1樓：匿名使用者
「以己之疾，憫於彼疾，當識無量劫苦，當饒益一切眾生」
常思己過，常行善行，習氣的消融是需要我們長期覺察和消磨的，放鬆心態，慢慢來，當你有向善的念頭時，你就己經在改變自己的過程中了
想補回來,向人家道歉，要心成。其實佛書上都有啊。多念十善業道經就解了。
得用心念,以後就不會發怒了.既然想增長覺悟和善意是好事呀.淨空法師說：
覺者佛呀.就做佛吧，何此信呢?
常常心存善念就行了。佛祖曾經說過：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。心本無一物，何處染塵埃。」所以你也沒有必要對這些外在的東西太執著。只要有一顆善心，時刻不忘做善事就行了。
2樓：匿名使用者
基本上我認為這種事還是順其自然好，你越想恢復善念，越不得其法，便越焦躁，這樣一來失了平常心，就容易有脾氣，真正有覺悟的人是不必刻意去做任何事的，隨遇而安，調節自己的心態，無為而為。恢復了平常心，善念就隨之而生了！
3樓：春天的寫意
常常心存善念就行了。佛祖曾經說過：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。心本無一物，何處染塵埃。」所以你也沒有必要對這些外在的東西太執著。只要有一顆善心，時刻不忘做善事就行了。
4樓：
想補回來,向人家道歉，要心成。其實佛書上都有啊。多念十善業道經就解了。
得用心念,以後就不會發怒了.既然想增長覺悟和善意是好事呀.淨空法師說：
覺者佛呀.就做佛吧，何此信呢?
5樓：匿名使用者
修正一下……「菩提本無樹」這是慧能祖師說的。
簡單的方法，讀讀《藥師經》、《地藏經》，慢慢就知道善心和悲心了。
6樓：心清若鏡
養花,魚,散步.看夕陽,雲,霞.
幫助他人,也是幫助自己
7樓：巨藍光象
懺悔，下決心下次改正。
8樓：花語如藍
什麼說法都有,人家說什麼你就信什麼,你腦子養魚去了啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!愚啊你,!!!!!!!!
9樓：
大發脾氣是性格問題，善念是心理問題
10樓：匿名使用者
我也覺得心存善念就行了,人不是神,都會有性情的.
11樓：匿名使用者
心靜自然開闊,善由心生.
人為什麼要有善念？
善念是什麼意思？
12樓：翰林學庫
讀音：注音：
基本解釋：
基本解釋
修善之念；好的念頭。《中阿含經·五支物主經》：「云何善念耶？
無慾念，無恚念，無害念，是謂善念。」 明 王守仁 《傳習錄》捲上：「 唐詡 問：
立志是常存個善念，要為善去惡否？」 明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》：「公可特作一書諭□王，嘉其善念，曲為開導。
」《紅樓夢》第七七回：「立意出家，修俢來世，也是他們的高意，太太倒不要阻了善念。」 清 樑章鉅 《退庵隨筆·躬行》：
「才一善念動，則取白豆投其中；惡念動，則取黑豆投其中。」善念
何為善念？
13樓：泥頌
淨業三福：
之第一福，人天福中：
孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
修十善業，便要知道十善業道
十善業道
龍王，當知菩薩有一法。
能斷一切諸惡道苦。何等為一。
謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法念念增長。
不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷善法圓滿。常得親
近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者。謂人天身。聲聞菩提獨覺菩
提無上菩提。皆依此法以為根本而得成就。故名善法。此法即
是十善業道。
一、離殺生。即得成就十離惱法
1、於諸眾生普施無畏。2、常於眾生起大慈心。3、永斷一切瞋恚習氣。4、身常無病。
5、壽命長遠。6、恆為非人之所守護。7、常無惡夢寢覺快樂。8、滅除怨結眾怨自解。
9、無惡道怖。10、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時得佛
隨心自在壽命。
二、離偷盜。即得十種可保信法
1、者資財盈積。王賊水火及非愛子不能散滅。2、多人愛念。3、人不欺負。4、十方贊
美。5、不憂損害。6、善名流佈。7、處眾無畏。8、財命色力安樂。辯才具足無缺。9、
常懷施意。10、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時得證清淨
大菩提智。
三、離邪行。即得四種智所贊法
1、諸根調順。2、永離喧掉。3、世所稱歎。4、妻莫能侵。是為四。若能迴向阿耨多羅三
藐三菩提者。後成佛時得佛丈夫隱密藏相。
四、離妄語。即得八種天所贊法
1、口常清淨優缽華香。2、為諸世間之所信伏。3、發言成證人天敬愛。4、常以愛語安慰
