1樓：匿名使用者
漢字六體中繼甲骨文、金文、隸書、楷書之後出現的一種書法字型。特點是筆畫相連，書寫時速度快
什麼是草書？
草書是指什麼？
2樓：漫閱科技
草書是楷書的變體，產生於漢代，本是起草文稿時，潦草書寫隸體而導致的一種變體，後來成為通行的寫法，以至演化成為一種純粹的書法藝術。
草書寫的是什麼
什麼是草書？
這個草書什麼字
3樓：
**中可見的草書文字為：昔勝國?玉潭有歷代希望能幫到你。
4樓：匿名使用者
草書，有廣狹二義。
廣義的，不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。
狹義的，即作為一種特定的字型， 形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
5樓：雨過天晴太陽紅
空空如也[ kōng kōng rú yě ]生詞本基本釋義 詳細釋義
[ kōng kōng rú yě ]
空空的什麼也沒有（語出《論語·子罕》）：有些人喜歡誇誇其談，其實肚子裡卻是～。
出 處《論語·子罕》：「子曰：『吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我；空空如也。我叩其兩端而竭焉。』」
什麼是行楷，行草是什麼?
6樓：陳mc樂園
行楷，也稱「漢字行楷手寫體字形」，是偏重於楷書書寫筆法（法則），比楷書行筆自由，又比行草規正的行書字型。
行草，介於行書、草書之間的一種書體和書法風格，可以說是行書的草化或草書的行化。
行楷的代表人物是王羲之，代表作是《蘭亭序》
行草產生於東漢末年，代表作是《六體書論》
草書的藝術特點是什麼？
7樓：
在篆、隸、楷、行、草五種書體中，篆、隸是古體，現在作為傳統書法還有它的藝術性，許多人還在研究和創作，但從字型演變來說，它很早即過時了，東漢以後就很少在實用。草書過於簡化，結體變得簡單和符號化了，加上草寫不易被人們認識，故不大適宜實用，更不便為大多數人認識，且難度很大，也不容易普及。不過，從書法藝術角度說，草書最富有生命感，最能反映作者的創作個性和思想情緒，在書法藝術創作中是最具有創造性的藝術感的一種書體。
目前大量使用的是行書、楷書。在日常書寫時，由於楷書點畫要求嚴格，寫起來又慢，故在實用書寫時，往往不寫嚴格意義上的楷書，但作為書法學習者來說，又是必須練習的一種書體。通過練習楷書，掌握書法的結體和用筆的基本規律。
而對行書來說，不論從藝術或實用，都是在普遍書寫的一種書體。這是因為行書這種書體，最適合實用，又具有藝術性，所以為書家喜愛，又能為廣大群眾所接受。行書具有楷書的基本間架結構，又有草書簡潔流便的行筆和線條，能夠在一定程度上率意表情，生動流暢，富有藝術氣質，書法家和群眾都喜愛它。
行書的這種特點和藝術素質，吸引了許多書法愛好者，他們以為學習行書是比較容易的，掌握起來較快，又可以發揮自己的個性。於是臨摹了幾天範帖，沒有紮實的基本功，就開始創作行書了。自然這樣寫出來的作品，也不符合規範，更談不上藝術性，只是亂塗亂抹，自以為是，無風格神韻可言。
有些人則只專心臨摹範帖，態度也很認真，下的功夫不少，但因為不懂得行書創作規律，所以創作時雖可做到幾分像範帖，但不能運用學到的傳統技法知識，創作出具有個性和藝術性的作品來。這都是由於認識和方法不對頭，越寫越陷入困境，走入歧途。
《宣和書譜·行書敘論》說：「自隸法掃地，而真幾於拘，草幾於放，介乎兩間者，行書有焉。於是兼真則謂之真行，兼草則謂之行書。
」這是說，隸書成為古體字以後，隸法已經過時，楷書過於拘謹，而草書又過於奔放，介乎這兩者之間於是產生行書。行書兼有楷書的，稱為楷行書，行書兼有草書的則稱為行書或行草。可見，行書是吸取楷書、草書而形成的一種書體，或者說介於兩者之間的一種書體稱行書。
這種書體，沒有嚴格固定的結體，雖有楷書的成份，但結體更加省略簡潔，寫法更加簡便，吸取了草書的簡捷結體和使轉連帶的寫法。如果楷書成份多，接近楷書的稱為楷行書；接近草書，草書成份多，則稱為草行書。這種行書體的出現，最早也是因實用的需要而來的。
