1樓：匿名使用者
清代學者孫寄圃曾給兒孫撰寫一聯：甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身．
晚清作家、書法家何子貞寫有家訓聯：入世須才更須節，傳家積德還積書．
近代學者王湘綺為家人寫有一副對聯：戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修．
為家人寫有一副對聯：戳破窗紙容易補.敗壞道德最難
2樓：匿名使用者
缺了一個字，我給你補上
上聯:戳破窗紙容易補
下聯:敗壞道德最難修
化簡一下:
戳窗補紙易
敗道修德難
3樓：匿名使用者
閱讀下面的文字，根據要求作文。
清代學者孫寄圃曾給兒孫撰寫一聯：甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身．
晚清作家、書法家何子貞寫有家訓聯：入世須才更須節，傳家積德還積書．近代學者王湘綺為家人寫有一副對聯：戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修．要求：
選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
圍繞家訓家規寫一副對聯
4樓：吃不了兜著走
清代學者王士禎家中懸掛著祖傳的家訓聯：
繼祖宗一脈真傳，克勤克儉；
教子孫兩行正路，惟讀惟耕。
晚清作家、書法家何子貞集《爭坐位帖》字聯：
入世須才更須節；
傳世積德還積書。
以上兩幅家訓聯告訴人們：一個好的家庭，除了勤以耕作，惠以為人，還需要讀書求學，更新知識。
清代另一學者孫寄圃，曾給兒孫撰寫一聯，要他們堅守廉潔、清貧，努力提高品德修養，其聯雲：
甘守清貧，力行克己；
厭觀流俗，奮勉修身。
近代學者王湘綺先生學問淵博、品格高尚，他為家人寫有一副語淺意深的聯語：
戳破窗紙容易補；
敗壞道德最難修。
清末民族英雄林則徐，曾手書一家訓聯，曰：
應視國事如家事；
能盡人心即佛心。
人莫不想自己的家興旺興盛，能擴充此心，即是天下之大公。能盡人心，必能於世有補，則與湛然光明的佛心相差無幾，這對家對國都有利。
愛國將領馮玉祥的侄兒要去抗日前線，馮將軍十分激動，為鼓勵他奮勇殺敵，親筆書寫一聯，囑侄兒帶在身邊：
孝子賢孫須先救國；
志士仁人最重保民。
馮將軍為兒子馮洪國也寫一聯：
欲除煩惱須無我；
歷盡艱難做好人。
著名教育家陶行知先生之子無正規學歷，揹著父親向一位校長索要了一張畢業文憑。陶老先生知道後，馬上叫兒子將畢業文憑退回，並手寫一聯：
寧為真白丁；
不做假秀才。
無產階級革命家吳玉章撰寫了一副對聯教育孩子：
創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面；
居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷模。
人民藝術家老舍在女兒出嫁後，十分關心女兒女婿的生活，給他們寫了一副對聯：
勞逸妥安排健康多福；
油鹽休浪費勤儉持家。
有益的家庭教育對聯
5樓：匿名使用者
古往今來，
名人寫出許多家教對聯。
這些教子對聯，
給後人樹立了典範。
少年兒童天真自然，
猶如一張白紙，
染於黑則黑，
染於紅則紅。
1、近代湘潭學者王湘綺先生，學問淵博，品格高尚，他寫給後人的家訓是一副語淺意深的妙聯：
戳破窗紙容易補，
敗壞道德最難修。
2、老舍在女兒出嫁後，
對女兒的生活仍非常關心，
他寫有一副對聯給女兒女婿：
勞逸妥安排健康多福，
油鹽休浪費勤儉持家。
此聯充分體出了老一輩對兒女的無比關心和希望。
3、馮玉祥為即將上抗日前線殺敵的侄兒寫了一副對聯，鼓勵他奮勇殺敵，並囑他帶在身邊：
孝子賢孫須先救國，
志士仁人最重保民。
4、教育家陶行知很重視對孩子的教育，
他常勸孩子要少年勤奮學習，
莫誤好時光。他寫了一首訓子聯曰：
「人生天地間，各自有秉賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白髮翁，寄語少年人，莫將少年誤。」
他的兒子沒有正規學歷，卻揹著父親向一位校長索要了一張畢業文憑。
陶先生知道後，馬上叫兒子將文憑退了回去，並手寫一聯：
寧為真白丁，
不做假秀才。
5、革命老人吳玉章撰寫一幅教子聯，掛在堂前：
「創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面；
居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷模。」
他教育子女要艱苦創業，勤儉持家，
不可追求虛榮，了長輩後更要以身作則，
身教重於言傳，處處做出好樣子，
成為後代效仿的楷模。
6樓：睢寧一指禪
忠厚傳家遠；
詩書繼世長。
清代學者孫寄圃曾給兒孫撰寫一聯：甘守清貧， 力行克己；厭觀流俗，奮勉修身． 晚晴作家、書法家何子貞寫
7樓：授業解惑也
晚晴作家、書法家何子貞寫有家訓聯：入世須才更須節，傳家積德還積書．
近代學者王湘綺為家人寫有一副對聯：戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修...
