顯露,本性與佛性應該不同。你修習佛法若能做到佛就是你,你就是佛,眾生就是佛,即心即佛的程度就很好了,但我說的佛並不是說佛的名號,而是擁有真正的大智慧,真正看透,真正放下的大覺悟者,如果你未深入接觸過佛教請先從了凡四訓看起,之後再看金剛經,都有白話版
33樓：致閱歷史
簡單的說，每個人都可以成為**，但是**不是每個人。**和人都是人，就這麼回事，我是個百姓我不能說我是**，那就是騙人，但是我們只要努力的方向正確，總有一天可以成為**，所以我們發願以後要當**。
心佛眾生三無差別，是指體性而言的。我們是迷惑顛倒眾生，佛是大覺。佛告訴我們怎麼成為佛，怎麼迴歸我們的本源。我們可以說發願做佛，但是我們不能說我們現在就和佛等無差別了，這不行！
34樓：海印放光
佛經上講，眾生本質是佛。正如金礦，必須修行冶煉，才能成為真金。凡夫雖然還沒有冶煉，但真金是含在金礦之中的。我們的佛性，被貪、嗔、痴、疑、慢這些雜質包裹，不能顯露而已。
35樓：財碩水晶
眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。
但不是「我」可以成佛，
因為世間有這麼多的煩惱，就是因為「我」字太重了，佛法是無「我」的。
佛說的本性不是指你自己的天性，人的天性是貪婪的，是有慾望的。
佛說的本性是指你修行後認識到事物，觀念，對事情的看法，以及對世間萬物的看法。
這個本性藏在你的內心中，有些人藏的淺，只要看到，或聽到佛法就知道什麼是本性了。
有些人藏的深，要不斷滴修行，才能看到本性。
建議樓主可以閱讀金剛經，會有很大的好處。
善哉善哉。
36樓：煩惱即菩提
是的，同體。
心、佛、眾生等無差別。
37樓：我是嬰兒臉
你的本體是佛，但是染上了貪嗔痴的習性所以是凡夫，當你放下這些塵埃的時候，你就回歸了佛性，便是成佛。本也無佛可成，成佛只是方便說，因為佛性人人都有，只是看你能不能放下，改掉陋習
38樓：匿名使用者
對啊!不過他在天上,而留下人在地上啊!!!同樣的啊!
人是既有天地人三才於一體的啊!!!那須從新組合統一成為新的成道體完整無缺的,而無留下任何的部份再成為未來的人啊!!!修佛得法,修法成佛....
39樓：匿名使用者
佛性一樣，你能不能明心見性。眾生迷，佛是覺。
佛是純善，至善，沒有一點惡，那麼佛沒有惡是沒有惡行還是連惡念都沒有？
40樓：
佛不起心不動念，哪來的善惡一說？
成佛沒你想的那麼難，你修淨土法門，真發菩提心，一向專念阿彌陀佛。今生往生阿彌陀佛極樂世界，你就等於成佛，一生成佛。
佛法跟世法不同的地方，就是佛能夠幫助我們在這一生當中脫離輪迴，這是大事，頭等大事，沒有比這樁事情更重要了。這就是佛法殊勝之處、佛法超越之處。幾個人能超越？
理上講，人人有分；事上講，有分的人不多。這什麼原因？佛法教導我們，因、緣、果，這三個字要認識清楚，緣是緣分，因，一切眾生本來是佛，一切眾生皆有佛性，這是平等的。
雖有佛性，但是這一生迷了，不僅這一生迷，生生世世都迷，迷得很嚴重。怎麼知道很嚴重？六根接觸六塵境界，起分別、起妄想，或者我們說起心動念，就是迷。
迷再加深，不但有起心動念，還有分別、還有執著。起心動念沒造業，沒有善惡，分別執著就有善惡了，善感三善道，惡感三惡道，這就出不了六道輪迴。誰有本事見色聞聲，六根接觸六塵境界不分別、不執著，這是真修行、真功夫。
凡是成就的人，他有起心動念，起心動念沒善惡。
但是分別執著就有善惡，他分別什麼？他執著什麼？他分別執著阿彌陀佛，好！
這就對了。一天到晚，起心動念是無量無邊，跟著就分別執著，但是幾個念頭是迴歸到阿彌陀佛。為什麼要回歸阿彌陀佛？
唯有阿彌陀佛這一念能幫助我們脫離六道輪迴。這一念不可思議，這一念與佛相應、與法相應。真正能相信的人不多。
文摘恭錄自 二o一四淨土大經科注第371集
佛真的存在嗎？怎樣證明，怎樣證明佛的存在？
佛隨時都在，就在你心裡。若要證明，只有你心中清淨平等時，佛就顯現。你若有執著愛憎分別，是永遠見不到佛的。當然了。佛出生於現在的尼泊爾境內。距離現在2000多年了。有父母有兄弟。當然是真實存在的。最終成佛是在現在印度的菩提伽耶地區。現在每年有很多佛教朝聖遊客去印度的菩提伽耶旅遊。南無阿彌陀佛。祝大家吉...
外星人真的存在嗎，世界上真的有外星人存在嗎！
是迄今發現的與地球和太陽 最相近 的行星與恆星組合。開普勒 452b是目前發現的形態以及外部環境與地球最相似的行星，故名地球2.0。應該廣播報道稱，宇宙檢測到神祕電波訊號，人們猜測這可能是外星人發出的訊號。當然存在啦，地球在宇宙之中，還有多的數不清的星球也和地球一樣，既然都是宇宙中的星球，那為什麼地...
外星人真的存在嗎，世界上真的有外星人存在嗎！
是迄今發現的與地球和太陽 最相近 的行星與恆星組合。開普勒 452b是目前發現的形態以及外部環境與地球最相似的行星，故名地球2.0。信則有，不信則無。理論上存在，但以現有的證據還無法令人信服。期待在不久的將來，科學家們可以給我們一個滿意的答案。應該廣播報道稱，宇宙檢測到神祕電波訊號，人們猜測這可能是...