實用有不同場所，不同場所就出現不同的寫法。嚴肅的場所，自然應該用當時的正書、真書（楷書），日常較為隨便的場合，為了省時省力，寫起來就需簡便而比較快速草率，這似乎是一種合乎情理的自然現象。行書從實用開始，後來發現這種書體不僅便於實用，而且也很有藝術性，故日漸時行了，寫的人越來越多。
行書既然是這樣一種書體，其結構、筆法自然就會形成自己的一套規律。有接近楷書的行書，如歐陽詢的《千字文》（圖1，區域性），結體雖是楷書結構，但屬行書用筆，它不似楷法那樣逆筆停頓，收筆頓挫，而是順筆而入，行筆連帶，雖有所停頓，隨即迅速收筆或轉筆連帶，這是行書行筆的特點。有接近草書的，草書成份多，楷書成份少，即是行草書。
如顏真卿的《江外帖》，帖中雲：「江外唯湖州最卑下，今年諸州水並湊此州，入太湖，田苗非常沒溺，賴劉尚書與拯，以此人心差安。不然，僅不可安耳。
真卿白。」（圖2）又如宋代米芾《張季明帖》，帖中雲：「餘收張季明帖雲，秋（氣）深不審氣力復何如也，真行相間長史世間第一帖也。
其次賀八帖，餘非合書。」這兩帖都是草書成份多，許多字都是草書結體，如《江外帖》中的「最、年、諸、州、並、此、書、心、然、安、耳、真卿」等字，均是草體和草寫。米芾《張季明帖》中的「氣力復何如也」（圖3），連續運筆，線條連貫，一氣呵成，可稱「一筆書」，全是草書連綿筆法，而結體則基本保持楷體。
還有一種行書，以行楷為主，偶然滲進草書，形成行書草書的鮮明的變化，早期的行書常出現這種寫法，如王羲之、王獻之的行書。王羲之的《孔侍中帖》、《喪亂帖》就是這樣，其「奈何」、「不知」等字（圖4）都屬草書的寫法。又如《孔侍中帖》中的「復問」（圖5）等字也都是純草書寫法。
這種行書形式，行草書相間，顯得對比鮮明，有輕重節奏的變化。還有一種行書，楷行書間架中帶有草書結體和寫法，如王羲之《蘭亭序》字型中的連帶和省筆的寫法（圖6）。這可以說是一種較標準的行書體。
所以，行書雖然有自己的規律和特點，但是，在每個書者來說，又有自己的寫法，或偏楷體，或偏草體，或楷行並用，或行草並用，或較標準的行書體。行書具體寫法中的這種變化，是與每個時代的時尚和個人的文化、藝術修養，對行書的理解和對書法藝術所下的功夫分不開的。
劉熙載的《藝概》中說；「知真草者之於行，如繪事欲作碧綠，只須會合青、黃，無庸別設碧綠料也。」劉熙載這段話的意思是說，真、草、行三體的關係，猶如繪畫中的碧綠色，只須合青色、黃色即會出現碧綠色，不必專門設一種碧綠顏料。換句話說，劉熙載認為寫行書，只要精通楷書和草書兩體，融合在一起寫即能成為行書，用不著專門學行書。
這話從理論上說自然合理。但在實踐上說，兩者結合也需要有一個過程。且楷書和行書在結體、用筆上畢竟不同，有很大差異，也需要變化，並不能將楷草兩體機械結合即可成行書體，故學行書不論在結體和用筆上都需要獨立進行練習和研究，才能寫得好。
當然如果學好楷書和草書，學好行書就會快得多。張懷在《六體書論》中講到真、行、草書體的特點和趣味不同時說：「真書如立，行書如行，草書如走，其於舉趣，蓋有殊焉。
」真書即楷書如立，即嚴肅而處靜態。草書如走，即比較快速，處在一種動態。行書貴行，行則不同於立，也不同於走。
行不同於走的速度，徐徐而行，即筆毫常處在行動的狀態，起收筆無停頓很久的動作，意到即動，或連帶，或提筆縈帶，即上一筆和下一筆起收筆之間，存在著或明或暗或實或虛的聯絡。同時，在結體上又具有草書的簡便結構，把楷書中重複筆畫加以省損，又加上連帶變形等方法，加速書寫的速度，這就造成行書之行的特點。「趨變適時，行書為要。
」它利於實用，又能在藝術上減法盡意，動靜結合，虛實變化，形成節律韻味。「真行近真而縱於真，草行近草而斂於草」。比楷書放縱，比草書又收斂，有靜有動，有繁有簡，意趣無窮。
行書的結構和連帶運筆使線條構成各種藝術形態，是便於藝術創作的一種書體。充分理解和認識行書的特點，是我們寫行書的首要課題。只有對行書有充分的認識和理解，書寫時才能掌握其結體與筆法的特點和創作的要領。
8樓：
草書的產生，是在秦時戰事頻急，戰攻並作，軍書交馳，信鴿紛飛，迫於軍情，篆隸費時，趨便救急，故作隸草。漢末張芝所創今草，把原來實用型的草書，轉變成了更富於觀賞性的書體。
