《陋室銘》中運用比興的句子是什麼

2022-11-03 07:55:26 字數 2795 閱讀 9418

1樓:匿名使用者

教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙,水之靈不在於深而在於龍,那麼,室之陋與不陋,也就不在於它是否富麗堂皇,而在]:

/臼的主人之德是否高尚。也就是說,儘管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,「馨」字畫龍點睛,統領全篇,是全文的「文眼」。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那麼,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與「草色入簾青」相吻合的山水畫)。

「苔痕上階綠,草色入簾青」。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。

作者寫陋室的環境採用什麼修辭方法呢?

回答:對偶。(板書:對偶)

2樓:童運恆紫曄

山不在①高,有仙則名②.  水不在深,有龍則靈③.

《陋室銘》即開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆.山可以不在高,丘,有孔丘的大名,水可以不在深,淵,李淵,有李世民興起盛唐!,只要有了仙龍就可以出名

望儘快採納(*^ω^*)

3樓:暨樺昌泰寧

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

4樓:姓詩蕾百蕾

比興是《詩經》中的主要表現手法。比,是作比,可以是比喻,也可以是類比。興,是緣物抒情。

在《陋室銘》中,「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨。」前四句是比,後兩句是興。有人說,文中的「何陋之有?

」也是比興,那是錯誤的。「何陋之有?」使用的是藏首修辭,是和歇後相對應的修辭,只不過藏首隱去前一部分,歇後隱去後一部分,但它們要表達的意義都是隱去的那部分的含義。

「何陋之有?」句的全句是「君子居之,何陋之有?」(《論語·子罕9·14》)使用藏首修辭後,作者所表達的「君子居之」的含義既照應前文的「惟吾德馨」,又點明銘文的主旨。

5樓:鮮思蘭瑞

山不在高,有仙則名。

水不在深,有龍則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒,往來無白丁。

這幾句都是,陋室銘大篇幅都是運用的比興手法,本文開頭四句既是「比」,又是「興」,言山水引出陋室,言仙、龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。用諸葛廬、子云亭類比陋室,表達出作者政治和文學兩大理想,最後引孔子話作結,又暗含「君子居之」的深意。

6樓:

談笑有鴻儒,往來無白丁.

《陋室銘》中運用比興的句子是?

7樓:心明心誠

山不在高,有仙則名 水不在深,有龍則靈

8樓:匿名使用者

山不在①高,有仙則名②。   水不在深,有龍則靈③。

《陋室銘》即開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。山可以不在高,丘,有孔丘的大名,水可以不在深,淵,李淵,有李世民興起盛唐!,只要有了仙龍就可以出名,

9樓:萬鑫瑋

《陋室銘》中運用比興的句子是「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」

10樓:

比興:比,是比喻,藉助具體形象的事物,來說明事理。興,分起興和寄託兩種。

因此是《陋室銘》中唯一的比喻句:

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

11樓:匿名使用者

好像是「山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。」

12樓:姓詩蕾百蕾

比興是《詩經》中的主要表現手法。比,是作比,可以是比喻,也可以是類比。興,是緣物抒情。

在《陋室銘》中,「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨。」前四句是比,後兩句是興。有人說,文中的「何陋之有?

」也是比興,那是錯誤的。「何陋之有?」使用的是藏首修辭,是和歇後相對應的修辭,只不過藏首隱去前一部分,歇後隱去後一部分,但它們要表達的意義都是隱去的那部分的含義。

「何陋之有?」句的全句是「君子居之,何陋之有?」(《論語·子罕9·14》)使用藏首修辭後,作者所表達的「君子居之」的含義既照應前文的「惟吾德馨」,又點明銘文的主旨。

13樓:匿名使用者

山不在高,有仙則名 水不在深,有龍則靈

就是這句了!

14樓:匿名使用者

就是開頭的:「山不在高,有仙則名 水不在深,有龍則靈 。」

15樓:許我盛世繁華

有兩處: 1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

2、孔子云:何陋之有?

16樓:欲逍遙穎傑

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

沒有錯,開篇以山水起興,引入正題

17樓:

山不在高,有仙則名。

水不在深,有龍則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒,往來無白丁。

這幾句都是,陋室銘大篇幅都是運用的比興手法,本文開頭四句既是「比」,又是「興」,言山水引出陋室,言仙、龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。用諸葛廬、子云亭類比陋室,表達出作者政治和文學兩大理想,最後引孔子話作結,又暗含「君子居之」的深意。

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平水韻部的下平九青 拼音說不清的 馨是in 靈是ing i 拼音為ing 陋室銘中的韻腳是什麼,押的韻是什麼 陋室銘 的用韻 押ing韻,韻腳 名 靈 馨 青 丁 琴 經 形 亭 押ing韻。韻腳是 山不在高,有仙則名。名 水不在深,有龍則靈。靈 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。青 談笑...

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