富含哲理的古今家教對聯，值得後人認真深思和細細品味
8樓：匿名使用者
清代詩人蔣心餘有教子聯曰：
寶貴無常，爾小子勿忘貧賤；
聖賢可學，我清門但讀詩書
則徐有一句名言:
子孫若如我,留錢做什麼?賢而多財,財損其志;
子孫不如我,留錢做什麼?愚而多財,益增其過。
陸游詩死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
與岳母給岳飛刺背上刺：
「精忠報國」
9樓：匿名使用者
古往今來，諸多名人和有識之士，為了教育下一代，精心撰寫出許多含義雋永、情真意切的家教對聯。這些情真意切的教子對聯，底蘊厚重韻味長，或提導為人處事，或勉勵勤奮求學，或促其養德積善，皆給後人樹立了典範。少年兒童天真自然，猶如一張白紙，染於黑則黑，染於紅則紅。
這話值得人們認真深思和細細品味。
近代湘潭學者王湘綺先生，學問淵博，品格高尚，他寫給後人的家訓是一副語淺意深的妙聯：戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修。
老舍在女兒出嫁後，對女兒的生活仍非常關心，他寫有一副對聯給女兒女婿：勞逸妥安排健康多福，油鹽休浪費勤儉持家。此聯充分體出了老一輩對兒女的無比關心和希望。
馮玉祥為即將上抗日前線殺敵的侄兒寫了一副對聯，鼓勵他奮勇殺敵，並囑他帶在身邊：孝子賢孫須先救國，志士仁人最重保民。
教育家陶行知很重視對孩子的教育，他常勸孩子要少年勤奮學習，莫誤好時光。他寫了一首訓子聯曰：「人生天地間，各自有秉賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白髮翁，寄語少年人，莫將少年誤。
」他的兒子沒有正規學歷，卻揹著父親向一位校長索要了一張畢業文憑。陶先生知道後，馬上叫兒子將文憑退了回去，並手寫一聯：寧為真白丁，不做假秀才。
革命老人吳玉章撰寫一幅教子聯，掛在堂前：「創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷模。」他教育子女要艱苦創業，勤儉持家，不可追求虛榮，做了長輩後更要以身作則，身教重於言傳，處處做出好樣子，成為後代效仿的楷模。
著名作家冰心的祖父寫有一副對聯：知足知不足，有為有弗為。這副對聯，他對冰心作的解釋是這樣：
有些東西，比如衣、食、住吧，雖然簡陋一些，也應當「知足」，而在追求知識學問和修身養性上，就常常應當「不知足」。對於應當做的有益於世道人心的事，就要勇往直前去做，而對那些違背道義的事，就堅決不做。
「父母為先立好樣；子女隨後爭自強。」這是臺灣億萬富翁王永慶的教子對聯。意是父母應先為子女樹立良好的榜樣，一言一行直接影響到子女今後的成長。
父母總是期望兒女能成才，有所作為的，為此，明代作家馮夢龍在《醒世恆言》中說：「種田不熟不如荒，養兒不孝不如無。」但如何使兒孫能健康成長呢？
清代林則徐提出了讓兒孫自強自立，不能有所依賴的主張。他寫了訓子對聯曰：「子孫若如我，留錢做什麼？
賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益損其過。」
清代詩人蔣心餘有教子聯曰：「寶貴無常，爾小子勿忘貧賤；聖賢可學，我清門但讀讀書。」他將這幅對聯掛在祖宗牌兩旁，要子孫孫永遠記取不忘。
「拙因知事少；老悔讀書遲。」這是明代著名學者笙重光曾經題寫過的一副教子聯。該聯勉勵子女多讀書，多學知識，免得老時後悔不及，也是對後世寄予的殷切期望。
「咬定幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。」這是清代鄭板橋寫過的一副家教對聯。他教育子女精讀一些好書，做像新竹那樣蓬勃向上，虛心而耿直的人。
