1樓：智信仁勇者
三千煩惱亂心憂
佛教把頭髮叫做三千煩惱絲,就佛教角度來說，人體的身體物質成分是四大（地水火風）。一個完整的人體構成即六根（眼耳鼻舌身意），其相對應的是六塵（色聲香味觸法）。眼能見色。
耳能聽聲。鼻能嗅香。舌能嘗味。
意能辨法。而這些都屬於緣起法，就六根和六塵而言都屬於緣起的無常法。不瞭解其真相的，就會在這些無常法中掙扎不休，自然煩惱就越來越重。
待入空門了塵緣
空門一般指的是佛教出家聖地，即寺廟。一般也指佛教的教法，不一定是出家才入空門。那為什麼要了塵緣呢，因為你不瞭解世間萬物的真相，在這些色塵當中不斷的攀爬，最後你什麼都沒有得到，反而浪費了人生難得的果報，當你醒悟了，你知道真相了，那麼你就要開始認識自己，重新評審自己的價值觀錯在那裡，而這個時候你終於找到了，原來人什麼都不可能得到，只是得到了無常念頭的滿足，而那念頭也不可能長久，也因此造下了無量的惡業，最後還要繼續受報輪迴六道，那怎麼樣解決呢，這時候你就應該選擇正確的人生道路了（修行）。
三千煩惱皆落地
既然你要修行，就要放下不實的是是非非，既然心裡已經放下，煩惱自然就沒了，因為煩惱起源於你的心，起源於你的心所想。
了卻歡喜也無傷
我們人的一生，縱使衣食無憂，愛侶相依，但卻無法超越生、老、病、死時給人帶來的痛苦，並且通常都是痛苦和煩惱多於快樂，一旦你認同這些事實真相，也瞭解人生本質的真相，那麼煩惱放下了，自然就一身輕鬆了，既做了個明白人又能安心歡喜的度過一生。
2樓：飄零的狐狸
就是說凡塵裡有很多煩惱，出家後就能了結這些煩惱。等到頭髮剃光了，煩惱和快樂都沒了
3樓：
沒啥，就是人世間的苦難煩惱太多，想當和尚，當了和尚就能忘卻和了卻這些煩惱和緣分，心裡就不會煩惱困苦
4樓：佳豔
看破紅塵，消極避世的態度
dos遊戲仙劍奇俠傳裡。每一個人物都有一首詩，求助達人幫我找找，要詳細的！
分享我一些經典的佛經名句吧，我算理解了人為什麼想出家的心情了。昨天看了《新少林寺》，人真不可造孽。
盡斷三千煩惱絲下一句是什麼
盡斷抄三千煩惱絲 這句，是從一襲首詩演變來的，是最後一句，後面沒有了。原詩 因定三生果未知,繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢,惹卻三千煩惱絲。它講的是 因為前世因緣種種過往的感受,才發現一切都是夢幻，都是虛無，這應著了佛經的 波若波羅蜜多心經 心經 說 色即是空，空即是色 還不如沉醉在詩詞之中，任由前...
「心憂天下，敢為人先」這句是什麼意思
心裡裝著天下蒼生，就敢於讓自己走在人民的前面，不管即將面對的是什麼，都會不顧自己去面對。心憂天下意思就是岳陽樓記的先天下之憂而憂，來自我的偶像左宗棠的名言 敢為回人先應該是敢為天下先答演化而來的，最早最接近並秉承這種精神又被人所知的應該是譚嗣同，其遺書中鍵中有 自度不為人後，赴死敢為鋒虧天下先 的句...
「知我者，謂我心憂不知我者，謂我何求」出自那首詩？能把全詩翻譯一下麼
知bai 我者謂我心憂，不知du我者謂我何求。這句詩出zhi自我國最dao早的詩歌總集 專詩經 在 王風屬 集中，題為 黍離 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求 的原意為 瞭解我心情的人，認為我心中惆悵 不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！黍離 全詩如下 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖...