1樓：蜉蝣逐月
是「實踐」！
真正的載體是實踐，也只有實踐！
沒有了實踐，試想一下：
語言失去了實踐，便會漫漫淡忘！如：**《魯濱遜漂流記》中的主人公由於獨居，缺乏與人交流，發現他後，基本已經喪失了語言功能。
祖輩門的心得，後人不去實踐，便失去了意義！如：「浪子回頭」，不去實踐，你便永遠都是個浪子。
所有能記錄知識（文字，聲音，圖象）的，離開了實踐，人類就沒有再次運用它的必要，就不能創造財富！如：設計師奮戰了幾天的圖紙，不付諸實踐，那它便永遠是張廢紙，而不是飛機，輪船，或高樓大廈。
後來人便不再去學有關設計師的一切知識。
沒有了實踐，人類便不可能再創造新文明！！！
如：從咱們中國發明粗陋的手工印刷術，到今天的電子排版，都是在實踐中不斷摸索，更新的。又如從火藥，到今天的大炮。
只有實踐才能傳呈文明，只有實踐才能創造文明！
2樓：單本剛
哈，一切可以表現文化的所有有形或無形。
雕刻、書寫、繪畫在各種物體上的文字，圖案。
文化古蹟、建築。
光碟、硬碟、磁碟等可以記錄聲音、錄製影象，動畫。
可以發出聲音的樂器，表現在人行為的勞動工具。
體現人的外觀的各種衣服，首飾。
3樓：惲芷桖
人類祖祖輩的口傳心授、一切的印刷、建築、製作——構成了文化的載體。
4樓：天地人
最簡單的回答：「人」！！！！！！
你認為現代文明最渣的發明是什麼 20
5樓：古詩文網
通讀歷史文化，和現代文明相對比。
既然是發明，必然有他的使用者。差異在於作用的大小。
即存在就合理。
6樓：
當然是網路了 禍害了多少人
什麼是中華文化的主要載體？
7樓：匿名使用者
漢字是中國文化的載體．是中國人用於表達思維的文字元號．豐富多彩，博大精深。
中國人有個經典的說法，叫做「讀書必先識字」。漢字是中華文化存在的基礎。漢字承載了許多歷史記憶，每個字都有文化內涵和很長的演化傳承；漢字是中華文明的載體和符號，中華文明的連續性很大程度上得益於漢字起的作用，所謂「書同文」；漢字是當代文化傳播和交流的載體，它的文化內涵非常豐厚~
8樓：紅橙黃藍
這是個好大的話題，我以為，一個民族的文化主要還是以人及人的族群為載體，一代一代的人通過傳承、創造和發展來承載這個民族的文化，其次是人所創造的物質形態或非物質形態的載體，比如語言、書籍，器物、建築、工程、技藝、工藝、各種藝術品、習俗等等等等。應該有好多，不易盡數的。
9樓：瞳爍劫影
科舉。中國是一個官僚主義制社會，科舉上承**，下接民生。
科舉其實不是正統的傳統的中國文化，但是它改造了中國文化，或者可以說它是一個另類的或者帶點畸形的中國文化。它讓整個社會教育更符合政治的需要，同時也兼用了其他手段，使整個國家和社會造成了很大的片面性認知。但不可否認的是，縱然傳統的中國文化被扭曲，但是它依然把古人的文化思潮儲存了下來。
雖然這種思潮逐漸不被後人認同。
為什麼說木材是人類文明程序(文化)中重要的載體？
10樓：匿名使用者
首先呢，建築工地建築，什麼東西都需要木材。
語言與文化的關係是什麼？
11樓：夏日絕
語言與文化相互依賴、相互影響。語言是文化的重要載體。文化對語言有制約作用。本文對語言的內在系統，從語言的形式和結構上作了分析，並對語言的社會功能和其它外在因素進行了**。
文化文化(culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。
12樓：demon陌
