1樓：生如戰士
易經只有一個版本。你所在市場上看到的是不同的解讀。
關於解讀比較好的有：
周易全解(修訂本) 金景芳
周易譯註（上下） 黃壽祺
不要看曾仕強、南懷瑾的。 名氣大的只是廣告做得好。
2樓：廖大大大
付費內容限時免費檢視
回答《周易》最好的版本，據我所知，有四個宋刻本；
（1）魏王弼、晉韓康伯《周易注》，宋撫州公使庫刻本。
（2）魏王弼、晉韓康件《周易注》，宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定，建陽本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外，當推此為最善之本。
（3）唐孔穎達《周易正義》，南宋監本，版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本，最為珍貴，原藏山東臨清徐氏，徐書散出，為傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足見其重要價值。
（4）魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》，宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本，世稱越州本，又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。
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3樓：匿名使用者
四書五經第五種《周易本義》，朱熹注
4樓：繼保專責工
2樓那個**是不錯，東西挺多挺實用
哪個版本的《周易》是最好的 什麼出版社出版的 版面介紹下
5樓：匿名使用者
《周易》最好的版本，據我所知，有四個宋刻本；
（1）魏王弼、晉韓康伯《周易注》，宋撫州公使庫刻本。
（2）魏王弼、晉韓康件《周易注》，宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定，建陽本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外，當推此為最善之本。
（3）唐孔穎達《周易正義》，南宋監本，版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本，最為珍貴，原藏山東臨清徐氏，徐書散出，為傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足見其重要價值。
（4）魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》，宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本，世稱越州本，又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。
學習周易，選擇哪個版本的最好？
6樓：聆聽心情
《周易折中》清代康熙御命李光地主編，張廷玉等參與，易理精詳。淺顯的書你看了也不能有深刻體會的，所以易是天書！十年略有小成，三十年小成，到老時才能算是有所成，但是研究不完的！
研究得越深，越覺得易經的可怕！因為它無所不能，又深不可測，以人的智慧窮其一生只能理解很小的一部分，然後代代相傳，幾千年研究不斷，但永遠也研究不到盡頭的。到最後你會懷疑是神化傳授給祖先的，否則為什麼易經這麼玄妙！
實在難以想象它會是凡人能發明的。
單單一個先天太極圖就有無盡奧祕，將它印證與現代科學，每每感到祖先智慧無窮，實在是想不通古人怎麼會有那麼高明的世界觀！回頭再讀《易傳》（十翼）原文，字字璣珠，每個階段讀它會有不同領悟。西方人讀聖經，中東人死讀古蘭經，中國人死讀易經可矣，易經高出它們無數倍不止。
7樓：匿名使用者
（1）魏王弼、晉韓康伯《周易注》，宋撫州公使庫刻本。
（2）魏王弼、晉韓康件《周易注》，宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定，建陽本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外，當推此為最善之本。
（3）唐孔穎達《周易正義》，南宋監本，版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本，最為珍貴，原藏山東臨清徐氏，徐書散出，為傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足見其重要價值。
（4）魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》，宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本，世稱越州本，又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。
8樓：白加
古藉都一樣，主要是看後人的註解了，但後人的註解沒一個高明的，特別是有些有名氣的人，普通人都被誤導了，唉。比如有的人喜歡看南懷謹的書，但有一次我瞄了兩眼他解的卦辭，當時我就吐了，真是驢脣不對馬嘴，胡言亂語！可是就是這些人掌握著主流聲音，號稱正宗學者、叫獸。
書院派的人就是這樣！而江湖派的人會算卦卻不懂易為何物。
要想好好看的話，需要古文功底的，那是最原始的古文。
深奧的書都涉及卦象，但你恐怕理解不了。
淺顯的書你看了也不能有深刻體會的，所以易是天書！十年略有小成，三十年小成，到老時才能算是有所成，但是研究不完的！
研究得越深，越覺得易經的可怕！因為它無所不能，又深不可測，以人的智慧窮其一生只能理解很小的一部分，然後代代相傳，幾千年研究不斷，但永遠也研究不到盡頭的。到最後你會懷疑是神化傳授給祖先的，否則為什麼易經這麼玄妙！
實在難以想象它會是凡人能發明的。單單一個先天太極圖就有無盡奧祕，將它印證於現代科學，每每感到祖先智慧無窮，實在是想不通古人怎麼會有那麼高明的世界觀！回頭再讀《易傳》（十翼）原文，字字璣珠，每個階段讀它會有不同領悟。
西方人讀聖經，中東人死讀古蘭經，中國人死讀易經可矣，易經高出它們無數倍不止。
高階的書看宋代邵康節的《皇極經世》，但你看不懂。
那就找些現代人淺顯的書吧，雖然離易的本質甚遠，但對於普通人來說倒是能讓你思路開闊，隨便看吧，無所謂了。
你如果想學算卦的話，直接看《增刪卜易》
目前上海古籍出版社的註釋詳盡，內容較多，但是有點貴。
9樓：易來
