1樓：有緣人會信
用正確的方法看事物，那就是正法生成。不管什麼事情來了，你先不要把人家朝壞的地方想，把人家朝好的地方想，你自己會覺得很舒服。有些人不管你說什麼話，都會把你朝邪的地方、偏的地方想，所以，他一定會失誤。
人有了正見，你就會使用它。因為你腦子裡想出來的都是正的，所以人家也會來徵求你的意見，你自己碰到什麼事情也會先想一想，實際上你就是擁有了般若智慧。所以，一定要幫助愚痴迷幻的眾生。
我們眾生真的是什麼都不懂啊，我們還在拼命地造業，我們很可憐，我們今天失去了，我們都不知道為什麼會失去，明天擁有了，我們也不懂得怎麼會擁有的。實際上，當你不懂得擁有和不懂得怎麼失去的時候，接著你還會失去；當你懂得擁有的時候，你才會真正地擁有它，那是真的。
要懂得去除妄念，就是妄想的念頭，做不到的事情天天去想它，就叫妄念。意念，妄想心和自己的不好的理念，要懂得對度。對度是什麼意思呢？
就是我要對付它來度它。我今天有這個不好的理念出來了，我就想一個好的理念來把它去除掉；我今天碰到一個不好的事情，我就想辦法用一個好的事情去除它；今天家裡發生一件不開心的事情，我就找一件開心的事情把不開心的事抵消掉。所以，需自見性，要常能下心，首先要自己見到本性，經常把自己的心要放到下面，不要以為自己的學歷高，不要以為自己的錢財多，不要以為自己的名氣響，不要以為自己了不起，不要以為自己的房子大，不要以為自己有工作，不要以為自己長得漂亮，所有的以為都不要以為，就叫下心。
有什麼了不起的，不都是一樣的嗎？常能下心，就是經常能把自己的心放到下面去，跟人家一樣，行於真正的離迷離覺，就是說行走於真正的離開迷惑顛倒、離開你的幻覺，才能常發般若，因為你離開了迷惑，離開了妄念、幻覺，你才能常生般若、常生智慧。智慧是怎麼來的？
就是經常地動好腦筋，經常地沒有妄念，經常地離開幻想，你才會有智慧生出來。要除真除妄，就是除掉自己以為是真的東西，除掉自己的妄念，即見佛性。你以為人間的東西都是真的，你就永遠見不到佛菩薩，你知道人間的東西都是不長久的，你才能見到佛菩薩。
2樓：野佬
妄來智破－－－－－無念無相無住。
如何解釋？如何下手？－－－－尋訪明師拜之。
妄心是什麼意思？全面一些
3樓：願你歸來人間正好
回答：妄心，漢語詞彙。拼音為wàng xīn。釋義是妄生分別之心。
延伸：謂妄生分別之心。
1、《大乘起信論》：「一切眾生，以有妄心，念念分別。」
2、唐 元稹 《酬知退》詩：「莫著妄心銷彼我，我心無我亦無君。」
3、宋 契嵩 《壇經》贊》：「心有真心，有妄心，皆所以別其正心也。」
4、清龔自珍《重輯六妙門序》：「妄心不異於真心者，豈指下手處言？妄之不揀，難用功故。」
4樓：匿名使用者
識心是妄心，又叫緣慮心，具有受、想、行、識四蘊，此心能夠思惟想象，分別人我是非，生貪嗔痴愛，起惑造業，是輪迴生死的根本。不過真心與識心是一個心。心覺悟了，就叫真心；心迷惑了，有妄想分別執著了，就叫識心。
真心是能現，能現十法界依正莊嚴，極樂世界也是真心所現。極樂世界的人，個個都是無量壽，永遠不衰、不老、不病。識心能變，能把一真法界變成六道輪迴，能把無量壽變成會老、會病、會死，這都是識心造成的，識心就是妄想分別執著。
假如我們把妄想分別執著斷盡，我們就會與諸佛如來一樣，也是不生、不滅、不衰、不老、不病。
道教修煉入靜的幾種方法
修行中怎樣發清淨心，遠離諸種無明妄心
我想知道 佛教 道教 的修煉方法|！！！ 也就是說 佛教或道教是怎麼開發人體潛能的 和怎麼來增加自身能量的 15
5樓：無量壽莊嚴清淨
佛教的修煉方法注重心性的修行，修六度萬行，不妨參考一下安般法，淨土法門，打坐禪修方法，如萬行上師的蓮花生動功靜功。制心一處。讀一讀虛雲老和尚的開示，宣化法師的開示，南懷瑾居士的開示等。
道教的則有內丹法，內丹法已經發展得非常完善。可以讀一讀孔德或者王沐的相關著作，由此入門。
先多讀相關著作，並注重心性的修煉，進而輔助以命修，性命雙修。
