為什麼說莫言才是自己真正的貴人

2022-07-01 17:30:26 字數 4942 閱讀 1800

1樓:山水阿銳

好長時間沒聽人彈起過他老人家了。得獎是他多年的努力的成果,也是我們中國人的驕傲。

1. 自身優異。莫言具有的天馬行空的想象力。莫言自述:「沒有想象就沒有文學」。這點從他的**都可以看出。

2.他的**色彩感強,個性鮮明。舉例:比如他描寫的月亮是「墨色的月亮」,高粱是「雜交的高粱」,人影是「一對對暗紅色的人影」......

3.善於寫自己的故鄉。這是有別於其他作者的地方。是自我個性的另一個表現。

4.他懂得學習西方創作理論,不管是意識流、魔幻現實主義,都大膽在自己的作品中嘗試。比如莫言崇拜的福克納,他寫的《喧譁與騷動》,**大量動用多視角敘述方法及意識流法,是意識流**乃至整個現代派**的經典名著。

在莫言的**中都有體現,這也是他有別於中國現代作家重要的一點。但是莫言又說:「越是崇拜福克納,越是要離他遠一點」。

這一點提醒我們,具有自己的個性與風格是非常重要的。不能夠說因為崇拜某某人,因為他優秀出眾就去模仿他,而喪失自我的個性。莫言不僅吸取西方創作理論,又保有了自我鮮明個性。

5.作家的成功要經得起風雨。不管是社會給予的,還是因為家庭婚姻、子女造成的種種問題。都需要我們坦然面對。這點在莫言身上也得以體現。

6.對於自己獲獎的主要原因,莫言表示,」我的作品的文學的素質,這是一個文學獎,授給我的理由就是文學獎,我的作品是中國文學,也是世界文學的一部分。我的文學表現了中國人民的生活,表現了中國的獨特的文化和彌足的風情,我一種是站在人的立場上立足寫人,超越了人群和種族的限制。

7.原著被翻譯的好。有言論甚至說,其翻譯的文字比莫言本人寫的還要好。

8.有個日本獲取了諾貝爾文學獎的作家,來中國必見莫言。必要與莫言交流分享文學思想。說明公眾作家的推崇也是很重要的。莫言獲獎想必這也算個原因之一。

2樓:越磨越光芒

誰說莫言是自己的貴人?你得問誰去?我沒有說,我也沒法回答你

3樓:大海撈針九大偉

這句話是誰說的?一點兒沒有道理。莫言怎麼就能是你生命中的貴人?他跟你又有什麼關係?不是很明白。

感情,文學,煩腦,今夜孤獨寂寞,不知向誰頃訴,網友千千萬,與誰共分憂,知我者謂我心憂,

4樓:心情舒暢

自己好好想想自己到底想要的是什麼,他是不是真的能給你,如果真的放棄了,傷心是一定的了,但這結果你能接受嗎?如果真的還愛著它,不如好好聊聊,看看它心裡是不是還真的有你,如果沒有了,還是放棄吧,到頭來受傷的還是自己!

5樓:匿名使用者

你可以訴說你的憂慮

會有網友和你聊

為你解憂

和你成為朋友

6樓:地獄使者娜西達

我也很想,獲得一個知己

7樓:匿名使用者

這些話像瓊瑤**裡的,呵呵

《少年維特的煩惱》的文學意象及其特徵

8樓:匿名使用者

這個檔案

來是分析整個作自品的專業評析,我想把答bai案附上的du,可是真的太多了。。zhi。希望對

dao你有幫助。

夏洛特的煩惱不是一部文學鉅著嗎

9樓:追憶小飛俠

事情是這樣的:

美國偉大作家e·b·懷特有部名著叫《夏洛的網》(也有譯作 夏洛特的網、夏綠蒂的網),是個關於友誼和磨難的故事。從小喜歡動物,長大後更擁有自己農場的作家e.b.

white,對於動物的刻劃細膩傳神而不落俗套,故事的鋪陳更是充滿驚奇引人入勝。

而後2023年經改編上映:《夏洛特的網》。這是一部喜劇/奇幻題材的美國電影,由蓋瑞·溫尼克執導。

而現在開心麻花的電影是《夏洛特煩惱》,斷句是 夏洛'特煩惱。

應該是這麼混了吧?

10樓:陳心武

有個名著叫少年維特之煩惱

11樓:匿名使用者

我知道你的意思,我家還有書呢是國外的文學著作,主人公夏洛特最後飲彈自盡

12樓:我也需要註冊嗎

就這種垃圾東西也能稱為鉅著?

