1樓：
功到自然成。功夫還沒有下到，自然還無法實現。
只要堅持就會得到佛菩薩的加持的，地藏經中說過，一念讚歎就能得到普廣菩薩的加持，勤心不退。佛菩薩不會說妄語的，一定能做到。
只要專心誦經唸佛，妄念一起，就轉到正念上來，久而久之，就會功夫成片。
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
您這樣的想法很嚴重嗎？
或者是一般情況？
您自己的念頭，還要您自己控制；您求佛菩薩，佛菩薩會加持您，但佛菩薩不會攀援，您自己有多努力，佛菩薩就加持你多少，您自己不精進，還期望什麼佛菩薩加持呢？
學佛要持好戒，您持好了嗎？行為沒有規範，您還能修什麼呢？
勸您多聽聽淨空老法師講經，許多問題就自然明白了自己要是有很大的惰性，那是沒有可能有所進步的念頭是自己生的，這點不是佛菩薩考驗您。
不執著就是好事情，有念頭就有念頭唄，你執著什麼如果您認真修行，有這些念頭會出現，那是因為您的心清淨了一點，平常就有，只不過您注意不到而已；現在注意到了，又生了執著心
淨空老法師的佛學問答，可以聽聽
總之，一定要多聽淨空老法師講的法言！！
3樓：火焰巴薩拉
佛是全知但不全能的，佛不是神，佛能改變你，但不能實現你的願望
4樓：萬涵楣
不一定。
善願有很多種，就你這種就費勁。
佛有三千大世界，十萬八千小世界。都有佛。
這些世界不是說世界，是說佛呢。這就點出佛都有自己的世界。
我們也一樣，內心就是我們的世界。你讓佛去你世界，改變你的世界，這難度，說實話就像現代的科技非要把自己整成外星人一樣。難！
佛家有巨集願，巨集願有許多，觀音的淨地獄就是個典例，你要是想**自己的問題，不妨發巨集願，不過也別整太大，比如讓街坊和睦相處之類的，小巨集願。大的你這輩子絕對玩不成。下輩子就不好說了，看樓主也不是特堅定一個人。
只要你發的巨集願，你能親力親為的去執行，1年吧，你再回頭看看，你一定能有所改觀。
5樓：匿名使用者
繼續誦經，時常懺悔，只要有堅 誠 恆的心 一定會好的。
6樓：得勝先生
有這個念頭說明你就沒相信菩薩的存在。
7樓：
我先建議您去「祭改」或找通靈人看看是否有冤親債主附身！
8樓：丁熊
要看你許的啥願，一般來說美好的願望是會實現的
9樓：ga家族_銀子
我覺得佛只是對自己念想、願望的寄託
真實並不存在 ，你尊敬他是因為相信你的願望有一天會實現。而你不信他，說明你覺得自己的願望難以實現，連佛都不能幫你實現。
10樓：安徽小凡人
看樣子你是與我佛無緣啊！！！
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛 佛教是佛陀對我們的教育 教育我們離開痛苦。煩惱。執著
各位師兄我誠心求子，為什麼佛菩薩總是不保
12樓：老狼博士
1全部如何誠心？
但有業障必定是做了不好的事兒，需要懺悔，並多做善事，並以此功德還願求子。
請教各位師兄，如何發願的
13樓：
學誠法師：生活中我們處處都在「發願」，對於自己希望實現的事情，內心中生起一個願望，就叫「發願」。發願會產生一種牽引我們生命方向的力量，例如：發願考上好大學，就會努力學習。
聖嚴法師：誓與願有相通的地方，都是一種希望、一種承諾。也有不一樣的地方：
發誓有好的，也有不好的，而發願一定是好的。一般人發的誓多是毒誓、惡誓，發的願則多是自私的小願。如果僅僅是發小願、自私自利的願，你得到的利益不僅是暫時的，而且是非常微小的。
我希望諸位能夠發菩薩的願、發成佛的願、發度眾生的誓、發利益他人的誓，為了成就他人，一定要先成長自己，最後獲得最多利益的一定是你自己。
學誠法師：發願是為了主導自己的生命，不是為別人做的。
學誠法師：發願是樹立行為的動機，譬如一個小孩，發願成為一個科學家，行動上就會照著這個目標努力學習。有了良善的動機和實在的行為，就造下了善業，具備感善果的力量。
要發善願，發大願，發利益眾生之願，比如給路上的乞丐一份午餐，可發願：願自己未來有能力解除天下人的身心之苦。
學誠法師：發心，激發起內心的力量，不是僅僅在口裡說什麼。發心不是憑自己的興趣、愛好、熱情，心血來潮想去做什麼事情，一旦遇到困難就後退乃至放棄，這是不負責任；真正的發心是要有堅定不退的大願，遇到任何困難都要想辦法戰勝，永不退縮。
學誠法師：願一點點發，信心一點點培養，祖師大德們的信心與願力也不是憑空而來，而是經過長久的修行而得，不光要羨慕果地的輝煌，更要努力在因地效學。
