1樓：匿名使用者
香粉樹是該縣林區一種常見的鄉土常綠闊葉樹種，它生長快，10年左右就可成材採伐；同時具有良好的生態特性，砍伐後第二代萌芽，成材速度比第一代還快；此外還有較好的經濟價值，可以全樹利用。因此，為加快該縣林種結構調整步伐，該縣決定把發展香粉樹作為調整林種結構的新途徑，並於2023年出臺了《關於扶持發展香粉樹基地和油茶基地的決定》，制定優惠政策，鼓勵林農種植香粉樹。該縣規定：
凡種植香粉樹的，一律免費提供種苗。同時，凡符合當年造林連片面積50畝以上、成活率達到85％以上且當年實施撫育的，每畝給予40元的造林補助，第
二、三年撫育合格的每畝給予15元補助。為了推廣香粉樹人工林種植，解決香粉樹的種苗和造林技術問題，該縣積極與省林科院聯絡，不定期聘請林業專家對香粉樹造林作技術指導。為了打消林農的消極念頭，該縣投入資金60多萬元，在寨崗鎮石徑村松柏洞建立起3300畝香粉樹示範基地，充分發揮輻射帶動作用，增強林農種植香粉樹的信心。
為了確保林農種植香粉樹的種苗**，該縣林業主管部門在縣農場租地22畝作為香粉樹種苗培育基地。2023年，共培育香粉樹種苗250多萬株，而且培育的種苗***，不僅保證了種苗**，也提高了造林成活率。
2樓：v貌似忠良
你說的是紫蘇吧？
煮魚的時候放一點，那味道，簡直沒法說。
3樓：起風而益
是不是烤牛肉串放的那個？
如果不是，那麼可能就是書上原來見過的「零陵香」
壽陽公主梅花香
[藥物] 沉香七兩二錢，棧香五兩，雞舌香四兩，檀香、麝香各二兩，藿香六錢，零陵香四錢，甲香二錢（法制），龍腦香少許。
這裡面就有
他們說的紫蘇是那麼常見的香料，永州隨處都可看見的
4樓：匿名使用者
孜然嗎？！！！ 哇哈哈哈.......
5樓：匿名使用者
蠻香.煮菜放點很不錯.
湖南永州的資料
6樓：心d調調
永州八景
湖南省永州市,位於湖南省西南部,湘江經西向東穿越零祁盆地，瀟水由南至北縱貫全境。永州市東接郴州市，東南抵廣東省清遠市，西南達廣西區賀州市，西連廣西區桂林市，西北挨邵陽市，東北靠衡陽市。永州古稱零陵，因舜帝南巡崩於寧遠九嶷山而得名。
隋初設定永州總管府，永州、零陵從此一地二名。又因瀟水與湘江在城區匯合，永州自古雅稱「瀟湘」。永州歷史悠久，風光美麗，因而有永州八景：
永州八景：
1朝陽旭日
朝陽巖，又名西巖。位於永州城瀟水西岸，因其山光水色，風景秀麗，古有「朝陽旭日」之稱，為永州八景之一。
唐代宗永泰元年（765），時道州刺史著名詩人元結詣都計兵途經永州，系舟巖下，愛其山水佳勝，以其巖口東向取名「朝陽」併為之作《朝陽巖銘》及《朝陽巖詩》，從此流芳千古，名傳萬世。柳宗元謫居永州期間，搜奇攬勝，常到此遊賞並題有《漁翁》、《江雪》等詩。此後歷代文人騷客作詩題詠歎甚多，其碑作石刻具有一定歷史價值。
2回龍夕照
迥龍塔，建於明代萬曆甲申年（1584），塔高37，25米，筒體磚石結構，平面八角形，外觀七級，裡面五層，塔身中空。挺拔雄偉，屹立於永州市城北瀟水東岸。
塔為邑人左僉都御史呂藿倡建。底層門額行書「迥龍寶塔」為欽差巡撫湖廣右僉都御史閩人陳省所題，塔身腰簷斗拱結構造型儲存了宋代建築藝術遺風，為我省重要的磚塔之一。
3萍洲春漲
萍島，也叫萍洲或者浮洲，在瀟湘二水匯流處，為永州著名風景勝地，唐宋以來，即負盛譽。湖南八景之一的「瀟湘夜雨」圖所繪也是這裡的旖旎風光。
每逢春夏水漲，立於島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風月，遠浦歸帆，漁舟唱晚，畫詩情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風韻萬般，人稱「萍洲春漲」，為永州八景之一。
4香零煙雨
香零山，屹立於永州城東茆江橋西南瀟水**，舊產香草聞名於世，古稱零陵郡以此山名。
山以天然石磯結構，地處中流，山勢險要，若雨後日出，煙鎖山腳，霧雨朦朧，往來舟楫，若隱若現，給人一種煙波浩渺的意境，因有「香零煙雨」之稱，為永州八景之一。
5恩院風荷
碧雲池，又稱「東湖」，地處永州城南門內。唐刺史李衢曾在此建芙蓉館。池中舊有水亭，曰：
「洗甲亭」，池側建有碧雲庵堂。池南隅座落著「思範堂」，古鬆垂柳與殿堂亭榭交映成趣，夏日荷香馥郁，誠城中幽勝之處。雅稱「恩院風荷」。
為永州八景之一。
6愚溪眺雪
愚溪，原名冉溪，俗稱染溪。柳宗元更名為「愚」，作「八愚詩」及「愚溪詩序」，山川秀美與詩人之愚溪靈氣，相映生輝，成為令人神往之勝地。
冬寒之日，雪漫漫，鳥飛絕，人蹤滅，水天一色銀裝素裹，唯古橋獨峙，宛然一幅妙圖。「愚溪眺雪」便成為「永州八景」之一。
7綠天蕉影
綠天庵，是唐代著名書法家，人稱草書聖手的懷素出家修行，種蕉練字的地方。據零陵縣誌記載：綠天庵清咸豐壬子年毀於兵，同治壬戍年郡守陽翰主持重建。
下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。庵後一處刻有「 硯泉」二字,是懷素磨墨取水的地方。右角有「筆冢」塔，懷素寫禿了的筆都埋於此。
庵正北70餘步有墨池，是懷素洗硯處。
8山寺晚鐘
高山寺，在永州城內東山,始建於唐代。原名法華寺,明洪武初改名高山寺，現存的寺觀是清咸豐丙辰年(公元2023年）重建的。大雄寶殿前有鍾、鼓樓，臨夜擊鼓鳴鐘，聲聞全城。
故有「山寺晚鐘」之稱。
總結 永州八景：「朝陽旭日、回龍夕照、萍洲春漲、香零煙雨、恩院風荷、愚溪眺雪、綠天蕉影、山寺晚鐘」
7樓：匿名使用者
給個地址你
很全面的
洗澡花（俗稱）的學名是什麼？有哪些功效？
永州的春節習俗
8樓：小偉特攻
永州過年習俗：二十一，打主意;二十二，上街街...
