1樓：米蘭城下
應該有吧。。古代皇帝是可以賜姓的。那樣就是同姓但是不是同一個祖先。。。。
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。 姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。
皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。
祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
2樓：卍0熠邇霰
有可能，有少數名族在被漢化時採用漢姓，但與漢人並非同一祖先 ，還有古人為避諱或是避災，也會改性
3樓：匿名使用者
先秦劉氏唐國御龍氏後改為劉姓 而楚國的劉姓則是由楚王熊姓演變而來
4樓：匿名使用者
有啊，很多都是改姓該來的，以前人沒有姓，然後有一天皇帝突然要求他們每個人有個姓，老百姓突然之間想不出那麼多的姓來，於是殺豬的就姓屠
5樓：素描時光機
同姓一般都是同一個宗族，怎麼會不是同一個祖先？
兩個同姓同輩的人向上推幾十代有沒有可能是同一祖先呢？
6樓：風行天下之夜
基本沒可能
第一，中國古代尤其是春秋時代改姓是常事，搬個家就改個姓拿祖籍地名當姓，拿官職當姓的都有
第二即使沒改過姓也推不上去，光一個張姓就有至少三個不同血緣的祖先
可否舉例說明中國古代姓和氏的**及區別？
7樓：流紫
姓——產生於母系氏族時期，代表母系血統，區別血緣，後區別婚姻，姓不可變。
氏——產生於母系氏族晚期，代表氏族分支，區別子孫，後區別貴賤，氏可變。
中國姓氏的最初**，是基於「天道」的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。
三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。
氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。
三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注「貴者有氏」：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。
中國上古時期著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。
二、中國古代姓和氏的不同點：
1、姓族在早期即因存立時間久遠，親屬數目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認的單系共同**為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關係。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個人的始祖。
2、對於所有同姓成員來說，其所屬姓是同定的。氏名**較多樣，如以邑為氏，以諡為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長的官職為氏，當時也經常出現命氏、別族等情況。
3、姓是統一的，即姓族本身未有層次區別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。
4、女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁後屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。
三、舉個例子
一個部落姓為「姚」，其一支子孫如果遷居到柳樹旁，可能就地取材，姓氏就為「姚柳」，「姚」為姓，「柳」為氏；同樣，遷徙到槐樹旁，可能會稱為「姚槐」。
「姚」用來區別其他部落，不可變。「柳」、「槐」為氏，區別氏族分支，具有可變性。
姓氏的合一約在秦漢時期。同姓不婚，以「姓」區別婚姻。
8樓：diamon特煩惱
區別：秦漢以前，姓和氏是兩個不同的概念。
姓——產生於母系氏族時期，代表母系血統，區別血緣，後區別婚姻，姓不可變。
氏——產生於母系氏族晚期，代表氏族分支，區別子孫，後區別貴賤，氏可變。
中國最早的姓，大都從女旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關係的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。
因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟。
2. 舉例子：一個部落姓為「姚」，其一支子孫如果遷居到柳樹旁，可能就地取材，姓氏就為「姚柳」，「姚」為姓，「柳」為氏；同樣，遷徙到槐樹旁，可能會稱為「姚槐」。
「姚」用來區別其他部落，不可變。「柳」、「槐」為氏，區別氏族分支，具有可變性。
姓氏的合一約在秦漢時期。同姓不婚，以「姓」區別婚姻。
古代講究「同姓不婚」，這是真的嗎？
9樓：珠竹
是真的。
我們講到同姓不婚，是我國各民族普遍存在的一種婚姻禁忌，並不是涉及有關封建方面的內容。古人講究同姓不婚，有很早的歷史淵源，很多人多認為起源於夏朝。
我比較贊同王國維先生在他的《股周制度論》中指出:「同姓不婚之制實自周始,女子稱姓亦自周人始矣。"畢竟現在為止，夏朝歷史無從考證，任何結論都只能當作一種推論，不過我相信有朝一日夏朝的歷史能夠被科學的證明。
個人覺得古人要求同姓不婚主要有兩個原因：
1.必要的倫理要求
