1樓：小燕論歷史
古時候，泰安有一個稱號，那就是「鬼都」，古時候有一種說法是「上有西安，下有泰安」，也正如此，泰安從古代就被人們稱之為「鬼都」，實際上從種種跡象上來說，泰安被稱之為鬼都也是有跡可循。
首先一個成語「魂歸蒿里」，而蒿里指的就是蒿里山，也就是說無論愚人賢人；平民百姓還是達官顯貴，死後的魂魄都會聚集到泰山蒿里山，而在中國的傳統神話中，陰曹地府有兩處，一處是四川的酆都，而另一處就是泰安的蒿里山。
除此之外，蒿里山過去還是古代帝王的禪地之所，漢武帝曾多次親自來到此地，據悉古時候這裡曾興建過規模巨集大的蒿里山神祠，又名森羅殿，但是到了北伐戰爭時期軍閥張宗昌佔據蒿里山挖戰壕，設炮兵陣地，毀山林、文峰塔，此後再到抗日戰爭，這裡基本被毀，神祠也被毀。
而來自泰安的小夥伴們也都知道當地還有著名的奈河、黃山水庫似乎也都與「陰曹地府」有著一些聯絡。
然而關於泰山主生死的觀念同樣由來已久，《真靈位業圖》，《洞淵集》，《龍魚圖》，《廣博物志》都說：「東嶽泰山君，領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」。
泰山王是中國民間傳說中的冥間之神，十殿閻王之一，第七殿閻王。泰山神又叫做泰山府君、東嶽大帝，在古人的信仰裡，他既能掌管人間的事，如君權的神授，也能管理死後的事，到東漢時期，這種「泰山主死」的思想就成熟了，出現了「上有西安，下有泰安」的說法，這世界上的活人是歸西長安(首都)管理，而死者、鬼魂是歸東泰山掌管的，此後泰安被稱之為「鬼都」。
2樓：魚兒讀書會擺尾
古代人認為泰山的東嶽大帝掌生死，有「生歸西長安，死屬東泰山」的說法。一直都認為泰山是管轄鬼魂的地方，所以泰安也就成了「鬼城」。
泰山地處東方，陰陽交泰，萬物之始，有生必有死，故曰東嶽大帝知人生命長短。秦漢之前，古人認為泰山為「峻極之地」，是人與天相通的神地所在，所以在華夏民族的思想意識中，一直都認為泰山是管轄鬼魂的地方。《風俗通義》引當時傳聞稱，「岱宗上有金篋玉策，知人年壽修短」。
西漢時期，社會上出現了「泰山治鬼說」，將泰山神作為陰間的主司，最早可考的文獻資料是漢代的鎮墓文。鎮墓文的目的是為死者「解適(謫)，與當時社會上鬼神迷信很有關係」，主要內容有：「一是紀年月日；二是天帝使者告死者之家或丘丞墓伯，為死者解適，為生人除殃；三是說死生異路，死人魂歸泰山，接受冥間官吏的管束；四是說利生人或後世子孫之類的吉祥話。
」漢代出土的鎮墓券上，多有「死屬泰山」字樣。
《貞鬆堂集古遺文》卷十五中錄有墓券多則，其中提到泰山的有兩則：一是劉伯平鎮墓券，上有「生屬長安，死屬大(泰)山，死生異處，不得相防(妨)」之語；另一則殘鎮墓券則雲：「生人屬西長安，死人屬太山。
」泰山與長安，一為死人裡，一為生人都，長安為西漢都城。因此，鎮墓券反映出了泰山為鬼域主神的習俗。
自漢魏以後，東嶽大帝主掌人之生死壽夭。《雲笈七籤》雲：「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。
」因此，奉祀東嶽大帝的東嶽廟大多設有管理人仙命籍的七十二司或七十五司，如速報司、福壽司等，分別司理人的生死貴賤。
至東漢，死者魂歸泰山的說法在社會上已經非常普及。秦漢以來，泰山神的影響滲透到社會各階層、滲透到人們的日常生活中。《後漢書・烏桓傳》記道：
「烏桓人死，則神靈歸於赤山。中國人死，則魂歸於岱山(即泰山)。」古人也一直都認為泰山是管轄鬼魂的地方。
《三國志・管鉻傳》:「但恐至泰山治鬼，不得治生人。」也是把泰安當作是「鬼城」的例證。
歷代帝王都要到泰山封禪。所謂封禪，就是帝王親自到泰山祭祀天地。據《茶香室叢鈔》引《史記正義》雲：
「泰山上築上為壇以祭天，報天之功，故曰封；泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。神道屬天，王者即封泰山以報天，則泰山有神道矣。鬼道屬地，王者既禪泰山下小山，如雲雲、亭亭、樑父、蒿里諸山以報地，則云云、亭亭、樑父蒿里諸山有鬼道矣。
」帝王來到泰山，既祭祀天，也祭祀地。祭祀天，是報天之功，即曰封；祭祀地，是報地之功，即曰禪。「封」是祭祀天神，「禪」是祭祀鬼魂，各有任務。
3樓：熊熊說歷史
大家不知道是不是和我一樣，才聽說泰安是一座鬼城，我都不知道真假，於是我找了很多野史和資料才發現這是真的!!!!
