我想知道最簡單的這句話的意思菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃

2022-05-29 01:25:22 字數 877 閱讀 4535

1樓:福童

菩提原本就沒有樹,

明亮的鏡子也並不是臺。

本來就是虛無沒有一物,

**會染上什麼塵埃?

現在只能從字面上去理解它,慘悟不透!

心本無塵,塵即是心。無心無塵,人便死

佛家想超脫今世,道家則是修行今世,而追究其原理來說都是一種修行

2樓:

在看這個偈子前,先要搞懂神秀的偈子——身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

多年來一直誤解神秀的偈子,其實神秀的境界很高,自心是佛、自性本淨在這偈子裡都是有的,神秀對「佛語心為宗,無門為法門」和「無言無說,無示無識」的道理是有見地的。神秀應該確實明見了本心,已得初祖壁觀之妙義,所以五祖才說「盡誦此偈,即得見性」。但見性後還有大難,神秀不合仍有一境界在,所以《楞嚴經》中生出富樓那一問,此障不除,若有不慎,難免成為神我外道,滅卻諸佛心燈,因此五祖不傳衣缽與神秀,傳與六祖。

其實是寫與諸位師兄看的,拋磚引玉而已。

想對lz說的是,六祖這偈子的法義甚深,如果初心者想要弄明白,不異於建造空中樓閣。禪並不如文人墨客談笑那麼輕鬆,禪也談笑,不過禪在談笑間是要「強虜灰飛煙滅」的。不要認為佛教談空,有且錯,何況無。

新年快樂!!!

3樓:彌陀村長

清淨自性,一法不立!

阿彌陀佛!

4樓:匿名使用者

自性自有,不要到外面去找;萬法皆空

5樓:山魈木客

一切在於本心,莫向他處求.靈臺即靈山

6樓:智鎧

呵呵,其實回答自性清靜的,全不對,後面這個偈子,只是破除前面的偈子,沒有任何含義,不知道樓主能不能明白

我想知道這句話的意思,我想知道這句話是什麼意思

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