1樓：狂徒永尾
看似一個很輕盈的句子，卻蘊涵著對人生際遇的深刻感嘆。同樣是水，在天上是雲，是輕盈的；在地上是水，是沉重的。在天上是瀟灑飄逸的雲朵，沒有固定的形狀；在地上是瓶中的水，受到瓶子的束縛。
都是水，卻隨心境和際遇的不同而不同.
2樓：匿名使用者
意思是說，如果你在瓶裡就要努力蒸發，凝結，成為一朵雲．如果你是一朵雲，就要小心不要化成雨，當然如果你覺得在瓶裡舒服，另當別論
3樓：賢言稅語
一句禪語，一切順其自然，物我本性，本來就是這樣子的，沒有理由，也不要改變。
4樓：匿名使用者
你平常怎麼做，現在就怎麼做
問道無餘話,雲在青天水在瓶 何解？
5樓：
傳燈錄》載之甚詳：
朗州刺史李翱，初向師玄化，屢請不赴。乃躬謁師，師執經卷不顧。侍者曰：
太守在此。李性褊急，乃曰：見面不如聞名!
拂袖便出。師曰：太守何得貴耳而賤目?
李回拱謝，問曰：如何是道?師以手指上下。
曰：會麼?曰：
不會。師曰：雲在青天水在瓶。
李欣然作禮。述偈曰：煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。李又問如何是戒定慧?師曰：
貧道這裡，無此閒傢俱。李罔測玄旨。師曰：
太守欲保任此事，須向高高山頂立，深深海底行，閨閣中物捨不得，便為滲漏。宋相張商英曾頌其事曰：雲在青天水在瓶，眼光隨指落深坑。
溪花不耐風霜苦，說甚深深海底行?
按：張頌之意，蓋謂其未見道也。李翱曾受知於樑肅，為作感知遇賦。而樑肅為天台宗之龍象，《大藏經》中有樑肅之《止觀統例》。
《復性書》認為性本明淨為七情惑而受昏濁，故為「制情復性」之言。如雲：「人所以為聖人者，性也。
人之所以惑其性者，情也。喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七者，皆情之所為也。情既昏，性斯溺矣，非性之過也。
七情迴圈而交來，故性不能充也。水之滓也，其流不清。火之煙也，其光不明。
非水火清明之過。沙不滓，流斯清矣。煙不鬱，光斯明矣。
情不作，性斯充矣。」又云：「性與情，不相無也。
雖然，無性則情無所生矣。是情由性生，情不自情，因性而情。性不自性，由情而明。」
6樓：山野無窮
太守轉身去，正當時，禪師忽喚，如能會，公案已圓滿。未能會，禪師再一句「太守何貴耳賤目」，仍不會。施一句「雲在青天水在瓶」，實是俗語應酬，輕輕放過爾。
古德公案，今時能會者渺，多流於文辭戲論爾！悲哉
7樓：上善皆若水
四方方雲 | 方雲禪畫 李翱禪話
練得身形似鶴形，
千株松下兩函經；
我來問道無餘說，
雲在青天水在瓶。
（唐）李翱
雲在青天水在瓶什麼意思
8樓：我是你的組織啊
雲在青天水在瓶的意思是：原來真理就在青天的雲上，瓶裡的水中。
《贈藥山高僧惟
版儼(其一)》
練得身形
權似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
拓展資料：譯文：山南東道節度使李翱多次派人請藥山禪師進城供養，均被禪師拒絕。
這一日，李翱親自上山登門造訪，問方雲禪畫 李翱禪詩 雲在青天水在瓶道:"什麼是'道'?"藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問:
"懂嗎?"李翱說:"不懂。
"藥山禪師解釋說:"雲在青天水在瓶!"原來真理就在青天的雲上，瓶裡的水中。
9樓：山野無窮
太守轉身去，正當時，禪師忽喚，如能會，公案已圓滿。未能會，禪師再一句「太守何貴耳賤目」，仍不會。施一句「雲在青天水在瓶」，實是俗語應酬，輕輕放過爾。
古德公案，今時能會者渺，多流於文辭戲論爾！悲哉。
10樓：手機使用者
我覺得表達的意思應是道法自然，隨處自在。
"雲在青天水在瓶"這句話該怎麼理解
11樓：空白
「雲在青天水在瓶」出自李翱《贈藥山高僧惟儼（其一）》，它有兩個意思：
1、一個意思是萬物各有各的去處。
雲飄在天上，水只能呆在瓶中，這就必然導致不同的眼界，不同的行為作風。 同一類的事物，處在不同的位置上，就會有不一樣的行為做風。
一切自有它們的歸宿、**和本性，性命相合，各歸其所。如果硬將不同層次的事攪在一起，或用世俗功利要求，必然要混亂失望的。
2、另一個意思是比喻差距之大無交集的可能。
在青天的雲，和在瓶中的水本是一物。只是形態不同。
這就說明你是什麼樣的形態修為，就決定了你在什麼位置。
又或者，你不以在瓶悲，以平常心態對待。
而這種心態，其實也是一種修為。
12樓：匿名使用者
這句話包含了兩層意思：一是說，雲在天空，水在瓶中，就好像我們人的鼻子是直的和嘴巴是橫的一樣，都是事物的本來面目，沒有特別的地方。你只要領會事物的本質，悟見自己的本來面目，也就明白什麼是道了；第二是說，瓶中的水，好像人的心一樣，只要保持清淨不染，心就像水一樣清澈，不論裝在什麼瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應能力，還能剛能柔，能大能小，就像青天上的白雲一樣，自由自在。
13樓：匿名使用者
在廣闊的青天之上飄浮的是純淨的白雲，在狹小的瓶頸裡裝的是純淨的海水，無論在青天之上的雲，還是瓶頸中的水，唯一不變的是它們純淨的顏色。 是說讓人保持淡泊名利的境界和善良。還有一個。
不必去計較雲將變成水，或是水會變回雲，是雲就以雲的立場在天空逍遙，是水就醫睡的立場安逸自在。
14樓：匿名使用者
尊重規律,順其自然,生活自可隨心而動
「我來問道無餘話，雲在青天水在瓶」。
15樓：吳凱磊
雲在青天水在瓶，原文出自李翱《贈藥山高僧惟儼（其一）》一詩中，練得身形似鶴形，千株松下兩函經。 我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
《宋高僧傳》卷十七記載：「(翱)初見儼，執經卷不顧，侍者白曰：『太守在此。
』翱性褊急，乃倡言曰：『見面不似聞名。』儼乃呼，翱應唯。
曰：『太守何貴耳賤目？』翱拱手謝之，問曰：
『何謂道邪？』儼指天指淨瓶曰：『雲在青天水在瓶。
』翱於時暗室已明，疑冰頓泮。」
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