1樓：匿名使用者
《燕歌行》是唐代詩人高適的作品。此詩主要是揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰事失利。全篇大體可分四段：
首段八句寫出師。其中前四句說戰塵起於東北，將軍奉命征討，天子特賜光彩，已見得寵而驕，為後文輕敵伏筆；後四句接寫出徵陣容。旌旗如雲，鼓角齊鳴，一路上浩浩蕩蕩，大模大樣開赴戰地，為失利時狼狽情景作反襯。
第二段八句寫戰鬥經過。其中前四句寫戰初敵人來勢凶猛，唐軍**慘重，後四句說至晚已兵少力竭，不得解圍。第三段八句寫徵人，思婦兩地相望，重會無期。
末段四句，兩句寫戰士在生還無望的處境下，已決心以身殉國；兩句詩人感慨，對戰士的悲慘命運深寄同情。全詩氣勢暢達，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓，主旨深刻含蓄。
2樓：匿名使用者
都是班主任的錯 --吾身就如築摩江蘆間點點燈火，隨之消逝而去。
3樓：匿名使用者
這個倒還好，我覺得我沒法讀屈原的《國殤》，讀那個就眼淚嘩嘩的
4樓：匿名使用者
我承認都是……惹的禍
文學和**學哪個好
5樓：匿名使用者
都不錯的。
文學會比較有底蘊的，還是可以的。
**學需要有樂感，否則學習起來會比較吃力，而且進步空間有效。
**和文學有什麼聯絡嗎
6樓：匿名使用者
文學是**植根的土壤；**是文學的翅膀。它們親如兄弟，行同手足。
一、唐詩與**
詩歌的創作至唐代達到很高的水平，代表了當時文學藝術的頂峰，李白、杜甫、白居易、王維、王之渙，一代傑出詩人的創作，給後人留下了數萬首佳章妙句。
唐人有選詞度曲的傳統，好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱，所以唐代的詩歌和**的關係十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉，李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌，在社會上廣為流傳。
二、在**與文學兩個領域中翱翔的人
**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在：孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在，他在**生活中的實踐和理論，對後世中國**的發展，有著重大而深遠的影響。
孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲，可以說是一位**的通才，他為《詩經》正樂時，能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力，就在於他能夠不斷地學習。
孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後，本想渡過黃河，去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱，他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫，便打消了去晉的念頭，並把對兩位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
7樓：明空心
可以這樣去理解的，**和文學是藝術的兩種表現形式，他們可以表現著共同的主題，情感，有著千絲萬縷的關係。**是流動的文學，文學是凝固的**。
8樓：冬之寓言
當然有聯絡
古代的詩歌原來是可以合樂歌唱的，也就是說，**就相當於現在歌曲的曲，詩就相當於歌曲的詞。兩者是和諧統一的結合在一起。
另外，**有天籟之音，文學有神來之筆。二者都是靈感與技巧的高境界昇華。藝術是相通的。就看你有沒有悟性。
9樓：集法者
有啊，詩經裡的詩篇就是配以樂器伴奏唱出來的，裡面注重的是**的意境而不只是詩本身。
詩經裡有很多章節是隻有曲沒有詞的。
10樓：lily千若千離
都是人類文明的一種形式,能沒有聯絡的嗎?
想問一下學習**對文學的理解和學習有幫助嗎
11樓：burningred__丶
文藝本不分家。
為什麼呢，簡單說一下。
文學本身包含兩個層面的東西，當然這裡的文學針對主流文學。那就是感受和思考。感受是感性層面的架構，是介入思考的條件，也是角度選擇的關鍵所在，好的文學一定是角度和深度都出色的作品，因此可以說，感性的結構在文學中至關重要。
而**本身就是感情抒發的頂點，沒有文字，沒有任何其他的表現形式，可以說是最純粹的感情，接觸多了，你潛在的感性因素就會被調動起來，而當你體會到**中的深刻和激烈的感情，那麼有時候，對於文學中抒發的感情，你也會熟悉，因此更容易理解，因為它們只是形式不同而已。當然，即使你一點有價值的感性因素都沒有，也是可以在長期的接觸中培養出一點的，但是隻能是一點。這東西還看個人的天賦，天生感情豐富細膩的人，越能從藝術中獲取有益的因素，回過來服務於藝術或者服務於文學。
望採納，謝謝
12樓：匿名使用者
我認為，你覺得有趣你就去學。假如文學是你喜歡的學科，那你在學**的時候想著文學就好了，這樣肯定會提升你的文學修養。
我想要學習**，文學，對它們有一定的理解。有誰可以告訴我嗎？
13樓：塵埃飄羽
找這方面的老師進行專門的學習啊，自己摸索是很困難的
**和文學有什麼關係嗎？
14樓：桃花墓
朋友 不要怕聽他們說 我告訴你我的想法。喜歡**並不算什麼，很多人都喜歡**，但是他們的文思匱乏。古時候，沒有現在那麼紛繁的樂曲，詩人照樣寫出傳世之作。
但是它們有關係麼？我告訴你，有很大關係。**表現的是一種心情，如果你能在聽一首歌曲的時候，聯想到各種各樣美好的事物，並把它們想成種種的場景，那麼**就和文學結緣了。
**所能表現的遠遠超出了文學。**的調子，和文字的語氣有相通的地方。
15樓：白千歲
那要看你愛好哪一種**了，歌劇的話那肯定有幫助，因為很多歌劇來自真實歷史或是由著名的文學作品改編。
同理，對歌劇背景的文學理解也肯定能強化學習**的能力。
不僅是歌劇，一些民歌或古典**也是一個道理。
補充：光是聽**和看**的話，確實能有助提高個人涵養，但兩者之間沒有必然的功利關係。
但如果花時間深入研究和理解古典**或輕**背後的故事、歷史、表達的情感等，則肯定有助於提高對文學作品的理解能力和自己的寫作水平。反之，如果看的書多了，豐富了自己的知識，則也肯定有助於聽**時理解**背景。
16樓：告別玉蘭花
從文學的起源說，是詩樂舞一體的。
寫文學好還是**學好
17樓：我愛山居歲月
看你喜歡什麼了，我就寫**
18樓：紀莫非陌
兩方面不一樣，**是感官的活兒，文學是心理的活兒，自己選擇
19樓：匿名使用者
這個主要看個人愛好了
加強文學修養來提高**素養需要讀哪些文學方面的作品？
20樓：瓶溢
約翰 克里斯多夫
是文學名著，以貝多芬為原型，看百科裡的吧。蠻多**知識的傅雷家書
傅雷的兒子傅聰是**家，兩父子交流**與藝術，能提高**素養的
21樓：墨水瓶的小妖
詩經一些關於中國古代詩樂舞關係的書（圖書館一般都有
李澤厚（美的歷程）
傅雷家書
22樓：依水熙
文學作品？推薦你讀唐代詩歌，一些詩歌中滲透著很強的韻律性和節奏感，富有**性。我們老師就是專門研究這方面的，你可以在網上搜一下她的關於唐代詩歌**性的論述，柏紅秀教授。
希望對你有幫助。
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