俗稱「過年」，包括除夕到元宵節之前的整段時間。為過好春節，一般在農曆十二月下旬即著手準備，有童謠曰：「二十一，打主意;二十二，上街街;二十三，送灶王;二十四，過小年;二十五，做豆腐;二十六，砍豬肉(或殺肥豬);二十七，殺閹雞;二十八，打餈粑;二十九，樣樣有;三十日夜，團圓酒。
」除夕日，戶戶貼門神、春聯，灑掃庭院，洗澡換衣。除夕夜合家吃團圓飯，菜式豐富，且有魚上席，表示年年有「餘」。飯後守歲，長輩給小孩壓歲錢，至凌晨子時燃放鞭炮，辭舊歲迎新年。
正月初一為「春節」，忌掃地、倒垃圾，忌說不吉利的話。起床後，先向尊長磕頭拜年，早餐吃麵條，意為長髮吉祥。外出時謂之出行，至當地土地廟祭祀，回家時，折一束樹枝，謂之「發財」，然後，到親友家拜年，直到正月十五日止。
春節後，凡第一次見面均需打拱作揖相互拜年，說吉祥話。春節期間，耍龍、舞獅，開展各種文娛活動，親朋互相宴請，敘情話舊。
拜年的次序，有「初一崽(給父母拜年)，初二郎(女婿給岳父拜年)，初三、初四女回娘(女回孃家拜年)，初
五、初六拜地方(拜朋友)」。
新中國成立後，上述習俗除磕頭外多有沿襲，並增加「擁軍優屬」活動，部分單位舉行「團拜會」，代替走家串戶拜年。
9樓：古城阿忠
＃過年那些事兒＃春節習俗民風
10樓：唐香雲
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永州是什麼口音？
11樓：
當然是永州口音啊
溝通語言十分相似。俗稱湘南官話[1] 。使用人口，約佔永州市總人口七成以上。屬於漢語方言→官話→湘南官話[1]
北部冷水灘區、芝山區、祁陽縣、東安縣等，南北音不相同俗稱永州方言，為永州市區（零陵區和冷水灘區）所用方言，又叫零陵話，因古零陵縣得名。今主要分佈於永州市區（零陵區和冷水灘區）及雙牌縣和廣西區桂林全州，以零陵城區為中心，保守估計使用人口300餘萬，光零冷城區使用人口已超120萬左右，屬於漢語方言－北方語－湘語－零陵話（永州話）。
廣義的永州話則是永州所有的語言和方言，但狹義的永州話則指永州零陵冷水灘兩區的漢語。
永州話屬於漢語官話，永州話和臨近的全州話差不多。和永州話能基本溝通的地方就跟多了，比如桂林邵陽。永州和這些地方的人溝通不需要用到普通話。
永州話也在越來越書面化，土詞彙土音消失很多了。以後永州話能使用的地方將更加多。
另外永州地區漢語方言還有以白牙市鎮為中心的東安話，以浯溪鎮為中心的祁陽話，以道江鎮為中心的道州話，以舜陵鎮為中心的寧遠藍山新田話，以沱江鎮為中心的江華江永話.
永州地區南北各縣的語言在長期互相影響、交流下，群眾自己有一條總結：「道縣麻拐祁陽狗」！雖然粗俗，但很形象。
道縣話是南部幾縣語言的代表，屬於漢語方言－官話－湘南官話，「麻拐」是道縣特有的詞彙，意為蛙類。祁陽話屬於漢語方言－湘語－老湘語，但和零陵冷水灘話基本能溝通，說話常帶有「狗」的尾音。永州地區北部幾縣區雖在湖南省境內，其實不是深受西南官話的影響，而應該說有共同的起源。
12樓：匿名使用者
你具體想問永州那得啊？整個永州那麼大，隔個地區就不同了，祁陽有祁陽話，東安有東安話，道縣有道縣話等等，語言可雜著呢！！
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