1樓：捭闔齋主人
某位司馬光可不是蘇軾的老對頭
他算是蘇軾的半個老師呢
其實洛蜀黨爭
蘇轍的責任大一點 他為人過於凶猛 不像他哥哥那樣豁達
洛蜀黨爭怎麼回事?(不要文言文)
2樓：匿名使用者
元佑元年九月一號，為相八個月的司馬光病逝，司馬光去世後，蘇軾與保守派之間的矛盾更為激烈。尤其是和道學家程頤格格不入，倆人的門生故吏也緊隨其後。於是在當時的情勢下就形成了洛黨和蜀黨兩大派系。
這時，一件事情的發生導致了宋朝歷史上有名的「洛蜀黨爭」。那麼，這場「洛蜀黨爭」究竟是什麼原因而起的呢？蘇軾的引退是否和這件事情有關係呢？
元佑元年九月一號，為相八個月的司馬光病逝，而這一天正是皇帝率領百官到首都的南郊舉行祭祀天地神靈，同時安放神宗靈位的儀式，這在古代叫做吉禮。儀式一共進行了六天，儀式結束之後文武百官趕緊更換衣服趕往司馬光家中參加弔唁儀式。主持司馬光葬禮的就是程頤，程頤引用論語中的「子於是日哭則不歌」，意思就是，你在一天內參見了葬禮等悲傷的活動就不能再參加一些喜慶的活動，這在禮節上說不過去。
但程頤的這番話馬上引起了文武百官的爭論，對這句話進行考究，孔子說參加了悲傷的活動不能參加喜慶的活動，但並沒說參加了喜慶的活動就不能參加悲傷的活動。程頤據理力爭，蘇軾內心泛起反感，忍不住說了一句「此乃鏖糟陂裡叔孫通所制禮也」，意思是這是從爛泥坑裡爬出來的叔孫通所制定的禮儀。叔孫通是秦漢時候的一個儒生，劉邦打敗項羽得了天下以後做了皇帝，需要有人為他制禮作樂，也就是定規矩，叔孫通為他定了一整套朝廷上上下下的規矩，所以叔孫通是漢朝的一個大儒。
鏖糟陂是開封府郊區的一個沼澤地、爛泥坑，這句話的意思就是這好像是從郊區的爛泥坑裡爬出來的叔孫通制定的規矩，換句話說就是你是個村學究，你是個假學者。當時的氣氛下，全場鬨堂大笑。程頤還是皇帝的老師，有頭臉的人物，蘇軾的這句話讓程頤無法**。
蘇軾的這番話，表面上來看似乎只是同事之間的口角之爭，無關國家大體，最多不過反映了蘇軾、程頤兩個人之間的思想、志趣和性格上的歧異，但是就是這一句話，開啟了「洛蜀黨爭」的前兆，從此這場戰爭就沒完沒了。
求解，什麼是「晉室南渡」、「汴洛黨爭」、「嘉道世運」
3樓：匿名使用者
很久沒上來了。晉室南渡不應該有什麼疑問，我打字太慢，複製一點網上的東西： 西晉末年，因北方胡人之勢力猖獗，一些宗室及世族已陸續南遷於江南。
永嘉元年(307年)，西晉宗室琅邪王司馬睿(276-323)受命為安東將軍、都督揚州、江南諸軍事，鎮建業。司馬睿重用北方來的名士王導(276-339)，以擴充實力。永嘉之亂後，北方世族大批南遷，與江南的大族不無矛盾。
王導乃助司馬睿取得江南世族之合作，復調解南北豪門之關係，使他們共同支援司馬睿。 建興四年(316年)十一月，愍帝向匈奴軍投降，西晉滅亡。次年三月，琅邪王司馬睿遂在南、北世族的共同擁戴下即晉王之位，改元建武，此後之晉朝稱為東晉(317年-420年)。
是年十二月，愍帝被劉聰所殺，晉王睿乃於大興元年(318年)稱帝，是為晉元帝(317-323)，首都即在建康。 汴洛黨爭我也不知道是指的哪個歷史事件，但你既然有大綱，可以看一下是放在哪個朝代的，大家再考慮一下會更容易。嘉道世運，嘉道自然是指時間，世運自然是指由「乾隆盛世」到「嘉道衰世」的轉折，指的是「世運潛移」，上邊有的同學提到學術風氣的轉移，就偏題了。
至於你說的劉歆改制，自然是指漢末劉歆幫助王莽篡漢之事了，因為劉歆身為王莽國師，所以王莽改制所行之策大多出於劉歆之手，其具體內容自然就是王莽改制的那些內容了。
4樓：匿名使用者
圍觀各位前輩解答，真心受教，在此拜謝諸位了。ps你就放著他高談闊論也挺好，他若是對的咱可以學習，他若不對也好提醒自己別學成那種瘋樣子~
5樓：匿名使用者
自2023年統考以來，教育部總是出怪題，可以看看這五年來的試卷就知道了，雖然有的學校自主命題也會有個別怪題，但那只是個別學校，不代表所有學校
6樓：匿名使用者
。。。。前兩個應該是：永嘉南渡，新舊黨爭 吧？
三國演義是不是褒蜀貶魏
7樓：白琉澈
是的，而且不光是褒蜀貶魏，就連吳也跟著遭殃了。有很多別的國家的事被遷移到蜀國身上，最有名的就是草船借箭。具體原因和當時的時代背景有關。
8樓：匿名使用者
羅貫中為什麼會在《三國演義》中「尊蜀漢貶曹魏」？——從新版電視劇《三國演義》說起
9樓：大師
是的，老羅在寫完之後給皇帝看，皇帝看了覺得思想不是很好，所以就叫老羅改動了
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