「淚酸血鹹，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。」這是清代有個姓潘的山東人在江南某地當縣官，上任之初，其父撰贈的一副家教聯。告誡兒子，做人應寬厚仁慈，與人為善，不可見利忘義，為非作歹，人間自有王法，否則到了那時，才醒悟到淚酸血鹹，頭有青天，悔之晚矣。
「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。
」這是清代民族英雄林則徐祠中的一副對聯，其對子女「薄錢財而重德才」的教育思想可謂耀然於世。林則徐還有一副自題於福州文藻山故居的教子聯：「師友背臨容膝地；兒孫莫負等身書。
」勸導後輩勤奮讀書，日後能成為於國於家的有用之才。
「少讀書，便是低天分；行刻薄，真乃大糊塗。」這是清代文人王之春題寫的一副家教聯。此聯是說，人沒有天生的低天分，一個人天分的高低全在於後天的用功程度，天分低是因為自已少讀書的緣故，由此勉勵兒孫多讀書。
「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」這是清代教育家朱柏廬的 《朱子家訓》中的一副對聯，充分體現了他對子女生活的關心和希望。
由此可知，家教對聯富含哲理，耐人尋味，對教育好後代具有啟迪誡勉作用，是我國一份珍貴的歷史文化遺產。
10樓：簫灑舞劍
近代湘潭學者王湘綺先生，學問淵博，品格高尚，他寫給後人的家訓是一副語淺意深的妙聯：
戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修。
老舍在女兒出嫁後，對女兒的生活仍非常關心，他寫有一副對聯給女兒女婿：
勞逸妥安排健康多福，油鹽休浪費勤儉持家。
此聯充分體出了老一輩對兒女的無比關心和希望。
馮玉祥為即將上抗日前線殺敵的侄兒寫了一副對聯，鼓勵他奮勇殺敵，並囑他帶在身邊：
孝子賢孫須先救國，志士仁人最重保民。
教育家陶行知很重視對孩子的教育，他常勸孩子要少年勤奮學習，莫誤好時光。他寫了一首訓子聯：
人生天地間，各自有秉賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白髮翁，寄語少年人，莫將少年誤。
」他的兒子沒有正規學歷，卻揹著父親向一位校長索要了一張畢業文憑。陶先生知道後，馬上叫兒子將文憑退了回去，並手寫一聯：
寧為真白丁，不做假秀才。
著名作家冰心的祖父寫有一副對聯：
知足知不足，
有為有弗為。
這副對聯，他對冰心作的解釋是這樣：有些東西，比如衣、食、住吧，雖然簡陋一些，也應當「知足」，而在追求知識學問和修身養性上，就常常應當「不知足」。對於應當做的有益於世道人心的事，就要勇往直前去做，而對那些違背道義的事，就堅決不做。
父母為先立好樣；子女隨後爭自強。
這是臺灣億萬富翁
王永慶的教子對聯。
意是父母應先為子女樹立良好的榜樣，
一言一行直
接影響到子女今後的成長。
父母總是期望兒女能成才，有所作為的，為此，明代作家馮夢龍在《醒世恆言》中說：「
種田不熟不如荒，養兒不孝不如無。」
但如何使兒孫能健康成長呢？清代林則徐提出了讓兒孫自強自立，不能有所依賴的主張。他寫了訓子對聯曰：「
子孫若如我，留錢做什麼？
賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益損其過。
」南宋愛國詩人陸游的「訓子聯」最感人肺腑：「死去元知萬事
空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
」詩人這首絕筆聯抒發的愛國主義精神
與岳母給岳飛刺背上刺：
「精忠報
國」相映成輝。
清代詩人蔣心餘有教子聯曰：「
寶貴無常，爾小子勿忘貧賤；
聖賢可學，我清門但讀讀書。
」他將這幅對聯掛在祖宗牌兩旁，要
子孫孫永遠記取不忘。
對聯！求對聯一副，求對聯一副？
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