做老衣有什麼講究,做壽衣有什麼講究?

2022-11-20 04:45:09 字數 6505 閱讀 5307

1樓:脹草絕撅

1全部你好,老人都怕死後晾屍等待。因為,人死後屍體涼了會很僵硬,穿衣服很難穿,都是人剛絕氣,就趁體溫還在,身體柔軟,趕快把衣服穿上。放在棺材裡,叫「成殮」。

所以,一切都必須提前準備好。有很多比較講究的老人,過去都要自己親自把送老衣全部做好,六十多歲都做好了,結果活到八十多,甚至九十多歲。不老時,做的衣服叫送老衣,買好的木板叫「喜板」,做成的棺材叫「喜活」。

(豫東方言)天有不測風雲人有旦夕禍福,提前準備,以防到時措手不及。

希望我的回答可以幫到你

2樓:我百變的我

做老衣講究四上三下,就是上身要四件,預示春夏秋冬四季衣服。下身三件,單夾棉。要鋪金蓋銀。

因為,人死後屍體涼了會很僵硬,穿衣服很難穿,都是人剛絕氣,就趁體溫還在,身體柔軟,趕快把衣服穿上。放在棺材裡,叫「成殮」。所以,一切都必須提前準備好。

有很多比較講究的老人,過去都要自己親自把送老衣全部做好,六十多歲都做好了,結果活到八十多,甚至九十多歲。不老時,做的衣服叫送老衣,買好的木板叫「喜板」,做成的棺材叫「喜活」。(豫東方言)天有不測風雲人有旦夕禍福,提前準備,以防到時措手不及。

做壽衣有什麼講究?

3樓:鞏迎南望瑩

舊時,老人們很重視自己的壽衣、壽材(棺材),六十歲左右的老人就開始考慮這些問題,互相之間還要交流討論。

壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳,每件衣服的樣式都有說道,而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後,老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒,接觸陽氣。

壽材的材質、油漆的遍數,則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」,是老人們很熱衷、羨慕的話題。

因此,只要有條件,壽衣、壽材是要及早著手準備的,才能備齊、備好。而閏月年,因為比普通年份的十二個月多了一個月,「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識,所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材,祈福延年的效果更為顯著。

有孝心的子女,往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材(棺材),為老人增壽。而壽衣是否準備齊全,不僅是老人們所關心的,也是子女們孝心的表現。

4樓:匿名使用者

壽衣,俗稱「老衣裳」。人亡後,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。

衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。

壽衣選擇

選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

如今所謂壽衣,或說原是明代一般人平時穿用的衣褲,後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝,人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服,死時穿明代的衣服。

清**見民眾要求強烈,只好答應下來,於是明代服裝便成了死人的壽衣了,後來雖然清**被推翻了,以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常繡「八仙」。

少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。

壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。在慶陽,老人一般過了六十歲以後,兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等,衣褲至少要做夠三套,套數均要單數,忌雙數。

做壽衣一般要在古歷閏年做,因古歷閏年比平年多一個月,俗稱閏年做壽衣,可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時,從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪,均要女子親手做。

新時代,一般人家除過做外衣,內衣和鞋帽等都從商店購買,大衣取代了袍子。

舊時做壽衣,有許多講究。外衣裡子用紅布做,子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,亦象徵後輩兒孫紅火。

男人壽衣外面多為杏黃色,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用鈕釦,只用小條布帶。以帶子代替鈕釦,暗喻會帶來兒子,後繼有人。

製作老衣都有那些傳統講究?

5樓:我百變的我

做老衣講究四上三下,就是上身要四件,預示春夏秋冬四季衣服。下身三件,單夾棉。要鋪金蓋銀。

因為,人死後屍體涼了會很僵硬,穿衣服很難穿,都是人剛絕氣,就趁體溫還在,身體柔軟,趕快把衣服穿上。放在棺材裡,叫「成殮」。所以,一切都必須提前準備好。

有很多比較講究的老人,過去都要自己親自把送老衣全部做好,六十多歲都做好了,結果活到八十多,甚至九十多歲。不老時,做的衣服叫送老衣,買好的木板叫「喜板」,做成的棺材叫「喜活」。(豫東方言)天有不測風雲人有旦夕禍福,提前準備,以防到時措手不及。

做壽衣有什麼講究或是說道嗎

6樓:次略太叔嘉惠

壽衣是指為去世人員準備穿

戴的衣服。

目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式,布料一般採用泥子、印花布、絲綢等,做工精美,是中國文化習俗的不可或缺一部分。

中國的習俗

人死了要將身體洗淨,然後穿上新的乾淨的衣服,也就是穿上壽衣。在閩南一帶,在給死人穿壽衣時,老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下,並在人面前說一句:

「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子(女的可用裙子代褲)。夭壽者,亦即不到五十多歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。

老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢?這因為,過去人死了總是先裝在棺材裡,而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。

有的因為墳地未選擇好,一時無法安葬,一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題,棺材裡面的屍體久了會腐爛,會流出液體來,並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏,除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,還要多穿衣服,亦為了能吸水分。

