1樓：加油奮鬥再加油
翻譯是：有一天跟他聊了一會兒，知道他貧困可憐，就給了他一萬文錢，讓他多點本錢，擴大經營，以後我每天去吃他的餅作為償還。
原文：刑部侍郎從伯伯芻嘗言：某所居安邑里，巷口有鬻餅者，早過戶，未嘗不聞謳歌而當爐，興甚早。
一旦，召之與語，貧窘可憐。因與萬錢，令多其本，日取餅以償之。欣然持鏹而去。
後過其戶，則寂然不聞謳歌之聲，謂其逝矣。及呼乃至，謂曰："爾何輟歌之遽乎？
"曰："本流既大，心計轉粗，不暇唱渭城矣。"從伯曰：
"吾思官徒亦然。"因成大噱。
翻譯：劉禹錫的堂伯父伯芻（劉素芝，字伯芻，官至刑部侍郎）曾經說：我住在安邑里，巷口有個賣餅的，每天早上經過他那兒，他都高高興興唱著哥兒賣餅。
有一天跟他聊了一會兒，知道他貧困可憐，就給了他一萬文錢，讓他多點本錢，擴大經營，以後我每天去吃他的餅作為償還。可是以後再經過他那兒的時候，再也聽不見歌聲，我還以為他走了，可是一叫，他就出來了。就問他：
"你怎麼這麼快就不唱歌了？"他說，本錢大了，得多用些心思，沒有時間唱《渭城曲》了。堂伯父說：
"我想做官的也是這樣。"於是引起一場大笑。
2樓：耿業
一天早上，叫他來同他說話，感嘆他的生活貧困艱難，故而給他萬錢，讓他本錢多起來(以利生計)。每天來取他家的炊並算還自己借的本錢。
未嘗不聞謳歌而當爐，興甚早.這句話什麼意思
3樓：無語翹楚
刑部侍郎從伯伯芻嘗言：某所居安邑里，巷口有鬻餅者，早過戶，未嘗不聞謳歌而當爐，興甚早。一旦，召之與語，貧窘可憐。
因與萬錢，令多其本，日取餅以償之。欣然持鏹而去。後過其戶，則寂然不聞謳歌之聲，謂其逝矣。
及呼乃至，謂曰："爾何輟歌之遽乎？"曰：
"本流既大，心計轉粗，不暇唱渭城矣。"從伯曰："吾思官徒亦然。
"因成大噱。
劉禹錫的堂伯父伯芻（劉素芝，字伯芻，官至刑部侍郎）曾經說：我住在安邑里，巷口有個賣餅的，每天早上經過他那兒，他都高高興興唱著哥兒賣餅。有一天跟他聊了一會兒，知道他貧困可憐，就給了他一萬文錢，讓他多點本錢，擴大經營，以後我每天去吃他的餅作為償還。
（一點點按：這簡直是融資最理想的情況了，人家都不用分紅，只是要一點點產品），可是以後再經過他那兒的時候，再也聽不見歌聲，我還以為他走了，可是一叫，他就出來了。就問他：
"你怎麼這麼快就不唱歌了？"他說，本錢大了，得多用些心思，沒有時間唱《渭城曲》了。堂伯父說：
"我想做官的也是這樣。"於是引起一場大笑。
渭城曲，就是根據王維的著名的《送元二使安西》寫的歌，從這則小故事也能看出來王維當時有多受歡迎。
宋史列傳第二十 翻譯
文言文翻譯
4樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
5樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
6樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
晉書·祖逖傳 翻譯：祖逖字士雅……士馬日滋。這一段。急！！！
蒲松齡寫《聊齋志異》翻譯
7樓：溏心丫頭
蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎於諸子百家的文章，不是僅僅來自於左史、龍門的文章。傳說蒲松齡先生住在鄉下，景遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當村中孩子的老師(就是私塾老師)，家中貧窮自給自足，不求於人。創作這本書時，每到清晨就拿一個大磁罌，裡面裝者苦茶，而且還拿一包淡巴菰(一種煙)，放到行人大道旁，下面墊著蘆襯，坐在上面，煙和茶放到身邊。
見行人經過，一定強留他們和自己談話，蒐羅奇妙的故事說一些奇異的傳說，和人聊天的時候知道了這些奇妙的故事；渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓(那些行人)暢談才可以。每聽說一件好玩的事，回去用文筆修飾而記錄下來。就這樣二十多年，這本書才完成。
所以他的筆法非常絕妙。
8樓：≮玩轉
你有問題啊，翻譯一本書·····
9樓：匿名使用者
什麼意思？表達清楚些？
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10樓：
22、公冶長與鷂鷹
世俗傳說公冶長能聽懂各種鳥語。有一次公冶長聽到老鷹嘎嘎地叫：「公冶長，公冶長，南山有隻死獐，你來吃肉，我吃腸。
」公冶長跑到南山，果然找到一隻獐，可是他並不想把腸子拿給老鷹吃。老鷹因此懷恨在心。過了不久，那隻老鷹又像上次一樣來通報，公冶長又像上次那樣跑往南山去。
他遠遠見到幾個人圍著一個東西，在那裡議論紛紛。公冶長以為是死獐，怕被別人搶走，老遠就喊著：「那是我打死的！
"等他跑過來一看，竟然是一具屍體，不是獐。這些人就逮捕公冶長，扭送到官府去。縣令問案情，公冶長說明來龍去脈，但縣令不相信他懂鳥語。
剛好這時屋簷下的鳥雀叫聲很急，縣令就問公冶長："你如果懂得鳥語，那麼，你聽懂這隻鳥吱吱喳喳的是為了什麼事嗎？"公冶長仔細聽了好一會兒之後說：
"那隻鳥說，東鄉有一車粟米翻車，粟米撒了一地，來叫大夥兒去吃啊！"縣令派人到東鄉去考察，果真如此，就放了公冶長。
23、邴原泣學
邴原幼時喪父,從書塾經過，聽見書聲琅琅忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：