13樓:野草蒼茫

喜劇電視劇,劇本應該是文學劇本,但鉅著談不上。

在文學寫作中,比喻一個人內心雖有痛苦、煩惱,但不能向別人講,不能讓外人知道。這種痛苦怎樣用諺語表述

14樓:發動機哪家好

子非魚焉知魚之樂 形容你不是我怎麼知道我內心所想,雖有樂字卻未必一定形容樂。 君非池中之魚,焉知魚之困。君非籠中之鳥,焉知鳥之蕭索。

君非我,安知我只難處。但這並不能說明你比任何人差。也許你還有其它突出的地方只是自己沒發現罷了。

多留心自己,找出自己的長項才是你現在應該做的。不要總是把心思放在這個問題上。

15樓:匿名使用者

啞巴吃黃連,有苦心難言

16樓:匿名使用者

宋之問《渡漢江》:近鄉情更怯,不敢問來人。

宋之問《大庾嶺》:但使歸有日,不敢恨長沙。

最好的是辛棄疾的《醜奴兒》:「如今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋。」

都是不敢說,不能說的。

17樓:天天下雨的天空

你好!欲取鳴琴彈,恨無知音賞。如今識盡愁滋味,欲說還休。

18樓:益西卓瑪

一肚子苦水,倒不出來。

難言之隱。

茶壺煮餃子,有話說不出。

打掉門牙,往自己肚子裡咽。

19樓:座標

這種痛苦和煩惱是無法用語言形容和描述的,只能用心去體會能知道

20樓:關東熱土

在文學寫作中,這種痛苦的情緒,我想到的一句是:啞巴吃黃連,有苦也說不出。

21樓:匿名使用者

啞巴吃黃連有苦不能言

22樓:北京廣告噴繪商

啞巴吃黃連-有苦說不出

打碎了牙往肚子裡咽

23樓:即墨衣

諺語不知道!啞巴吃黃連,有苦吐不出

24樓:匿名使用者

孤僻和內向,這種很難用語言來形容的。

25樓:匿名使用者

啞巴吃黃連,有苦說不出

26樓:匿名使用者

我有句話,不知當講不當講

27樓:百度使用者

痛心心疼傷心傷感難過難受、心裡空空的、缺少一些東西似的……

28樓:**給

? 良心無悔 ( 2009) ? 祈望 ( 2008) ? 天嬌 ( 2002)

29樓:匿名使用者

比喻一個人內心雖有痛苦、煩惱,但不能向別人講,不能讓外人知道,用諺語表達:

啞巴吃黃連——有苦難言

有關煩惱的文學作品

30樓:雲若霜晨

煩惱人生

池莉少年維特之煩惱

歌德青春煩惱 都市言情**

羅朝生活的煩惱

萍娟成長煩惱閆夢良

文學的好處

31樓:匿名使用者

把地獄變成天堂。潛移默化構建起真善美情愛的構架,滿足所有人對幸福的追求。

32樓:雲起九天

文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,可到碧玉中文網去閱讀。以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。

33樓:匿名使用者

所謂經典,就是不可複製。經典的標準,是看它的文學價值,還是看它是否能伴你到久遠的以後,還是看它是否寫出了一些可能被壓制或淡忘的人和事,沒有確定的答案。很多時候,經典可以講出一些永恆的東西,不侷限於這個時代。

永恆的、神聖的、不變的經典是不存在的。即使我們按照文學史或文學的標準確立了一些當代文學經典,但經典作為一個歷史化的過程,仍然需要不斷被遴選、沉澱與檢驗。從這個意義上說,經典化的過程無異於一個重寫文學史的過程。

經典所承載的【價值內容】有永恆性。

正是因為這樣,才應該閱讀經典文學。目的,借鑑它的文學價值;尋找精神伴侶;讓你產生一些深刻的思考;勾起你遺忘的人事記憶。簡單的說,閱讀經典文學可以達到陶冶情操,開闊思維的目的。

謝謝,望採納!祝生活愉快!

參考地址www.simaqingshan.com

34樓:南美咁好

陶冶情操,滋潤心靈,文學於自己,於生活,是生命中不可或缺的。

35樓:匿名使用者

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文學作品《上學的煩惱》讀後感。

哪些文學作品中有類似《少年維特之煩惱》和《麥田裡的守望者》釋出之後,許多人爭相模仿書中主人公的現象

36樓:七噙榛

中國魏晉時期」竹林七賢」的作品.

中國三國魏7位名士的合稱,成名年代較「建安七子」晚一些。包括:魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

7人常聚在當時的山陽縣(今河南輝縣西北一帶)竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。

37樓:匿名使用者

在路上算不算?

on the road

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