學誠法師：對目前來說，尋找並融入一個清淨、和合、增上的師法友團隊是修行最好的助力。在團隊中，能找到榜樣，能得到鼓勵，能學習他人的經驗，慢慢從知道變為做到。
如果現在還沒有遇到團隊，那麼希望值遇有緣的師法友團隊，就是當下最好的願。
14樓：匿名使用者
發願求生淨土可以依…慈雲懺主淨土文。一心歸命，不懂？可以多聽聽淨土經論。阿彌陀佛！
請教各位師兄有什麼**可以感謝菩薩的
15樓：8萬4千法門
恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號，諸佛都歡喜。如果能吃素戒殺生，放生，行善積德，佛菩薩也非常好。
16樓：持戒孝行
唸佛懺悔精進不退了，就是最好感謝！
可以說佛菩薩的「願力」都無法直接抗衡宇宙間的「業力」嗎？
17樓：緣舞雅閣
師兄你好，煩惱即菩提。善惡只在一念之間，善即惡，惡即善。有願即有業，要轉念，轉什麼，念頭，解脫的念頭，願的念頭通通放下，佛給我們實現的就是把自己所學的，所悟的通通放下，然後成佛，一切法皆為虛幻之相，唯有放下一切不實的念頭，方能從苦海中解脫出來。
阿彌陀佛 恭敬合十
18樓：
佛菩薩的願力都是恆順眾生的業力的。
南無阿彌陀佛
19樓：神一般的我
打個比方：眾生的業力好比頑皮愚鈍的孩子，佛菩薩好比慈悲的父母親。孩子的行為歸根到底由孩子自己決定，而這個絕對**於孩子自身的智力，觀點來對外界判斷。
而父母只能苦口婆心的勸誡，並盡一切可能為孩子做事，甚至願意為孩子去承擔一切苦難。但孩子是否成才，終究是取決於自己，別人無法代替，即使是慈悲的父母和願力無邊的佛菩薩。
阿彌陀佛
各位師兄好！我想知道唸佛法門可以專念「南無觀世音菩薩」嗎？謝謝回答！
20樓：aaa**王
可以的 沒問題的 一樣可以往生極樂世界的
觀音菩薩的十二大願
第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤巨集願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
21樓：匿名使用者
觀世音菩薩是西方三聖之一。當然可以。
阿彌陀佛！我在種下地獄的根 如何是好？！？！ 各位師兄請給我建議！
22樓：匿名使用者
師兄是為了生存做這種廣告宣傳，雖不是親自做墮胎手術，卻也屬於助孽。因此，應該給自己定一條原則：凡是助孽的廣告不做！
還記得朱自清餓死不吃美國人的麵粉嗎？因此不要為了現世的生存，造下來世的惡道因。
過去的已經過去了，沒辦法了，奉勸師兄及早懺悔，早晚多誦幾部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》（簡稱《長壽經》），多唸佛，把功德迴向給那些被流產的孩子們，讓他們及早離苦得樂。同時儘快宣傳自己的做廣告的原則，這樣可以逐步消除果報。
23樓：致閱歷史
說實話，能不幹還是不幹吧。代價太沉重了，這個事情建議您還是找位出家師傅問問吧。
24樓：匿名使用者
現如今這個社會就是這樣，意外的事太多，你應該用平常心去對待，你要知道你是幫人排憂解難的.
佛法說，心中有佛，佛在心中，在**都能修行。那麼我問各位師兄在家裡能修行嗎，修行不一定就要出家是... 20
25樓：匿名使用者
出家，出的不是形式上的家，而是心態上出家。出的是五欲六塵、名聞利養、貪嗔痴這個家。
陶淵明說：問君何能爾，心遠地自偏。
大隱隱於朝。
但是我們不能否定僧侶的那種出家。因為上述所說，是為鼓勵在家人修行，而不是說出家不好。實際上，很多經論都說出家功德。
末法時代的眾生，障深慧淺，在家修行，惡緣太多，實際上很難修行。真正能看破放下的在家修行的沒幾個人。
26樓：神羊觸邪
在家可修行，修行出家好。
「心中有佛，佛在心中，在**都能修行」法身菩薩說得，我們說不得，我們說即是妄語，因為我們做不到。
27樓：
在**都能修行，問題是你有那能耐嗎？有那功夫嗎？有這能耐你可以這麼說。
沒這本事那麼就要老老實實，規規矩矩的一步一步來。現在是末法時代了，在家修行基本不能證果。 能夠往生就很不錯了。
所以，想了生死，為佛教做大貢獻，致力於佛法的發揚與傳承，就應該出家。所以，在家出家根本不可能一樣。我們都是凡夫，外境對我們的影響實在太大了。
所以想好好修習，想要證果，在這末法時代，必須出家!