人的內臟在上身,腐爛時水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。後人相襲成俗,一直沿用下來。

如今所謂壽衣,或說原是明代一般人平時穿用的衣褲,後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝,人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服,死時穿明代的衣服。

清**見民眾要求強烈,只好答應下來,於是明代服裝便成了死人的壽衣了,後來雖然清**被推翻了,以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常繡「八仙」。

少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。

壽衣知識  老年人生前就做好死後要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。在慶陽,老人一般過了六十歲以後,兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等,衣褲至少要做夠三套,套數均要單數,忌雙數。

做壽衣一般要在古歷閏年做,因古歷閏年比平年多一個月,俗稱閏年做壽衣,可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時,從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪,均要女子親手做。

新時代,一般人家除過做外衣,內衣和鞋帽等都從商店購買,大衣取代了袍子。

舊時做壽衣,有許多講究。外衣裡子用紅布做,子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,亦象徵後輩兒孫紅火。

男人壽衣外面多為杏黃色,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用鈕釦,只用小條布帶。以帶子代替鈕釦,暗喻會帶來兒子,後繼有人。

穿壽衣  壽衣,俗稱「老衣裳」。人亡後,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。

衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。

選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到殯禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

做壽衣有什麼講究?

7樓:匿名使用者

死人穿的壽衣通常都是奇數的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子(女的可用裙子代褲)。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。

8樓:一探世界

為何人死後要穿壽衣?其中有很多講究,說出來你可能不信!

9樓:匿名使用者

壽衣, 裝殮死者的衣服,是指為亡人穿戴的衣服,老年人生前就做好死後要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。

現代,比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝代替壽衣

千蚨壽衣有七件套八件套,高低中檔都有。可以瞭解下

做壽衣有什麼講究或是說道嗎?

10樓:百度使用者

壽衣是指為去世人員準備穿戴的衣服。

目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式,布料一般採用泥子、印花布、絲綢等,做工精美,是中國文化習俗的不可或缺一部分。

中國的習俗

人死了要將身體洗淨,然後穿上新的乾淨的衣服,也就是穿上壽衣。在閩南一帶,在給死人穿壽衣時,老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下,並在人面前說一句:

「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子(女的可用裙子代褲)。夭壽者,亦即不到五十多歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。

老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢?這因為,過去人死了總是先裝在棺材裡,而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。

有的因為墳地未選擇好,一時無法安葬,一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題,棺材裡面的屍體久了會腐爛,會流出液體來,並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏,除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,還要多穿衣服,亦為了能吸水分。

人的內臟在上身,腐爛時水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。後人相襲成俗,一直沿用下來。

如今所謂壽衣,或說原是明代一般人平時穿用的衣褲,後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝,人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服,死時穿明代的衣服。

清**見民眾要求強烈,只好答應下來,於是明代服裝便成了死人的壽衣了,後來雖然清**被推翻了,以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常繡「八仙」。

少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。

壽衣知識  老年人生前就做好死後要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。在慶陽,老人一般過了六十歲以後,兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等,衣褲至少要做夠三套,套數均要單數,忌雙數。

做壽衣一般要在古歷閏年做,因古歷閏年比平年多一個月,俗稱閏年做壽衣,可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時,從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪,均要女子親手做。

新時代,一般人家除過做外衣,內衣和鞋帽等都從商店購買,大衣取代了袍子。

舊時做壽衣,有許多講究。外衣裡子用紅布做,子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,亦象徵後輩兒孫紅火。

男人壽衣外面多為杏黃色,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用鈕釦,只用小條布帶。以帶子代替鈕釦,暗喻會帶來兒子,後繼有人。

穿壽衣  壽衣,俗稱「老衣裳」。人亡後,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。

衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。

選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到殯禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

做壽衣有什麼講究或是說道嗎,做壽衣有什麼講究?

舊時,老人們很重視自己的壽衣 壽材 棺材 六十歲左右的老人就開始考慮這些問題,互相之間還要交流討論。壽衣是很有講究的。從裡到外 從頭到腳,每件衣服的樣式都有說道,而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後,老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒,接觸陽氣。壽材的材質 油漆的遍數,則是關注的重點。某某的壽材已經油...

農村認乾爹有什麼講究,認乾爹有什麼儀式和講究嗎

認乾爹即認義父,拜認父輩的男性長者為父,此人即為義父,屬乾親。當今隨著時代發展,義父的稱呼已經逐漸淡出人們的視野。如今,北方地區大多把 義父 叫做 乾爹 養父有養育之恩,義父是拜認的。這種義父子關係並不受法律認可。講究即禮儀程式 1 認乾爹需要有一個正式的儀式,需要有公證人主持與見證 2 義子對義父...

耳釘的戴法有什麼講究,貔貅手鍊戴法有什麼講究

戴耳環要看臉型的 臉比較小的 比較窄的 不適合大耳環,尤其是長碎的或是大圈圈,只適合小墜或是耳釘 臉圓圓或是國字臉的不要戴長的 襯托的臉胖 至於大圈圈和各種耳釘墜子都不錯 鵝蛋臉或是偏長的國字臉不要帶小耳釘 顯不出來倒顯得多餘 適合大一點的耳環可以襯托出高雅氣質 但不要太誇張 女孩子的耳洞最好只打在...