結合三綱八目談談大學生如何修身,度過大學生活

2022-06-28 21:55:33 字數 2875 閱讀 3992

1樓:這臺冰箱有點冷

三綱:明明德,親民,止於至善。

八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下

針對三綱從中的「親民」一項,程朱理學和陸王心學從來都有不同的解釋

程朱理學認為,這裡的「親」作「新」講,是帶領人民革除舊習,更化改制的意思。

陸王心學認為,這裡的「親」就是指「親近」講。

我比較同意陸王心學的說法,因為放在三綱的語境中看,可以翻譯成,明白和發揚光明的道德,親近人民,行善無止境。這樣更通順。

而先秦的儒學,還是以周禮為最高目標,怎麼會倡導更化改制呢?

儒學到了宋明,分成了兩個大流派,和數個小流派。

我最近在看關於宋明時期儒學發展的書

最大的流派是程朱理學,這是官學,由官方支援和認可的一個流派

其次是陸王心學,與傳統的知難行易和知易行難不同,王陽明在陸象山的理論基礎上又發展出了自己的一套完整的哲學體系。講究的是知行合一!

這個話題說起來太大,足夠寫一百萬字的書了,點到即止。

八目坦率的說,今年經過對一些書的閱讀,我開始更加理解和仰慕八目的這個境界

從儒學的最初發展來講

當時的人學習,就是為了當官,治國平天下

於是,著名的哲學家和思想家門下,肯定集中了很多人,三教九流,不一而足。

大家都想著治國平天下,但是往往很多人都失敗了

於是先賢們開始思索,怎麼成為一個成功的人物

這八目,就是他們總結出來的一個學習和工作的循序漸進的過程

其實這對我現在的生活來講 還是有極大的借鑑意義的

2樓:學習者

你是指大學三綱八目是嗎?那你肯定是要從知止而後有定去入手的,也就是說你要知道什麼東西要戒,就是要借不要說快活啊,不要偷人家東西,這種起碼的道德標準要去遵守的。

3樓:來自晴川閣舒心的冰洲石

大學生活主要是以學習綜合發展為主,修身養性,多學知識報效社會

4樓:匿名使用者

首先大學也是必須要以學習為主,之後才是課外的活動

請結合大學第一章談談當代大學生應當如何修身

5樓:為貓魚奮鬥的閒人

我覺得大學生要修身養心的話,肯定是要多讀一點書的原因,因為書讀的少了,我覺得這個人思想上就有可能會落後一點,書讀多了,漲了見識了就單個需要神經了

6樓:卡其魚的記憶

大學生應當加強理論和能學習。

大學生應當嚴格要求自己,不斷提高自身的修養。

如何理解《大學》三綱八目的人生追求?

7樓:代做微網

三綱:明明德,親民,止於至善。

八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下

針對三綱從中的「親民」一項,程朱理學和陸王心學從來都有不同的解釋

程朱理學認為,這裡的「親」作「新」講,是帶領人民革除舊習,更化改制的意思。

陸王心學認為,這裡的「親」就是指「親近」講。

我比較同意陸王心學的說法,因為放在三綱的語境中看,可以翻譯成,明白和發揚光明的道德,親近人民,行善無止境。這樣更通順。

而先秦的儒學,還是以周禮為最高目標,怎麼會倡導更化改制呢?

儒學到了宋明,分成了兩個大流派,和數個小流派。

我最近在看關於宋明時期儒學發展的書

最大的流派是程朱理學,這是官學,由官方支援和認可的一個流派

其次是陸王心學,與傳統的知難行易和知易行難不同,王陽明在陸象山的理論基礎上又發展出了自己的一套完整的哲學體系。講究的是知行合一!

這個話題說起來太大,足夠寫一百萬字的書了,點到即止。

八目坦率的說,今年經過對一些書的閱讀,我開始更加理解和仰慕八目的這個境界

從儒學的最初發展來講

當時的人學習,就是為了當官,治國平天下

於是,著名的哲學家和思想家門下,肯定集中了很多人,三教九流,不一而足。

大家都想著治國平天下,但是往往很多人都失敗了

於是先賢們開始思索,怎麼成為一個成功的人物

這八目,就是他們總結出來的一個學習和工作的循序漸進的過程

其實這對我現在的生活來講 還是有極大的借鑑意義的

以上只是某老師講的課中的一段,希望對你有所幫助,謝謝。求採納

8樓:匿名使用者

不要聽他們扯淡,除了自己好好學習專業課外,還有注重內心修煉。

談談你對《大學之道》中"三綱八目"的理解

結合實際談談大學生如何提高自身的思想道德修養和法律修養

9樓:天生專家

法律修養好提高,多瞭解條文就可以了,思想都在腦裡,誰知道對方有在學習,還是在裝。

10樓:深水死貓

堅持黨的領導,樹立正確的人生觀、價值觀,為打造富強民主自由,為全面建成小康社會貢獻自己的力量

11樓:軟體金融

多看這方面的書籍,充實自己的知識

《大學》的基本精神是什麼?結合現實談談對三綱.六證.八目的認識。 5

12樓:time青蛙玩遊戲

三綱:明明德,親民,止於至善。 八目:

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。八目是實現三綱的具體步驟。語出《大學》三綱:

明德,親民,止於至善。八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

《大學》開頭就說:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」這就是後人所說的《大學》「三綱領」。

「八條目」的中心環節是修身,格物、致知是修身的外部途徑,誠意、正心是修身的內在前提,齊家、治國、平天下是修身的更高一個層次的自我實現,所以《大學》第一篇在末尾的時候又說「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。

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