眾生。5、得勝意樂三業清淨。6、言無誤失心常歡喜。7、發言尊重人天奉行。8、智慧殊
勝無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時即得如來真實語。
五、若離兩舌。即得五種不可壞法
1、得不壞身無能害故。2、得不壞眷屬無能破故。3、得不壞信順本業故。4、得不壞法行
所修堅固故。5、得不壞善知識不誑惑故是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成
佛時得正眷屬。諸魔外道不能沮壞。
六、若離惡口。即得成就八種淨業
1、言不乖度。2、言皆利益。3、言必契理。4、言詞美妙。5、言可承領。6、言則信用。
7、言無可譏。8、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時具足如
來梵音聲相。
七、離綺語。即得成就三種決定
1、定為智人所愛。2、定能以智如實答問。3、定於人天威德最勝無有虛妄。是為三。若
能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時即得如來諸所授記皆不唐捐。
八、若離貪慾。即得成就五種自在
1、三業自在。諸根具足故。2、財物自在。一切怨賊不能奪故。3、福德自在。隨心所欲
物皆備故。4、王位自在。珍奇妙物皆奉獻故。5、所獲之物過本所求百倍殊勝由於昔時不
慳嫉故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時三界特尊皆共敬養。
九、若離瞋恚。即得八種喜悅心法
1、無損惱心。2、無瞋恚心。3、無諍訟心。4、柔和質直心。5、得聖者慈心。6、常作利
益安眾生心。7、身相端嚴眾共尊敬。8、以和忍故速生梵世。若能迴向阿耨多羅三藐三菩
提者。後成佛時得無礙心觀者無厭。
十、若離邪見。即得成就十功德法
1、得真善意樂真善等侶。2、深信因果寧殞身命終不作惡。3、唯歸依佛非余天等。4、直
心正見永離一切吉凶疑網。5、常生人天不更惡道。6、無量福慧轉轉增勝。7、永離邪道
行於聖道。8、不起身見舍諸惡業。9、住無礙見。10、不墮諸難。若能迴向阿耨多羅三藐
三菩提者。後成佛時速證一切佛法。成就自在神通。
14樓：匿名使用者
魯牧文善念，其底蘊是一個「仁」字。仁者，相親相愛之謂也。
善念，堅持行善積德的源泉。
這源泉的水汩汩地噴灑，給他人帶去甘甜、滋潤、溫馨。譬如，向受災、蒙難、貧困、落後地區的人們捐錢、贈物、支教、授藝等等，即以物質、精神兩方面援助。這樣的無私給予，猶似及時雨，猶如雪中送炭。
近幾年，我們寧波市，無論個人，還是單位，樂於奉獻愛心的善舉，有口皆碑。如果更多的國人，把善待他人的理念付諸行動，並一以貫之，那麼，離營造和諧社會的境界近了。
善念，維護生態平衡的良方。
眾所周知，我們賴以生存的地球，而今傷痕累累，有病了。或問：誰之過？
答曰：主要是人類。「解鈴還須繫鈴人」，若想病不變本加厲，還得人類治病———善念恰是一帖良方。
籠統點說，不要再過度砍伐森林了；不要再破壞美麗的草原了；不要再胡亂排放廢水廢氣了；不要再濫捕野生動物了；不要再隨意減少耕作農田了；更不要再發動非正義戰爭了……。這樣，沙塵暴、泥石流、洪水、旱災等自然災害可望減輕了；許多動、植物可望繁衍生息，瀕臨滅絕的物種又重獲生機了；戰爭留下的後遺症，尤其是難以醫治的怪病可望杜絕了。如果世人把善待地球的理念付諸行動，那麼，離人類與自然和諧的目標不遠了。
善念，淨化自身心靈的尺碼。
以善念為尺碼，時時會警惕邪念、惡念的萌生。達官貴人也好，芸芸眾生也罷，篤守善念，便能按舊道德的菁華，新道德的標準來約束自己。是非、良莠、美醜，無不以此來衡量，作區別，並務求「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。
凡潔身自好的人士，當然不貪非分之慾，不思不義之財，不求錦衣玉食，也不渾渾噩噩混日子。反之，能老老實實、清清白白、勤勤懇懇地「敬業愛崗」。面對競爭「白熱化」的現實，愛用自己的左手溫暖自己的右手。
不幸陷入逆境依然保持心態平靜，提防「浮躁」心緒乘虛而入，做到耐心等待，積極爭取「柳暗花明」。如果人們能夠「風物長宜放眼量」，那麼，離怨天尤人，庸人自憂的煩惱、悲觀遠遠了。
誠然，善念待他人，樂人亦樂己；善念待地球，利眾人亦利己；善念待自身，則彰顯了人生價值。
15樓：公今明
善心是泉源，善念是清靜的泉水，自然而出。是對他人及生命的慈悲憐憫。人之初，性本善，落入紅塵、多次轉生，清泉之源已經被社會的染缸所汙染，人心也就有善亦有惡。
所以，善人會有惡念，修心在於驅除惡念，成為至善；惡人也會有善念，有時一念之差決定生死，所謂放下屠刀、立地成佛。神佛看人，最重人心。
16樓：
這個簡單：念念為別人著想的就是善念！！
17樓：匿名使用者
對他人有利益.就是善念.