28樓：匿名使用者
這裡需要更改下樓主對這句話的看法，佛法說，心中有佛，佛在心中，在**都能修行。這裡的心中有佛，佛在心中，不是指心裡面有誰，有哪個人或者事物，而是指佛是你自己，當你看明白了，開悟了，懂了的時候，自然就放下一些執著和觀念，自然就明白什麼是修行，修行該怎麼做，自然不會太過於如現在這般一切以紅塵生死幻滅之物為基準來看東西了，而是以本性來觸控，感知周圍的一切，自然懂得什麼是什麼，當你懂得修行是什麼的時候，就是你佛法勇猛精進的情況，有了這個基礎，你無論看到什麼，都會因緣際會，忽然明白，自然修行在精進，自然是無論在**都在修行了，修行，是你自己，修的是你，成就的還是你，與這紅塵一切都無任何關係，你應該正視，求的是你自己，你又何必去求一些形式和條款？寺廟道觀只是在當初的時候為真正修行的人開闢的一個無憂衣食住的一個靜修的屋所，而立的一些戒律，也是大修行人根據自己的感悟結出來以幫助初學者的，但是這一切還是都得看你的境界了，如果境界不夠，那就看不懂，那即使阿彌陀佛在你面前天天圍繞，你也依舊不懂，看不懂，聽不懂，所以，修行的一切都是圍著你轉，你開悟了，周圍的一切就都變了，你沒有開悟，那麼周圍的一切還是那樣，就是這個意思，樓主，你懂了嗎？
29樓：匿名使用者
修行不一定要出家，但是那樣會更好。
既然「心中有佛，佛在心中，在**都能修行。」
那出家也是一樣的，捫心自問，為什麼就不出家呢？那是個助緣啊？
30樓：累劫修行
佛者覺也，法者正也，僧者淨也；你看，這裡邊沒有出家二字。
31樓：手機使用者
的確如lz所說 心中有佛勝過一切 出家的我們都知道 和尚嘛 不出家的叫做居士 希望lz能夠好好的領悟佛法中的道理 領悟聖人們留給人世間的智慧 不過千萬別學歪了哦 祝樓主天天進步 好好地生活 學會佈施 學會慈悲 他日一定會有聖人們的加持的
32樓：
是的，但出家的話，能更好的修行。
33樓：喬一天
我感覺仁兄理解的已經很好了。
各位師兄好，我不是學佛之人，但我比較信佛。爸爸突然生惡疾，嚴
這位師來兄你好，首先隨喜你的孝心，源讚歎，讚歎。有幾點我需要向你說清楚，佛法是重實質而不重形式的，所以，不存在非要一次性唸完的說法。當然，能一次唸完當然最好。很圓滿。但是初發心的居士能分三次也沒什麼不可以，只要有著恭敬心，認真唸完，好好迴向，功德是一樣的。唸錯問題也不大，只要不是故意念錯。佛菩薩很慈...
各位師兄好，我想知道念「南無觀世音菩薩」除了戒色，還有什麼功
無量壽經 世間善男子 善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。南無觀世音菩薩！各位師兄好！我想知道念 南無觀世音菩薩 有什麼好處呢？謝謝！我叫柴喜平，我的命運很苦惱，我想起來就念南無觀世音菩薩，有什麼好處嗎？各位師兄好！我想知道念 南無觀世音菩薩 可以戒邪淫嗎？謝謝！可以的 沒問題的...
各位師兄好，我想知道戒手淫念南無觀世音菩薩好還是念楞嚴咒效果
斷肉吃素，遠離色誘，早睡早起不睡懶覺。早上5點左右起來念咒，平時念南無觀世音菩薩！各位師兄好！我想知道念南無觀世音菩薩好還是觀音心咒好呢？謝謝！佛教圈有句俗話 唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛。依此類推，當然是念 南無觀世音菩薩 好了 都好。隨緣，隨性一點。就是看你自己哪個對你有契機一點。都好，可以兩個都...