1樓：高中孫老師
楷書。唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鐘王為法」。
然根據多年實驗研究結果表明：初學寫字，不宜先學太大的字，中楷比較適合。
唐代楷書三大家：
初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後：
歐陽詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書風，結體特異，獨創一格，其勢力深入社會，幾為學書的標準本。
究其楷書特點，用筆剛勁峻拔，筆畫方潤整齊，結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。
虞世南的楷書，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作，當以《孔子廟堂碑》為最。
褚遂良的楷書，以疏瘦勁練見稱，雖祖右軍，而能得其媚趣。其字型結構看似非常奔放，卻能巧妙地調和著靜謐的風格，開創了前人所未到的境地，其楷書代表作，當以《雁塔聖教序》為最。
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鋼筆楷書具有以下幾個特點：
1、講究用筆
鋼筆楷書的筆畫有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產生不同的形態、質感的線條，不同的線條需要不同的用筆方法去體現。
鋼筆楷書字形較小，線條粗細變化不大，如果書寫時用筆稍不注意，筆畫就達不到要求，筆畫就會出現軟弱無力、僵硬死板等毛病。因此，必須經過嚴格訓練才能掌握用筆方法。
2、筆畫分明
鋼筆楷書的每一個筆畫的起筆和收筆都要交待清楚，工整規範，乾淨利落，不能潦草、粘連。但是筆畫與筆畫之間又要有內在的呼應關係。
使筆畫達到：既起收有序、筆筆分明、堅實有力，又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然。
3、結構方整
鋼筆楷書在結構上強調筆畫和部首均衡分佈、重心平穩、比例適當、字形端正、合乎規範。字與字排列在一起時要大小勻稱、行款整齊。
雖然也有形態上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。
2樓：小新科普生活
唐朝使用的字型是楷書。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鐘王為法」。
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楷書在唐朝進入了完全成熟期，出現了許多楷書大家。唐楷唐代是書法史上一個極其輝煌的時代，其標誌性的成就之一便是「唐楷」的形成。自唐楷形成以後，書法學習者一直視之為書法技能訓練的最佳範本。
唐楷書集魏晉南北朝楷法為一體，形成了字型嚴肅端莊，筆劃平穩凝重，結構嚴謹，法度森嚴的風貌。初唐有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷四大家，晚唐有顏真卿、柳公權。他們的楷書，不僅有繼承，還有創新。
歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，挺勁峭拔，稜角森然；虞世南的《夫子廟堂碑》，正平俊朗，風姿綽約；褚遂良的《雁塔聖教序》，精工秀雅，形瘦實腴；薛稷的《信行禪師碑》，纖瘦遒麗，婀娜清健；顏真卿的《顏勤禮碑》，雄強渾厚，朴茂端莊；柳公權的《玄祕塔碑》剛勁峻拔，端莊嚴謹。真可謂前無古人，後無來者。
3樓：匿名使用者
唐朝使用的字型的是楷書。
楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
唐代各類書體趨於成熟。楷書工整嚴正，強調法度，有盛世之景。其時佛教盛行，佛教經典抄本中亦多可見時人精湛的書法藝術。雕版印刷術則在唐朝中後期普遍使用。
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4樓：
唐朝實行科舉制度，因此對文人的字型就很重視，唐朝最著名的就是楷書，唐代的楷書,亦如唐代國勢的興盛局面,真所謂空前。書體成熟,書家輩出,在楷書方面,名人輩出。
5樓：匿名使用者
唐朝時楷書已經很成熟了，有顏體，歐體，柳體。很強的。
6樓：匿名使用者
小楷，行草，行楷都用
我國唐朝是什麼字型？？
7樓：腦大洞開的社會人
楷書。唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鐘王為法」。
然根據多年實驗研究結果表明：初學寫字，不宜先學太大的字，中楷比較適合。
唐代楷書三大家：
初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後：
歐陽詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書風，結體特異，獨創一格，其勢力深入社會，幾為學書的標準本。
究其楷書特點，用筆剛勁峻拔，筆畫方潤整齊，結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。
虞世南的楷書，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作，當以《孔子廟堂碑》為最。
褚遂良的楷書，以疏瘦勁練見稱，雖祖右軍，而能得其媚趣。其字型結構看似非常奔放，卻能巧妙地調和著靜謐的風格，開創了前人所未到的境地，其楷書代表作，當以《雁塔聖教序》為最。
8樓：對乙醯氨基酚
我國唐朝字型是楷書，在日常生活中行書比較多。
秦代定小篆為正式字型，但小篆書寫麻煩，所以秦漢時代官吏主要寫隸書，到唐代楷書是正式字型，在日常生活中行書比較多。
實際上行書起源很早，王羲之的《蘭亭序》被譽為天下第一行書。
唐朝的建立結束了西晉以來近三百年的動亂局面。唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂「書至初唐而極盛。」唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。
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字型簡介：
1、楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模。」故名楷書。始於漢末，通行至今，長盛不衰。
楷書的產生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進一步發展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了「側」（點）、「掠」（長撇）、「啄」（短撇）、「提」（直鉤）等筆劃，使結構上更趨嚴整。如《武威醫簡》、《居延漢簡》等。
楷書的特點在於規矩整齊，是字型中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至今。楷書有模楷的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。
六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《採》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：「誕字仲將，京兆人，善楷書。」那是「八分楷法」的簡稱。
到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。
楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。
在楷書產生之前，我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。
大篆是相對小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。
小篆是秦統一中國之後通行的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便於書寫而刪繁就簡、規範統一的，這是中國書法史上最初的規範化書體。
隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體，它是在小篆的基礎上產生的。
隸書的產生是漢字的一次大革命，其意義不僅在於漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎，並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開闢廣闊的天地。
2、行書是介於楷書與草書之間的一種書體，大約出現在西漢晚期和東漢初期。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。
筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草「。行書始於漢末。
行書的名稱始見於西晉衛恆《四體書勢》一文：「魏初，有鍾（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學之於劉德升。」唐代張懷瓘《書斷》記載：「行書者，劉德升所作也。
即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」張懷瓘在其《書議》又云：「夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。」
明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：「行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。」
行書正因其行雲流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現力和寬廣的實用性，從產生起便深受青睞、廣泛傳播。
行書歷經魏晉的**期、唐代的發展期後，在宋代達到了新的高峰，於各種書體中逐漸佔居主流地位。縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。歷代書法大家共同書寫了行書發展輝煌燦爛的歷史。
9樓：一灘新約
唐朝使用的字型是楷書。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鐘王為法」。
擴充套件資料
楷書在唐朝進入了完全成熟期，出現了許多楷書大家。唐楷唐代是書法史上一個極其輝煌的時代，其標誌性的成就之一便是「唐楷」的形成。自唐楷形成以後，書法學習者一直視之為書法技能訓練的最佳範本。
唐楷書集魏晉南北朝楷法為一體，形成了字型嚴肅端莊，筆劃平穩凝重，結構嚴謹，法度森嚴的風貌。初唐有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷四大家，晚唐有顏真卿、柳公權。他們的楷書，不僅有繼承，還有創新。
歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，挺勁峭拔，稜角森然；虞世南的《夫子廟堂碑》，正平俊朗，風姿綽約；褚遂良的《雁塔聖教序》，精工秀雅，形瘦實腴；薛稷的《信行禪師碑》，纖瘦遒麗，婀娜清健；顏真卿的《顏勤禮碑》，雄強渾厚，朴茂端莊；柳公權的《玄祕塔碑》剛勁峻拔，端莊嚴謹。真可謂前無古人，後無來者。
隨著也不斷造句,隨著也從逐漸造句
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