「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們有雙親，二來羨慕他們能夠上學。
內心感傷，因此而哭泣。"老師憐憫地說：「你這麼可憐,那就去讀書吧！
」邴原說：「沒錢交學費」老師說：「你如果立志讀書,我願意免費教你,不收學費。
」邴原於是進了學堂學習，學習異常努力。才一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
24、小兒飼鵲
院子裡有棵樹，樹上有一個鳥巢，鳥鵲在餵養她的兩個孩子，每天自己在那裡呱呱地叫。後來遇到狂風，樹折了，巢毀了，兩個小鳥掉在地上。一個小孩看見了，不禁歡喜，把小鳥抱了回去，每天早晚餵養它們，非常喜歡它們，等他們漸漸長大，才能飛走。
一隻貓過來襲擊，叼走了小鳥，孩子立刻去追貓，未趕上，頓時停下來哭泣。小孩說：「早知道這樣，我把它們放回林間，貓就不會吃了小鳥。
這是我的過錯。」
25、劉氏善舉
劉氏是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。她白天在田間耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，一年到頭都像這樣。鄰居中有窮困的人，她往往用一升一斗的糧食救濟他們。
偶爾有沒有衣服穿的人，她就用自己的衣服贈送給他們，鄉里的人都稱讚她的善良。然而她的兒子不理解，心裡很有怨言。母親就告誡他，說：
「為別人做好事，是做人的根本，誰沒有緩急的事情呢？」母親死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物幾乎都被燒燬，鄉鄰們都給予他們衣物，並且為他們砍樹建造房屋，這都是懷念劉寡婦的情意呀。這時劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。
26、梟逢鳩
貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩說:「你要到**去?」貓頭鷹說:
「我要搬到東面去。」.斑鳩說:
「為甚麼緣故呢？」 貓頭鷹說: 「村裡的人都討厭我叫的聲音,為了這個緣故，我要搬到東面去。
」斑鳩說：「你要是能改變了叫的聲音，那就好了； 要是不能改變叫的聲音，就是搬到東面去，人還是討厭你的聲音的。」
27、鹿亦有知
博山有個姓李的人，以砍柴為生。一天，他在山坳裡撿到一隻鹿仔，就帶回家餵養。鹿長大一點後，十分馴服，見到人就呦呦叫。
他們家周圍都是大山，鹿出去，到晚上必然回來。到了秋祭的時候，照常例要用鹿祭祀，官府監督打獵的人很著急，限期要送上，但是獵戶十幾天都沒有打到鹿，就向這個姓李的人請求把鹿給他，姓李的人不給。獵戶一個勁地哀求。
姓李的人遲疑道："等我考慮考慮。"當夜鹿就逃走了，不再回來。
姓李的人十分後悔。
28、二鴻
有一個獵人得到了一隻天鵝，其中雄的那隻跟著獵人飛到了他家，悲傷地鳴叫著，徘徊著，到了黃昏才走。第二天來了，獵人捉住了他，看見他伸出頭頸俯仰著，吐出半塊**。獵人明白了他的意思，這是用來贖妻子的。
獵人放了兩隻天鵝，兩隻天鵝雙飛而去。獵人稱了一下金子，有二兩六錢多。唉！
禽獸知道這樣，深情能夠這樣！悲痛不過悲在生死別離時，難道動物也是這樣的嗎?
29、朝三暮四
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食物，也要滿足猴子的要求。
然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。
過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
30、殺駝破甕
從前有一個人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝吃糧食把頭伸到了這甕中，結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。
有一個老人來到，見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。
」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝，又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。
31、雁冢
無錫縣盪口鎮有一個人得到一隻大雁,準備殺了燒著吃,有一個書生看見覺得很可憐,就買下它回家後養著玩。但是怕它飛走用繩子，就縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁寄居在雞舍中，忍受著雞的欺負，只聽得空中大雁叫時就抬頭叫喊回應。
一天，有一群大雁在上空飛過，這隻大雁大叫，忽然有一隻大雁從空中飛下來棲在屋簷上，兩大雁相互對應鳴叫展翅，象認識的一樣，一隻要請它下來，另一隻請它上去。書生看了後悟出兩大雁必定舊相識，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這隻大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飛翔了。
屋簷上的大雁守了一天，忽然從屋簷上飛下來，兩大雁相對悲哀地鳴叫。過了一天，兩隻大雁都死了。書生被大雁所感動，合起來葬了它們，取墓名為「雁冢」。