1樓：匿名使用者
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
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大方之家
「大方之家」這一成語原指深於道術的人，後指精通某種學問或技藝的專家。出自《莊子?秋水》中「吾長見笑於大方之家」一句，亦簡稱「方家」。
在這裡「大方」音dàfāng。而「大方」（dà?fang）意思是「對於財物不計較；不吝嗇」，其不能與「之家」構成成語，作者顯然是將這兩個同音詞混淆了。
2樓：
很多的莊周夢蝶與濠梁之辯
莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？
這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。
簡單的一個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切，儘管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什麼區別的。
這叫「齊物」。
《莊子》裡還有一個有名的故事，叫「濠梁之辯」。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步。
莊子看著水裡的蒼條魚說：「蒼條魚在水裡悠然自得，這是魚的快樂啊。」
惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」
莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
惠子說：「我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。」
莊子說：「請回到我們開頭的話題。你問『你怎麼知道魚快樂』這句話，這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。
鼓盆而歌
「莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！
」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無慨然！
察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春夏秋冬四時行也。人且偃然寢於巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。
」這一段摘自《莊子·內篇》，敘述莊子的生死觀和人生觀點。大意是說莊子的妻子死了，來弔喪的人看見莊子蓬頭赤足坐在棺材上敲著一隻破瓦盆，一邊敲打還一邊唱著歌。莊子說：
"人本來就沒有生命，混雜在混沌迷茫之中，慢慢產生了氣，氣又聚成了人形，人形又變成了生命。現在人死了，只不過是恢復了原來的樣子罷了，這就同春夏秋冬迴圈是一樣的。現在我妻子不過是安寢於天地之間，我要是在旁邊嚎啕大哭，那就是不明白人的生命是怎麼一回事了，所以我才不哭。"
莊子·秋水的包含成語
3樓：匿名使用者
望洋興嘆、貽笑大方、井底之蛙、大方之家、牛馬不辨
一、望洋興嘆 [ wàng yáng xīng tàn ]
【解釋】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
【譯文】：於是他，河伯才改變了他的外貌，望向大海嘆息。
二、貽笑大方 [ yí xiào dà fāng ]
【解釋】：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【譯文】：我將永遠被有見識的人所恥笑
三、井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ]
【解釋】：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
【譯文】：井中的青蛙不可能同它談論大海的事，因為受到居住地方的侷限
四、大方之家 [ dà fāng zhī jiā ]
【解釋】：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【譯文】：我將永遠被有見識的人所恥笑
五、牛馬不辨 [ niú mǎ bù biàn ]
【解釋】：比喻河水聲勢浩大分辨不清。
【出自】：戰國莊子《莊子·秋水》「秋水時至，百川灌河，注流之大；兩涘渚崖之間，不辨牛馬。」
【譯文】：秋天的雨水按季節及時**，眾多大川小溪的水灌注黃河，注流的大；兩岸與河中沙洲之間，不清牛馬
4樓：匿名使用者
大方之家、孤雛腐鼠、望洋興嘆、邯鄲學步、貽笑大方
1、大方之家
【解釋】：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
【出自】：春秋莊周《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
譯文：我將永遠被有見識的人所恥笑。
【示例】：故～，每不屑道焉。
【語法】：偏正式；作賓語；泛指見識廣博或學有專長的人
【近義詞】識途老馬、行家裡手、斫輪老手
2、孤雛腐鼠
【解釋】：孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。比喻微賤而不值得一說的人或事物。
【出自】：春秋莊周《莊子·秋水》：「於是鴟得腐鼠，剜鵮過之，仰而視之，曰：『嚇！』」
譯文：在這時鷂鷹得到腐爛的老鼠，剜鵮過的，抬頭看它，說：『嚇！』」
【示例】：女子當以四十以前死，人猶悼惜，青裙白髮，作～，吾不願也。
【語法】：聯合式；作賓語；比喻微賤不足道的人或事物
【反義詞】白璧明珠
3、望洋興嘆
【解釋】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【出自】：春秋莊周《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
譯文：於是他，河伯才改變了他的臉，望洋向若嘆息。
【示例】：佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得～了。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】無可奈何、愛莫能助、無能為力、望洋而嘆、仰天長嘆、鞭長莫及
【反義詞】目空一切、妄自尊大
4、邯鄲學步
【解釋】：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【出自】：春秋莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
譯文：而且，你難道不知道那燕國壽陵你的學習行為在邯鄲和？沒有國家能得到，又失去了所以走了，直爬著回去了。
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首～。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優孟、壽陵匍匐、哎喲東施、邯鄲重步、鸚鵡學舌、步人後塵、亦步亦趨、鴝鵒效言、數典忘祖、優孟衣冠、枉轡學步
【反義詞】擇善而長、獨闢蹊徑、標新立異
5、貽笑大方
【解釋】：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
【出自】：春秋莊周《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
譯文：我將永遠被有見識的人所恥笑。
【示例】：去歲路過貴邦，就要登堂求教；但愧知識短淺，誠恐～，所以不敢冒昧進謁。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義，用於自謙
【近義詞】韓門獻醜、遺笑大方、見笑大方、見笑於人、班門弄斧
5樓：w晴天去看海
大方之家、孤雛腐鼠、管中窺天、邯鄲學步、濠梁之上等。
1、濠梁之上
【解釋】：濠梁：濠水上的橋。指別有會心，自得其樂的境地。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。
』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：
『子非我，安知我不知魚之樂？』」
【譯文】：莊子和惠子在濠梁的上。莊子說：
鰷魚出遊從容。這是魚的樂趣了。惠子說：
你不是魚，怎麼知道魚的快樂？莊子說：你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？
2、大方之家
【解釋】：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
【譯文】：我將永遠被有見識的人所恥笑。
3、孤雛腐鼠
【解釋】：孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。比喻微賤而不值得一說的人或事物。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「於是鴟得腐鼠，剜鵮過之，仰而視之，曰：『嚇！』」
【譯文】：在這時鷂鷹得到腐爛的老鼠，剜鵮過的，抬頭看它，說：嚇！
4、管中窺天
【解釋】：管：竹管；窺：從小孔或縫隙裡看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」
【譯文】：這只不過是用管看天，用錐指著地上的，不也是小嗎？
5、邯鄲匍匐
【解釋】：比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。
【出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」
【譯文】：而且，你難道沒聽說過壽陵餘子的學習行為在邯鄲和？沒有國家能得到，又失去了所以走了，直爬著回去了。現在你不去，要忘記你的過去，失去你的工作。
根據圖示猜一成語，如答案是,根據圖示猜一成語，如答案是步步驚心。
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