語言與文化的關係是：語言屬於文化的範疇，語言包含的範圍比較小，文化的範圍比較大，文化分為很多方面，語言只是其一個方面。
拓展資料：
文化是一個廣泛的概念,從廣義來說,指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
從狹義來說,指社會的意識形態以及與之相適應的政治制度和組織制度。迄今為止,關於文化的定義有上百條,目前文化最古典,最受公認的還是英國的傑出文化人類學家、古典進化論學派的開創者泰勒(edward burnett tylor,1832-1917)定義:文化或文明,就其廣泛的民族學意義來說,乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的複雜整體。
「語言」不但是人類思維和交流的工具,也是文化的載體。狹義來說,語言包括口頭語言、書面語言和書面語的物質載體——文字,最狹義的語言不包括文字。
廣義的語言不僅包括狹義語言,而且還包括準語言,根據訴諸感覺的不同,準語言又可分為聽覺的(伴隨聲音、**語言、其他聲響符號),視覺的(表情、體態、動作、聾啞人手語等;圖表、公式等;繪圖語言;舞蹈語言;蒙太奇語言;各種符號,標誌;其他視覺符號等),觸覺的(盲文等)。本文所**的語言只要是指狹義的語言,即口頭語、書面語和文字。
13樓：匿名使用者
1.語言是一種特殊的文化現象
（1）它是史前時期的產物，是人類無意識的創造——不完全等同於文化的創造性。
（2）它既不屬於主觀世界，也不完全屬於客觀世界，具有介於二者之間的性質。
（3）它是文化的載體，又是文化的反映，是超時代、超政治、超觀念的。
2.語言是文化的最重要載體
說它是最重要的載體，是相對於其他載體而言。其他載體只能向人們顯現文化的一個部分，甚至是文化的一個角落；而語言則全面地儲存著文化的整體資訊。語言如果要超越時空，就需要藉助於文字。
從現象上看，似乎是文字充當著最重要的載體，但是，從語言學的角度看，文字只是記錄語言的符號，文字的負載功能，是靠它與語言的特殊關係而存在的。
語言由語音、詞彙、語法三大要素組成。負載文化的任務主要是由詞彙，特別是實詞詞彙承擔。語音和語法是超時代的。有人主張漢語語法體現了漢民族的文化意識，似乎至今缺乏有力的論證。
3.語言對文化的巨大反作用力
文化內容，特別是哲學文化在靠語言進行傳播的過程中，由於人們分不清語言和它所指的事物，於是經常誤把語言和其所指混同。於是語言又反過來對文化產生影響。最突出的例子如語言崇拜（包括文字崇拜），如漢語的雙音節詞彙對對稱美的觀念的形成所起的強化和推動作用，如宗教語言進入全民語言後，語言本身對人產生影響等。
4.語言理解與文化理解的關係
正是由於語言是一種特殊的文化，是文化的重要載體，所以語言理解就包含著文化理解，同時語言理解需要文化理解；語言理解的層次越高，文化理解也就越高，需要的文化理解也越高。換言之，對於非漢語背景的學習者而言，三個層次的文化都是需要的，不可只給這個，不給那個，至於課程給予到什麼程度，具體內容怎樣確定，則是應該進行研究的。
近年漢語教學界對語言和文化的關係的重視，即基於這一原理。學界在這方面進行的**已經不少，意見雖不很一致，但在上述語言與文化的關係問題上則是共識。
14樓：履霜
語言和文化緊密相連，首先，語言是文化的一部分，語言是文化更加豐富，他們二者相輔相成
15樓：叫那個不知道
（一）語言是一種特殊的文化現象
特殊在**?