草書的特點有什麼？疾、逸、韻、奇。
疾如驚蛇入草，電擊長空。逸如群鶴戲海，鳳舞九天。韻如流風迴雪，薄霧蔽月。奇如雲集水散，山崩浪奔。
若美人之婀娜，若藤蘿之繁縈。欲進還止，欲展復停。婉若楊柳迎風，飄若驚鴻一瞥。其狀無方，儀態萬千！
草書的書寫技巧，是一個人書法功底綜合能力的體現。筆法的精熟，構思的奇巧，沒有堅實的書法功底，靠理論上的訣竅是不可能有任何實際意義的。草書的書寫技巧，除了苦練，別無途徑
什麼是行楷，行草是什麼
9樓：井家的露寶
行楷，也稱「漢字行楷手寫體字形」，是偏重於楷書書寫筆法（法則），比楷書行筆自由，又比行草規正的行書字型。
行草，介於行書、草書之間的一種書體和書法風格，可以說是行書的草化或草書的行化。
行楷的代表人物是王羲之，代表作是《蘭亭序》
行草產生於東漢末年，代表作是《六體書論》
10樓：匿名使用者
行楷：是楷書的一種，帶有連筆。行草：是草書的一種，帶一點行書。
11樓：沙鷗
行楷在基本筆畫方面更接近楷書，行草則更接近草書。
12樓：北京漁歌
先把自己的字練好。這類需要無數漢語專業人士**才能定義的問題需要時間才能解決，一幅書法作品能夠準確表達、渲染作品的主題和內涵就可以了，那種字型表達效果好就用那種，你說呢？
13樓：雙臂楊過
歷史發展來看，現有行草，而後有楷。
14樓：小藝莫及
對於書體的界定，本身就是在書法家形成不同字型、風格之後，由後人歸納的。所以，後人在歸納的時候肯定會有不同的方式和結論，而得到的結論並不對字型本質有什麼影響，只是供交流、學習使用的，所以對於概念不必太過較真。
言歸正傳：
行楷和行草，前者更偏向於楷書，後者更偏向於行書，那麼它們的區別不僅僅在於筆畫是否粘連，而在於寫字者的意味和意境，是一種「傾向性」。舉個例子：即便是行楷中存在筆畫的粘連，但看到整體字的骨架，是相對清晰、易於辨認，存在楷書的一種「意願」，可以說是單獨一種風格的行楷。
從「傾向性」的角度來看，這兩種說法不謀而合。田英章的說法，是從字型的單獨間架結構出發考慮的；而田蘊章的說法，是從篇章佈局角度出發來說的。他們一個從單獨字和筆畫的角度定義，一個從整體篇章佈局的角度來定義，其實說的根本就不是一回事，但對於界定是行楷還是行草來講，他們說的又是一個相似的道理，也就是從「傾向性」角度來判斷。
其實在我看來，以及大師們的定義來講，判斷行楷和行草，不光要看筆畫之間的關係，還要看整體篇章的風格，也就是說從一個更為全面的角度來考慮，因為將一個字從書法作品裡單獨拎出來，無法界定字型。拿界定行楷的觀點來說：無論是認為「筆畫之間呼應不牽連」，還是認為「既有楷書也有行書」，都說明了整體的傾向性是偏向於楷書。
反之亦然。
對於界定方法，只是一種後人的歸納。不同的人觀點不同是很正常的。關鍵的是，在認識它們的過程中，能夠對書法字型的風格、特點、氣節有所瞭解和學習。
至於含糊和無法定位的東西，只要我們有一個認識，有可學的地方就好，不比太過刻意地強調和歸類。
一些淺見，希望對你有幫助。
學習草書得知道草書是怎麼回事,怎麼自學草書
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草書有什麼特點，草書的藝術特點是什麼？
個人理解草書的特點有 一 簡化筆劃，如 雙人傍 單人傍 三點水都可用一豎代替，特別是過於繁體如 貝 的繁體，橫部用豎代替。有的用點代替，如 口 用兩點代替。有的用橫代替，如 心部。二 筆順重置，如生 年的筆順均先豎後橫，典型的還有 林 字，先寫兩豎。許多字為了結體流暢，筆順都進行了重置，這是草書很大...
行書和草書有什麼區別,草書和行書的區別？
行書簡單的說是指在楷書的基礎上增加了一些遊絲影帶,一般不會影響認讀書寫起來比較隨意些,不象楷書那麼嚴格 草書分章草和今草,而今草通常指狂草或曰大草.草書的主要特點是簡約,但不是隨意簡化,有它專門的結體章法,對書法如果沒有多少研究的人很難認讀,因此稱它為一種書法專業書體.不妨建議你看一看 草訣百韻歌 ...