我們要分清的首先是我們現在所講的同姓與古代是有巨大的差距的，我們現在所指的同姓是指相同的姓氏，不一定血緣上存在著關係。而古人指的同姓既指相同的姓氏，還包含著血緣上的聯絡。
這其實很好理解，古人確實是符合遺傳學的科學道理的。這是人們在總結了人類在長期繁殖中的經驗以後的進步認識。它對於人類的健康繁衍,起著重要的作用。
對比歐洲皇室之間的通婚最終導致各種先天疾病的頻繁出現，我們祖先要智慧太多了。
2.特定的社會的政治需求
同姓相對的則是異姓，人類一開始多以部落群居為生，而後來部落的衰亡，其實一定程度是代表的家族的分割。
異姓結婚對有效的鞏固家庭的社會地位有很大的作用，對家族姓氏的延續有無可替代的作用，我們現在人的結婚有部分就**於此。
10樓：桃夭談情
古代的「同姓不婚」是真實存在的。即使到了現在，某些小的姓氏也依舊存在著「同姓不婚」的說法，在他們的眼裡同一個姓氏就代表是一個祖宗出來的。
11樓：愛我是小仙女
有這個說法，因為認為同姓是一個祖宗，特別是少數名族的一些地方，人口比較少，這個歷史中有相關的記載
12樓：河工大校草
真的，這在古代是一種習俗了吧，是人們從先輩那裡一代一代傳下來的觀念和對家庭地位的鞏固手段。
13樓：
是的，古代的宗族觀念比較嚴重，他們認為同姓的就是一家人。所以不能結婚。是當時的一種思想觀念。
14樓：餘溫
真的。同姓不婚，是我國各民族普遍存在的一種婚姻禁忌，並不是涉及有關封建方面的內容，古人講究同姓不婚，有很早的歷史淵源，很多人認為起源於夏朝。
15樓：_聽風少女
中國有句古話，叫做「同姓相親，其生不蕃」，意思是說同姓的人如果結親，其子孫後代不會興旺。這種說法，在古代經濟落後，交通閉塞，人口流動性小，同族居住比較集中的情況下，是有定道理的
16樓：luu陽光的
對的，在我國古代，確實是有這麼一個傳統的，是我國各民族普遍存在的一種婚姻禁忌，是真實存在的。
17樓：魚界
必要的倫理要求，2.特定的社會的政治需求
異姓結婚對有效的鞏固家庭的社會地位有很大的作用，對家族姓氏的延續有無可替代的作用，我們現在人的結婚有部分就**於此
18樓：嫣然
古代的確有這個說法「同姓不婚」，有點倫理上的限制也有可能防止這個家族勢力變得太壯大，要有所限制。
19樓：匿名使用者
對的，古代是有這樣的一個傳統的，各個民族都有，一般相同姓氏的是不會在一起的，不符合傳統。
①認為瑪雅文明和中國古代文明是同一祖先
20樓：隆姣集依楠
【答案】d【答案解析】
本題屬於語句排序題。①說的是瑪雅文明與中華文明是一個連續的整體，因此解釋的是③中「瑪雅—中國文化連續體」這一概念，故③①相連，排除a、c。比較③和⑥，句首都有時間狀語，但是⑥中「長期以來」比③中「日前」的時間更早，故⑥更適合作為句首。
並且④中有「這些說法」，即指代前面提到的「扶桑國」說、「殷人東渡說」、「瑪雅—中國文化連續體」說，所以應該作為句末。所以選擇d選項。
你知道自己姓氏的祖先來自**嗎？
21樓：許爾芳華
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姓氏的具體來歷由於年代久遠，源流複雜變化形式多樣，說法不盡一致。
中國的姓氏在史前時代的母系氏族社會就已出現。形成母系氏族之後，為避免近親繁殖，保證氏族人丁興旺，便確定了氏族外婚，內部禁婚，於是作為本氏族的名稱和標誌便應運而生。一些古姓如姬、姜、妊、媯、姒等，均為女字旁，子女往往知其母而不知其父，以母親為姓，即源於這種情況。
祖先為黃帝的姓氏：
祖先為炎帝的姓氏：
祖先為伏羲、顓頊、姚舜的姓氏：
其實剛開始姓很少，最早的姓有哪些呢：風、子、姬、姜、姒、姚、嬴??
有沒有發現，大多數最初的姓裡面都有一個「女」字，據說是因為起源於母系氏族社會。就連「姓」這個字的結構，也是一個女、一個生，說明姓是用來區分一個族群的血脈的。所以同姓是同血脈的，在過去是不可以通婚的
22樓：
俺姓陳，老家河南淮陽，今在山東臨沂。炎黃帝的後代，吾祖偉大。
23樓：不如閒庭信步
呵呵，早就亂套了，這個一點也不準。早先的姓就是個記號，個名字一樣很隨意的，所以說非常不準確，要想準確必須用dna，有專家提議過但早就被否了！
24樓：壹貳叄肆伍天王蓋地虎
尹氏，祖籍江南廬州府金斗縣，明初遷到山西洪洞大槐樹聚集地後分配到北直隸順天府文安縣
25樓：應迎絲
臨沂劉姓祖籍濟寧魚臺明初遷過來的
26樓：阿藍
郭姓，座標山東臨沂沂南，祖先郭守敬，很nb的人。
27樓：板材之鄉沂州老爺們
閻姓 原於姬姓 山東臨沂人 山西洪洞縣大槐樹
28樓：春江水暖蝦先知
我們本地齊氏，有家譜記載。明朝洪武二年，祖上自山西平陽府榮河縣遷至本地。前幾年續寫家譜時，與山西方面聯絡上了，完全吻合。那個地方是現在的山西省臨汾市萬榮縣
29樓：匿名使用者
前幾日清明節掃墓，老祖墳碑上刻有周文王以國為氏為一代始祖至第六十四世始祖於明朝成化年間至臨沂南為一代始祖，至七世分為前五門後八支，⋯現已到二十世
30樓：爽軒寶貝
我姓公，是山西遷來山東臨沂的，是景仁族
31樓：jack宣
我姓宣聽爺爺說過我的祖先是明朝時被貶的武官、原籍河南，後來被流放到了無錫在無錫定居下來，繁衍後代，為躲避官家追殺，世代以務農為生
32樓：莫言
本人山東于姓！
出自姬姓，為周武王姬發的後代，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。後來，邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓於，是為河南於氏。
春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，為山東於氏。
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