一定會獲益匪淺的。
南無阿彌陀佛！
6樓：
說到修煉，首先你要有所戒，戒言，戒食等。這個很重要，如果不行，最多算是養生，其中緣由，不細說了。佛教不懂，就說道教。
開發潛能就是開悟，就是識神與元神相合，這些可以通過讀書明理來實現的，但資質一般的，可以慢慢來，可通過打坐或者站樁。氣走黃庭至關元，引陰蹺啟動，從而衝任督，帶脈。
7樓：朕深愛孟德
道教主張天道，順應自然，道家認為自然是一大陰陽，人體內有一小乾坤，當你人體內的小乾坤與大自然的運轉一樣的時候，能量就會聚集過來。
8樓：
低層次的持戒就可以
增強心靈的自然力量，減少迷我
9樓：陽光光現
兩教的共同點是 去除 貪鎮痴慢疑 去除妄心 執著
10樓：匿名使用者
教法無量無邊。。都是對症下藥的，得什麼病吃什麼藥。。。。。。。
11樓：腳印_蹤跡
佛教 推薦你看《六祖壇經》
12樓：蝦殼
如果你說的是所謂的神通、道法，我勸你省省吧，修什麼也要先修心。神通道法都是外道，長久不了。現在如果有人敢說教你什麼神通道法肯定是**。
13樓：匿名使用者
最安全的方式，最好找師傅。自己玩，玩到一定地方，你可能被玩。
14樓：匿名使用者
找一本童蒙止觀學習，按本練
15樓：檀素潔
共同的方法是禪定，佛教與其他宗教不同的是慧觀，樹立人法無自性的清淨見。
16樓：匿名使用者
這個龐大的問題，我真不知該如何從**說起。
修《心經》有什麼方法？除了每天誦讀心經三遍，還有呢？
17樓：六蘊之谷
誦任何佛經皆須明白我們誦經的目的：
一、經本為佛語，乃佛隨緣開示眾生所講，當知佛隨類度化，在不同情況下針對不同人的不同心境所產生的不同疑問而用不同的方法，故而佛親自教化眾生時，聽者皆可開悟，而我們看佛經卻不一定看什麼都開悟，是因為情況不同的緣故。
每日誦讀佛經，在不同心境下，經中真意遲早會明白，正如「書讀百遍，其意自現」，在機緣相合時，我們會在某一天突然對經中某一句話或某一句謁得以領悟，從而提升到一個新的層次。
二、誦經最好背下來，尤其象心經這樣文字不多的經典，當然人在背誦時必然是一個專注的過程，如果心念煩雜，再熟悉的內容也會糊塗，故而誦經時，我們的心念正好符合「一心不亂」的狀態，當心有所寄時，妄念便不再無休發生，此時可達到「妄念消除，自心清淨」的效果。
明白了誦經的目的，那便可知誦經時的一切做為皆是為達到此二目的而設立的。
當做到心中時時有佛，我心與佛心如母子相憶時時掛念，降伏妄念使心得以清淨，妄念不生則業力無從造起，妙明本性便會逐漸顯現出來。
誦經亦是修佛方法之一，共同的宗旨是一樣的，不要把這當成一個任務或一種形式，而是真心實意發心誦唸，這才是誦經的根本所在。
18樓：匿名使用者
配合觀世音菩薩名號一起修持
帶有妄字的成語，第二個字是妄的成語有哪些
膽大妄為 狂妄自大 妄自菲薄 無妄之災 痴心妄想 輕舉妄動 妄自尊大 張狂妄行 燕石妄珍 逞性妄為 遁天妄行 認妄為真 姑妄信之 姑妄言之 妄言妄聽 妄生穿鑿 妄作胡為 謀虛逐妄 赦不妄下 肆意妄行 禍不妄至 妄下雌黃 無妄之福 目不妄視 真實無妄 無知妄作 妄口巴舌 妄自尊崇 謬妄無稽 妄言妄語 ...
有什麼辦法可以讓心平靜，什麼方法能讓人的心情平靜下來
一，多搞些文體活動。二，雙手合十閉目打坐。三，時間。默唸，心靜自然涼，就行了，每次生氣都用這招 讀讀心經。念念觀世音菩薩！很簡單的。聽 散步，看電影 當你感覺不安 害怕 憤怒，這個方法可以讓你平靜 什麼方法能讓人的心情平靜下來 912114685 引流和推廣，需要可以 的.不折疊量大 最簡單可行的就...
什麼心什麼意成語有哪些,什麼心什麼意的成語有
一心一意 三心二意 誠心誠意 真心誠意 稱心如意 真心實意 全心全意 誠心實意 好心好意 回心轉意 真心真意 粗心大意 有心有意 二心兩意 同心合意 歪心邪意 低心下意 誠心正意 輸心服意 像心適意 二心三意 五心六意 知心知意 像心稱意 實心實意 稱心快意 雙心一意 三心兩意 正心誠意 用心用意 ...