1．它是史前時期的產物，是人類無意識的創造——不完全等同於文化的創造性。
2．它既不屬於主觀世界，也不完全屬於客觀世界，具有介於二者之間的性質。
3．它是文化的載體，又是文化的反映，是超時代、超政治、超觀念的。
因此，三個層面對它都不合適。
（二）語言是文化的最重要載體
說它是最重要的載體，是相對於其他載體而言。其他載體只能向人們顯現文化的一個部分，甚至是文化的一個角落；而語言則全面地儲存著文化的整體資訊。語言如果要超越時空，就需要藉助於文字。
從現象上看，似乎是文字充當著最重要的載體，但是，從語言學的角度看，文字只是記錄語言的符號，文字的負載功能，是靠它與語言的特殊關係而存在的。
語言由語音、詞彙、語法三大要素組成。負載文化的任務主要是由詞彙，特別是實詞詞彙承擔。語音和語法是超時代的。有人主張漢語語法體現了漢民族的文化意識，似乎至今缺乏有力的論證。
我們平時說詞彙對於社會生活最為敏感，這也意味著許多文化凝聚於詞彙。黃侃先生說一個字就等於一句話，意思是任何概念所包含的，實際是一個定義、一個判斷。而定義、判斷則是文化意識的結晶。
當前中國的社會生活變化劇烈，因此在詞彙上表現為新詞新語的劇增。但是，這還不是語言對文化產生影響的最好例證，因為大量新詞新語是暫時的，它可以構成對文化的一時衝擊，多數不能對文化的整體，特別是人的觀念產生影響，不見得能成為文化的組成部分。只有深深融入中華民族生活的底層，經過歷史的選擇和淘汰、進入了民族基本詞彙的語言事實，才是語言對文化產生深刻影響的標誌。
這一現象需要用歷史上的事實加以說明。例如佛教在中國傳播了近2023年，對中國三個層面的文化都有巨大的影響。一些詞如自在、見地、法門、公案、功課、報應、解脫、因果、地獄、觀照、有緣、機緣、投機、印證、化身、紅塵等等都來自佛教；佛教詞語甚至成為成語進入詞彙體系，如立地成佛、天花亂墜、當頭棒喝、隨機應變、迴光返照、不可思議等。
這些詞語已經讓後人感覺不到是佛教詞語，也就是說它們已完全融匯到漢語固有的詞彙中，成為漢語的組成部分。
（三）語言對文化的巨大反作用力
文化內容，特別是哲學文化在靠語言進行傳播的過程中，由於人們分不清語言和它所指的事物，於是經常誤把語言和其所指混同。於是語言又反過來對文化產生影響。最突出的例子如語言崇拜（包括文字崇拜），如漢語的雙音節詞彙對對稱美的觀念的形成所起的強化和推動作用，如宗教語言進入全民語言後，語言本身對人產生影響等。
這個問題本身就是一個需要開拓的領域。應該承認，對這個問題學術界至今研究還很不夠。
（四）語言理解與文化理解的關係
正是由於語言是一種特殊的文化，是文化的重要載體，所以語言理解就包含著文化理解，同時語言理解需要文化理解；語言理解的層次越高，文化理解也就越高，需要的文化理解也越高。換言之，對於非漢語背景的學習者而言，三個層次的文化都是需要的，不可只給這個，不給那個，至於課程給予到什麼程度，具體內容怎樣確定，則是應該進行研究的。
近年漢語教學界對語言和文化的關係的重視，即基於這一原理。學界在這方面進行的**已經不少，意見雖不很一致，但在上述語言與文化的關係問題上則是共識。
周思源先生認為，漢語學習初級階段的文化定位表現為「文化因素」或「文化背景知識」；目的語學習越往中高層次發展，接觸的文化越來越高，學習的內容越以專門文化的面貌出現。「豐富的文化知識為語言表達提供了大量潛在的可能性。」
「你認為最能代表中國民族文化的是什麼
1 長城是我國古代勞動人民創造的偉大奇蹟，是中國悠久歷史的見證。2 故宮，特別是天安門。中國的象徵，並被設計入國徽。蘊含厚重的中華歷史內涵。3 兵馬俑。秦始皇兵馬俑陪葬坑，全世界的一個奇蹟，令外國人讚歎，讓中國人驕傲！4 三峽水利樞紐。當今世界上最大的水利樞紐工程。5 青藏鐵路。高原上的世界天路 1...
你認為友誼是什麼啊，你認為真正的友誼是什麼？
普通的朋友vs真正的朋友 一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友的雙肩曾經讓你的淚水溼浸。一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的 在通訊簿上。一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準備,為了幫你打掃而晚點走。一個普通的朋友討厭你在他睡了後打來。一個...
你認為你出門旅遊的最大阻力是什麼？
現在生活壓力這麼大，每天工作的時間都恨不得壓縮在壓縮，除了上班的時間剩下的少之又少的時間都是用來休息了，怎麼可能還有時間去旅遊呢，對於我來說最大的阻力就是時間太少了。如果有充足的時間我肯定是會去旅遊的。很現實的問題，我現在的賺錢能力並不是很強，能夠面前夠生活已經是不錯了，真的是沒有太多的閒錢用來旅遊...