1樓：霖然飄乎
學佛人那麼想不怪您，但是如果知道了還那麼想，就真的「功德無量」，果報無量了
的確，他們往昔因為貪嗔痴，犯下了許多惡業，如果他們和我們一樣能夠信受佛法，就不一樣了，他們是三界的可憐人，是應被憐憫者，佛教四無量心，所謂慈悲喜捨，悲，就是悲憫的意思，我們要體解眾生的苦楚，先幫他們解決燃眉之急，免得飢寒起盜心，那這些眾生就只能沉淪於生死苦海了，通過佈施從而漸漸勸導他們，讓他們走上正途，化解他們的業障，這也就是為什麼有法佈施一說，我們做的一切，都是為了眾生安入佛道，成就菩提，所以說佛教才是真的大慈悲，那些參與慈善事業的人就是大菩薩
2樓：智鎧
這是滿業,和引業的問題,在受報之時,是不能說他是善,或者是惡,比如人欠錢是惡,而在還錢的時候,不能說這是善,或者是惡.
佛教告訴我們,眾生是一體的,為什麼?離開對方我們五法生存,所以,要儘量幫助一切能幫助的人,那麼那些無法幫助的,就是他的定業,無法轉變.那麼能幫助到的人,就說明他的業,還是不定業,是能轉的.
3樓：資料魂
試問，誰是完人？無過，無錯，無前業？
同樣是貧窮，有人後有大成，有人餓死，是業報差別，還是行事智慧差別？
關鍵在於你從中看到了什麼，三人行必有我師，擇其不善者改之，簡單吧，說白了，就是你對同樣受的業報長智慧不？求出輪迴不？
接著就看你的行了
持戒，佈施，忍辱，精進，禪定，智慧（六波羅密）
4樓：
這輩子能夠做人是很不容易的，以前都是善人才可以的。不過惡報肯定很多的。
救苦救難是佛學信徒的行為準則，是菩提心的基本要求。就是畜生、惡鬼等等，我們都要救度，何況是人。
5樓：匿名使用者
善人只是為了救度惡人而存在的。
6樓：貪婪的祈禱
恭喜你看穿了任何宗教都難以自圓其說的一個破綻
你現在需要的是堅持的問下去
發現更多這樣的破綻 問得迷信的人啞口無言
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