1樓：開心時刻樂園
水蒸氣是水的氣體形式，是一種無色無味的氣體。當水達到沸點時，就變成了水蒸氣。即使沒有達到沸點，水也可以緩慢地蒸發成水蒸氣。
而在氣壓極低的環境下，冰會直接變為水蒸氣。物理化學中所謂的「蒸汽」就是將水大量汽化為水蒸氣，用於加熱、加溼、產生動力等。
水蒸氣是一種無色無味的氣體，是肉眼看不見的，那麼我們在燒開水 時看見的「白氣」又是什麼呢？事實上，這種現象體現了水在氣態與液態間轉化的過程。 水燒開的時候, 水沸騰受熱，變成水蒸氣從壺嘴逸出。
然而壺嘴周圍的空氣溫度顯然比水 壺的溫度要低，於是水蒸氣遇冷液化，凝結成細小的水珠飄浮在空中，這 才形成了我們看見的「白氣」。「白氣」常常被誤認為水蒸氣，但它其實是 液態水。再舉個例子，拿出一根雪糕仔細觀察，是不是有奇妙的白色氣體徐徐 冒出，看起來就像是雪糕在冒煙一樣？
這是因為雪糕的溫度比常溫要低， 附近空氣中的水蒸氣也就遇冷液化，形成了「白氣」。
除此之外，熱氣騰騰 的飯菜冒出的「熱氣」、冬天從口中撥出的「白氣」的形成也都是同樣的原理。如果進行更仔細的觀察和比較，我們會發現雪糕冒出的白氣向下飄， 而熱水冒出的白氣是向上飄的。這是因為雪糕冒出的白氣溫度低，密度大， 比較重，所以向下沉;熱水冒出的白氣溫度高，密度小，較輕，所以向上浮。
2樓：燕子
把霧氣比作潔白的羽紗，
生動形象的描寫了霧氣的白和霧氣的輕柔的特點。
讓無形的霧氣有了一種無質感。
課外閱讀
3樓：一儒語文
課外閱讀如何一步步影響孩子的成績
這時，水綠得像玉霞紅的胭脂，裊裊上升的霧氣像潔白的羽紗，輕掩著小河姑娘那羞染的臉蛋。模仿句子？
4樓：曉籠包說教育
這是一段環境描寫，主要用比喻句的修辭手法描寫了水面的動人景色。
5樓：橙子學社
是什麼怎麼寫的這麼好啊？
6樓：我八不開心
描寫的特別優美，是你寫的**還是詩？
7樓：願寶健康快樂成長哈哈
這段話寫的真好啊，，，
霧氣籠罩著大地把句子寫生動寫形象
8樓：天馬行空設計
一切都變得安靜了，黑夜來臨：
夕陽逐漸消失 黑夜籠罩大地把句子寫得更有情趣
例句，如千萬點螢火閃閃爍爍。滿天的星星映在小溪裡，夜霧籠罩著大地
如何把「霧氣瀰漫在大地上」改為比喻句？
賞析描寫景物的古代詩文。
9樓：hū吸de寂寞
杜甫 《望嶽》
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
全詩沒有一個「望」字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。
首句「岱宗夫如何？「寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。
「齊魯青未了」了是經過一番揣摩後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大 的形象，是上句「青未了」的註腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。 山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「割」本是個普通字，但用在這裡，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。
見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉眼地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河
山的熱愛。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如王勃《春思賦》：
「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨一春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子！
」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠準確，神氣索然。從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣靡屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。
此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關山北，
憑軒涕泗流。
這首詩意境開闊巨集偉，風格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表裡。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉鬱，卻不壓抑。
宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絛《西清詩話》說：「洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然『氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城』，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然。
『吳楚東南坼，乾坤日夜浮』，不知少陵胸中吞幾雲夢也。」
全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調。以往一些學者認為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。事實上，賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點是不注重詩的語言和區域性事物的形象化，而著力創造詩的總體意境。
《登岳陽樓》正是運用賦法創造藝術形象的典範。它所達到的藝術境界，已經使人不覺得有藝術方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。
描寫水的:
李白的《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
簡析]這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句「日照香爐生紫煙」。「香爐」是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。
