1樓：匿名使用者
首先，二者的切入點不同，議論性散文的中心詞是散文，也就是說它首先是一個散文，關於什麼是散文我就不說了，相信樓主瞭解，只不過他加上了議論性的成分，這種文章多數屬於敘事性的散文而不是抒情性的散文，狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
雜文是散文的一個分支，是議**的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。總之雜文的篇幅一般較小，而且思緒不拘一格，文章有點隨心所欲的感覺，想到哪說到哪，而議論性散文的還是有一定的邏輯性的，而雜文沒有此方面的硬性要求！雜文多是諷刺為主！
批判時政社會問題等！議論性散文還是散文的一種，他主要表達的是一種個人的情感與觀點！
雜文和散文的區別
2樓：北境陌上子
雜文和散文有三個區別：
1、定義的區別：
雜文是直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性**。特點是「雜而有文」，短小、 鋒利、永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。
散文是一種靈活而精簡的文學體裁，作者在其中寫下了自己經歷的真實感受。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年十二月一-984年十一月)時期。
2、特點的區別：
雜文具有戰鬥性，對於」有害的事物」」立刻給以反響或抗爭」 ,是"感應的神經」「攻守的手足」;雜文又有愉悅性，它讓讀者高興地在笑聲中告別了舊的東西，獲得美的精神享受。愉悅性伴隨戰鬥性而生。
它雖然寫的是」一鼻，一嘴，一毛」，其「形象」卻是可知可感的;把它們合起來讀，不僅某一形象更加鮮明，而且可以從中看出」時代的眉目」。
"神不散」 主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
3、格式內容的區別：
散文不是固定的格式，但寫起來很隨意。但大多數作家不能隨意寫作，因為很難控制這篇文章，那就是很難隨意收回。因此，當代雜誌散文逐漸有了文章的結構形式，這種格式相對巧妙，變化較大，特別是在語言上，沒有格式化。
雜文需要巨大地資訊量，沒有資訊寫不了好雜文。雜文寫作者對政治、經濟、社會、歷史、倫理等等都要有所涉獵，並且熟知各類新聞。有心做雜文，對新聞要特別敏感，特別注重延伸思考能力、逆向思考能力。
擴充套件資料：
雜文和散文的由來：
1、」雜文「 的由來：
我國文學史上第一個提出「雜文」這個概念，並把它當作一種獨立的文體的人，是南朝(樑)文藝理論家劉勰。他在《文心雕龍》中專門寫了題名「雜文」的一章。
他一方面總結前人的雜文創作情況，並總括其名為「雜文」，另一方面又歷述秦漢以來雜文有三類，以宋玉的《答楚王問》、枚乘的《七發》、揚雄的《連珠》等為最早的代表作。但事實上早在先秦散文興起之時，雜文也已隨之出現。
秦諸子百家的文章，實際上就是雜文。後來，雜文又有新的發展。唐代韓愈的《雜說》、柳宗元的《桐葉封弟辨》、晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等的雜文，明代劉基的《賣柑者言》等，都是有名的代表作品。
雜文不僅源流最早，而且它的地位最初也很高。誠如班固所說：「雜家者流，蓋出於議官。
兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。」可見，雜文對於當時社會的作用之大。
「五四」運動以後，許多革命家、思想家、文學家都寫過優秀的雜文。其中最傑出的當首推魯迅，他是開創一代雜文新風的大家。
他說：「在風沙撲面，狼虎成群的時候」，雜文是「匕首和投槍，要鋒利而切實」，是「和讀者一同殺出一條生存的血路的東西」；也「是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。」這就將現代雜文的作用作了準確的說明。
簡單講「雜文」：散文的一種。它是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的一種文藝性**。
以短小、活潑、鋒利為特點。內容廣泛，形式多樣。有關社會生活、文化動態以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。
2、」散文「的由來：
中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。
隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。
3樓：zz面具九牛一毛
此生緣遇，沒有早晚，只是在我最美的年華，猶如綠芽遇見了春雨，朝陽遇見了晨露，驚豔了誰的眼，柔潤了誰的情？或許，你也曾質疑，你也曾不信。我亦是不知該如何表白內心的那份無可取代的唯一。
我只知道，弱水三千，我只取一瓢飲；滄海萬頃，我唯系一江湖。
情到深處，無由；愛到濃時，不語。
喜歡一個人，是一種綿綿的眷戀；在乎一個人，是一種深深的疼惜。
此生，你已是我生命中最美的遇見。我珍視，我心愛，我不知道該以怎樣恰到好處的方式，來珍藏這上天予我生命的厚賜。原來情到深處，不光無由，還會無措！
最後，我只好選擇以一朵花開的姿態，靜默於塵世的角落，獨守時光的一隅，卑微自守。等待陽光，等待雨露，等待人來人去中，有一雙溫情的眼眸，只一次回顧，便足以讓我思君朝朝與暮暮！
春去秋來，花謝花開，那份銘刻於心的柔情，始終不曾淡去。不論身處何地，時值何夕，始終都是初心難改。正如倉央嘉措的那首詩所言：
「你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手裡，不捨不棄。來我懷裡，或者，讓我住進你的心裡，默然相愛，寂靜喜歡。」不管你是否在意我的存在，我都願意深情寄望在你身後，默默地等待，靜靜的痴守。
愛，不需要理由，甚至無需你的允許，正如你沒有權利，阻止我的身體和靈魂，成為你生命之外的延拓。
請問重慶有組織野外露營的人嗎 本人很想和很多人出去試試 希望可以給個確切的答案 20
4樓：匿名使用者
去長壽葛蘭鎮 金盤山 老王洞嘛`` 市區到長壽 1個小時車程,長壽到葛蘭鎮30一路上人煙慢慢稀少，有很多地方可以選擇露營最好在河邊，也可以到河旁邊的
以 感悟自然 為主題的議論性散文
就一個題目嗎？這個題目海了去了，有很多自然現象都可以提煉出一種值得人類學習的精神，什麼水滴石穿呀，老牛舐犢，飛蛾撲火，烏鴉反哺，羔羊跪乳之類的太多了，隨便一個主題提煉一下再引申一下就800字了。以 感受自然 為題寫一篇200字的作文 聆聽自然，感悟自然。清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉 歡快...
求幾篇名人寫的議論性散文，有哪些名人寫的議論性散文？
陽光當黎明的第一縷曙光微微灑向大地時，多少黑暗中的青年因為它的出現，而放射出了人生的耀眼之光。朝霞給了一位青年巨大的文學魅力。一次，屠格涅夫在無意中看到了一篇精彩的文章，而經他打聽，這只是位無名小輩，沒有什麼好作品。然而，屠格涅夫始終不放棄，在找到了作者的姑母后，對她說 你的侄兒是一位奇才，相信他一...
徐秋雨散文名句，散文與詩歌的區別？
1 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早天就多一份人生的精彩 遲一天就多一天平庸的困擾。2 誠懇坦然地承認奮鬥後的失敗 成功後的失落，只能變得更沉著。3 人生的追求 情感的衝撞 進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏 可以恬然卻不可以清淡。4 長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結...