損害他人的利益.就是惡念.
18樓：匿名使用者
為別人'不為自己...
心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之在**,前後句是什麼?
19樓：一路有錢賺
後幾句是：夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨
e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431373162之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
語出《增廣賢文》中的警句
意思是勸勉一個人為人處世，在思想和行為裡，他的內心要有仁愛、慈悲的心腸，事事要為他人著想，善良地關心愛護對方，為對方解決困難，樂善好施，不會作出不道德、傷害別人的不檢行為，那樣子的話，冥冥之中這善良的人是會獲得庇佑，使他感到事事順利如意。
相反的，作惡為非，後果只由惶惶終日，得不到庇佑，幹起事來舉步維艱。所以，這意思是勸勉人們要善良。
擴充套件資料：
相似語句
一、別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，
等我回頭看，還有挑腳漢。
【解釋】他人騎大馬我騎毛驢，仔細想想，我不如他，回頭看了一下，還有不如我徒步肩挑的人呢。
二、路上有飢人，家中有剩飯。積德與兒孫，要廣行方便。
【解釋】有討飯者經過門前，家中如果有些剩飯，當為子孫積德，行些方便，把食物送給他們
三、作善鬼神欽，作惡遭天譴。
【解釋】做善事連鬼神都很欽佩，做壞事必會遭到老天的譴責。
四、積錢積穀不如積德，買田買地不如買書。
【解釋】積攢錢糧不如多積陰德，買田買地不如多買書籍。
五、一日春工十日糧，十日春工半年糧。
疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉
【解釋】只有抓緊時間進行春耕，才能收穫到更多的糧食。懶散的人經常會缺吃少穿，勤勞節儉的人則會吃穿不愁。
六、十分伶俐使七分，常留三分與兒孫；
若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。
【解釋】有十分的聰明用上七分就行了，留幾分給兒孫吧，如果十分聰明都用盡了，那就會聰明反被聰明誤，近處講會誤了自己，遠處講會殃及子孫後代。
什麼是善念行善分為那些事如何行善什麼是善什麼是惡
1 我們這個世界是善惡業這個因緣成就的，一般人心裡的念頭是惡念多 善念少，所以這世間是惡人多 善人少。2 善惡的標準，經論上給我們講一個最起碼的標準，我們要把它記住 凡是利益眾生的事都是善，凡是自私自利的這都是惡。3 凡是起心動念，第一個念頭都想到自己 自己的利害，在佛法裡面這叫做惡念 我們一切的造...
心存善念漸行漸遠 下一句是什麼
要自己真正去體會的，情感的流露雖然可以用文字表露，但是還是希望你可以自己去體會。自己的那份東西部屬於任何人，只屬於你自己。即使是失敗的戀愛，那麼你也會得到一些東西。這是最珍貴的，自己去體會吧。不想失去，不想失敗。愛要學會捨得學會什麼事放棄 情感心理學是如何定義的？情感心理學沒有找到定義，也還沒有形成...
心存善念，方得始終什麼意思在生活中有什麼意思
人生在世，必須修福德，和功德，福德修的越多，福報才會越多，功德修的越多，人才會越智慧聰明。滿足這兩個條件的根本就是行善 身價是什麼意思？生活中晉通人的身價是代表什麼？又是多少了？35 社會地位，個人財富。自我價值無法用數字來衡量的。是指一個人背後的資產，身價這個詞只有超出一般水平才能形容出來 拉風 ...