由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個「生」字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設定了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句「遙看瀑布掛前川」。「遙看瀑布」四字照應了題目《望廬山瀑布》。「掛前川」 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。「掛」字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句「飛流直下三千尺」是從近處細緻地描寫瀑布。「飛流」表現瀑布凌空而出，噴湧飛瀉。「直下」既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。「三千尺」極力誇張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，於是接著又寫上一句「疑是銀河落九天」。說這「飛流直下」的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個「疑」，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分讚賞這首詩，說「帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞」。「謫仙」就是李白。
《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。
作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
王維的山水田園詩具有體物精細、狀寫傳神、形象生動、意味深長等特點，既有陶（淵明）詩那種渾融完整的意境，又有謝（靈運）詩那種精工刻畫的描寫，頗多名篇佳句，如「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上」（《鹿柴》），「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照」（《竹裡館》），「大漠孤煙直，長河落日圓。
」（《使至塞上》），「明月鬆間照，清泉石上流」（《山居秋暝》），「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木
描寫霧氣虛無縹緲的段落 100字
描寫景物的好段
10樓：敬復項秀妮
春晨瑕想
清晨，拉開窗簾、推開窗戶。微風吹來，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。
春天來的好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋、輕擺，彷彿少女的輕歌曼舞，楚楚動人。
生物在春晨中醒來，展示著生命的可貴、誘人。
春晨點染心中的希望，激發著人生的熱情。
春光明媚
自然世界此刻是如此的美麗:到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄蕩著令人陶醉的香氣。這是綠的世界、花的海洋。
到處是郊遊踏青的人群，有老年人的慈愛滿意，有情人的歡樂開懷，有孩子的天真笑容。
恍忽間明白:春光明媚的春天之所以如此的美，是因為它讓人的心情在此刻綻放。
春雨綿綿
春雨和著春雷、隨著春風、淅淅瀝瀝飄來。
春雨如絲、如霧、如煙、如潮。透著這縷縷蠶絲，世界的萬物如同淡淡、濛濛的寫意畫，忽隱忽現。
我喜歡春雨，不光喜歡它換來的雨後春筍的英姿，更喜歡的是:踏進這淡藍色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無雨的天地。
春意盎然
春是活潑的、春是狂熱的、春是姿意生長的、春是年青旺盛的。
春天到處是人們辛勤的影子，人們用自己的雙手播種著他們的堅定的信念和永遠不變的希望，播種著真執的情和無私的愛。
沒有春的萬紫千紅?哪來秋的碩果累累?
春夜沉思
春天的夜晚，淡月籠紗，娉娉婷婷。有風拂過臉頰，掠起長髮。
月光如水平靜柔和。
我心如這月光，平靜柔和。
不敢去刻意追求什麼，只是希望所有美好的開端都有一個美好的結局，一如這春夜長長遠遠。
描寫春天的句子2
1)春天來了!你看，融化的冰水把小溪弄醒了。「丁冬、丁冬」，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流……
2)柳樹舒了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮豔的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了!
3)每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。
4)杉樹枝頭的芽簇已經頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發亮，你說春天還會遠嗎?
5)就算你留戀開放在水中嬌豔的水仙，別忘了山谷裡寂寞的角落裡，野百合也有春天……
只有地球把宇宙比作（）把地球比作這一課的含義
樂為人師 只有一個地球把宇宙比作 海洋 把地球比作 母親 一葉扁舟 搖籃 這一課的含義是 告訴人們地球是唯一適合人類生存的地方,讓我們保護地球,保護地球的生態環境。在 只有一個地球 中作者把宇宙比喻成 把地球比喻成 作者還把地球比喻成 和 在文中只有的含義是 把宇宙比喻成海洋 把地球比喻成一葉扁舟 ...
把比作燃燒自己照亮別人的紅燭,比作努力吐出最好後一口絲的春蠶。變成詩句
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。把老師比作什麼然後是詩句比如紅燭春蠶到死絲方盡蠟 比作燃燒自己照亮別人的紅燭,比作努力吐出最好後一口絲的春蠶。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。這是出自 無題 李商隱 相見時難別亦然,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒.蓬山此...
把句子寫生動，具體，把句子寫的更生動
1.泉水帶著叮叮咚咚的聲響朝山下走去。2.和煦的春風迎面吹來，桃林裡的桃花爭相盛開，一個個笑紅了臉。用打比方的方法把下面的句子寫得更具體，生動。時間過得真快！時間就像是離弦的箭，僅僅是一眨眼，便消失在手邊 時間過的真快，一眨眼就過去了 時間像流水一樣轉眼即逝 把句子寫的更生動 奔騰不息的黃河水流向蔚...