其實我國古代的陰曹地府的原型就是泰安。在泰山的前面有一座小山包被稱為蒿里山，現在是在泰安火車站的附近，這裡就是傳說中的陰曹地府。還有一個成語叫做「魂歸蒿里」指的就是這個蒿里山。
建國之前，這裡還有很多標誌性建築例如森羅殿、鬼門關、幽冥神祠，但是因為破四舊運動這些建築都被拆除了。其實我們都知道歷代帝王有來泰山封禪的活動，其實封禪之前他們要先祭拜幽冥再去登山。
這些陰曹地府的傳說依然在影響著泰安的文化，比如說很多地名就是這樣命名的，像是「奈河」上面的橋也是我們俗稱的「奈何橋」，這條河將泰安城分割成兩半。在泰安長壽橋南面的石坪上，有一條橫跨兩岸河谷的白色岩石帶，「陰陽兩界」就在這裡劃分。泰安城中還有諸如「靈山大街」，「青山街」等地名，我國古代有一句話就叫「西天拜靈山，青山埋忠骨」，也是這些地名的由來。
還有泰安主要飲水的水庫據說以前叫做「黃泉水庫」現在更名為「黃前水庫」了。
三界之說曾經也在泰安流行過，具體是指以奈河為基準，西邊是幽冥界，東邊是人間界，北面則是天界。西邊有蒿里山主管的事幽冥事務所以被劃為了幽冥界，東邊是岱廟主管的是人間帝王，北面則是泰山還有南天門、玉皇殿等所以歸屬為天界。自從秦代以來泰山主管生死的說法就開始流傳了，而且在全國修建東嶽廟成為了潮流為的就是祭祀幽冥，祈求長壽健康，北京到現在還保留著一座東嶽廟。
泰安的許多地名，聽起來都有點詭異
比如，將泰安城一分為二的「奈河」，不是傳說中人死後進入陰間的必經之路嗎！
比如，市區的主要水源地「黃前水庫」聽起來是不是有點像「黃泉」？據說黃前水庫原來確實是叫黃泉水庫的，後來改名了……
比如火車站旁邊的英雄山，建國之前，它的名字叫「蒿里山」，「魂歸蒿里」這種說法大家都聽過吧？傳說人死之後，魂魄都會歸於這裡。
再比如，岱廟北面的傅公街「傅公」是「菊花」的別稱，而菊花是用來祭奠亡魂的，傅公街就是人死後要走的花神路
泰安的傳說
泰山是陽氣最盛的地方，而陰陽相生相伴，泰山附近就勢必會有一個陰氣最盛的地方，那就是蒿里山。「魂歸蒿里」指的就是這個蒿里山。
聽老人說，蒿里山原來是有「地府」、「刀山」、和「油鍋」的: 「地府」 是一座很小的廟，只有一間，裡面有閻王的雕塑，其他如判官等都是木刻板。「刀山」就是大約一畝的山坡，豎著幾十個大木板，每個木板有81把刀，木板和刀都是捐的。
「油鍋」就是十幾口大鍋，下面還有灶，每到農曆7月15，百姓會向鍋裡捐油。並且在日落時分東向祭拜。
據說是閻王並不同意開鬼門，但7月15閻王要聽鬼王的，鬼王會在這一天日落開鬼門，讓鬼們回人間看看，只是天亮不回地府的鬼都會抓捕歸案，在地獄受更大的苦。百姓要祈求這些鬼要乖乖回地府，不要給人間和閻王老爺填麻煩。
蒿里山所有建築和遺蹟都被日本人砸了。解放戰爭中，解放軍與國民黨在蒿里山有一場激烈的廝殺，一切都化為塵土。為了紀念那場激戰中犧牲的戰士，蒿里山也被稱做「英雄山」，這也是名副其實的。
目前山上樹木最早是紅小兵種的。
泰安真是一座鬼城！
4樓：浪華
為什麼說泰安是古代真正的鬼城呢？
5樓：不枉少年人
因為古代的帝王都要到泰安去拜禪，其目的就是為了去拜見這些幽冥，而且泰安有很多的古城是按照陰曹地府設定的。
6樓：髴蔽
因為在古代，很多的帝王在登基後，就會到泰安進行封禪，其主要的目的就是為了拜見幽冥王，希望得到幽冥王的認可。
7樓：辣辣不辣啦啦啦
之所以說泰安是古代真正的鬼城有以下這幾點原因。第1點就是泰安是陰曹地府的原型。第2點就是這裡之前有許多陰曹地府的建築。第3點，泰安一直流傳著相關的傳說。
為什麼說「社會才是真正的大學」
這個問題如果要深入 可以形成n篇 如果你的問題針對剛畢業的大學畢業生而言，我認為有以下幾點 一 在大學時你雖然修完所學專業的所有學科 甚至增修了一些你認為有用或喜歡的科目 拿到了畢業證和學位證，只能證明你這一學科的基本知識已經學完合格了。大學本科以下學的一般是本學科中最基本的理論和知識以及基本的思維...
什麼是真正的企業家精神，為什麼，什麼是真正的企業家精神，如何
企業家被稱為一個企業的人格化，能稱之為企業家的領導者 如張瑞敏 將自我人生價值的實現與企業的成功緊密聯絡在一起，既能 遠矚制定企業未來發展戰略，又能主動維護企業的榮譽與形象。而企業家精神則是企業家的精神中的精華部部分，主要包括 創新精神 勇於承擔風險的精神 社會責任精神等。為什麼，什麼是真正的企業家...
什麼是真正的企業家精神，為什麼，什麼是真正的企業家精神，如何
企業家的精神是以人民服務為理念，為核心。孺子牛文化 企業家精神就是 系統化的創新 所謂系統化的創新，就是 有目的 有組織 的創新活動，為什麼，什麼是真正的企業家精神，如何 什麼是企業家精神?企業家 這一概念由法國經濟學家讓 巴蒂斯特在1800年首次提出，即 企業家使經濟資源的效率由低轉高，企業家精神...