初學者珍泉，殷晶著的不錯，還有郭彧的不一般，個人覺得
10樓：馬行李下
最符合原文一字一句翻譯的，建議看傅佩榮老師的周易版本。
11樓：
以通行版入手學習，後期可以結合帛書周易一起看
12樓：趙庚白
《易經》中含有編纂者的思想體系共四種，有《系詞》為證：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔。
如只想學習其中的占卜，可將邵偉華的《周易與**學》當作入門的書籍。
如想學習另外三項內容最好的方法就是自己查詢註解古文的字典、詞典自學。
13樓：周易學士
翻印板增刪卜易是必修課
14樓：
看原著，不要看帶評註的。
15樓：你好囉嗦哦
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。
儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為「兩派六宗」。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
16樓：
哪個版本？你學周易幹嘛，陶冶情操的話，正常的就行。要用來**的話，光讀周易也不夠。
還有什麼問題，可以關注或者私信我的微博：一葉_沐風。
17樓：樂呵呵逍遙客
手機上安裝個《乾之易》，不用隨身帶書了，很方便。
哪個版本的周易譯註最好？
18樓：匿名使用者
上海古籍出版社，黃壽祺、張善文師徒合作的《周易譯註》是非常好的版本。
華夏出版社，馬恆君的《周易正宗》，也是近年難得一見的好注本。或著他的口袋書《周易》也很好，精確簡練。
如果不嫌深奧的話，還可以再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏學》等書。非常棒。
19樓：匿名使用者
黃壽祺、張善文師徒合作的《周易譯註》是非常好的版本。很適合入門，全面。上海古籍出版社的。
馬恆君的《周易正宗》，也是近年難得一見的好注本，華夏出版社的。《周易》也可以，精確簡練。
深奧的有李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏學》等書。
20樓：廖大大大
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（1）魏王弼、晉韓康伯《周易注》，宋撫州公使庫刻本。
（2）魏王弼、晉韓康件《周易注》，宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定，建陽本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外，當推此為最善之本。
（3）唐孔穎達《周易正義》，南宋監本，版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本，最為珍貴，原藏山東臨清徐氏，徐書散出，為傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足見其重要價值。
（4）魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》，宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本，世稱越州本，又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。
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買易經要買哪個版本的好？
21樓：廖大大大
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（1）魏王弼、晉韓康伯《周易注》，宋撫州公使庫刻本。
（2）魏王弼、晉韓康件《周易注》，宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定，建陽本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外，當推此為最善之本。
（3）唐孔穎達《周易正義》，南宋監本，版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本，最為珍貴，原藏山東臨清徐氏，徐書散出，為傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足見其重要價值。
（4）魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》，宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本，世稱越州本，又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。
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哪個版本易經註解最好
22樓：匿名使用者
推薦金景芳先生的《周易全解》，吉林大學出版社2013出版金景芳（1902—2001），當代著名古史研究專家、《周易》學家、思想史家，中國孔子**會顧問、先秦史學會顧問、吉林大學古籍所教授、中國古代史專業博士生導師。
《周易全解》包括對《易經》、《易大傳》的全部解釋，以及作者金景芳、呂紹綱對《周易》幾十年來研究的心得體會，恪遵孔子作《易大傳》所開闢的道路，也並不否認《周易》是卜筮之書，而著眼點卻不是大卜筮，而在於它內部所蘊藏著的思想。糾正前人對孔子《易大傳》的錯誤理解。
金景芳先生從少時嗜《周易》開始，傾畢生精力 潛心研究，融入自己漫長的人生閱歷，在遍覽前人各 家著述的基礎上形成了自己獨特的易學思想，揭開了 《周易》的神祕面紗。《周易全解》中，金景芳、呂紹綱先生用通俗易 懂的語言，揭示了《周易》的卜筮性，專注重於闡釋 其中所蘊涵的思想性、哲學性，對《周易》原文字詞 進行詳細的解說，幫助讀者一窺《周易》的易理玄機 。
《世說新語》哪個版本的好,世說新語哪個版本比較好？
最好的版本學界公認的是餘嘉錫 世說新語箋疏 另外可以參考的有楊勇 世說新語校箋 和徐震堮 世說新語校箋 此三書都有中華書局版。中華還有一種 世說新語譯註 便於愛好者。餘嘉錫先生的 世說新語箋疏 是公認較好的 有中華和上海古籍出 不同版本，有些觀念不同，說不上誰好誰不好的。不是說什麼盡信書不如無書什麼...
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