1樓：永恆的安眠
1、相對主義觀點，如莊子曾說過「物無非彼，物無非是。彼出於是，是亦因彼」，這樣以來，「是亦彼也，彼亦是也」，於是事物的規定性和界限就不存在了。
2、盧梭認為人生而自由，只是在進入社會後才逐漸失去了自由，社會不平等伴隨著文明程序而出現和發展，即人類社會的「自然狀態」是美好的，伴隨著私有制的產生社會才越來越不美好，這也是資本主義民主的基石「人生而平等」理論的**
3、萊布尼茨單子論：萊布尼茨把單子的精神活動說成是知覺靈魂，單子分為三個等級，最低階的只有細微的知覺（存在於如非生物和植物之中），再高一級的在此基礎上具有動物靈魂，最高階的具有理性靈魂
4、這是萊布尼茨發明的「充足理由律」的含義
5和6應該分別指的是歸納和演繹兩種存在對立關係的思維方法：亞里士多德主張的思維方法是「演繹」，即以依靠感覺建立的第一原則為起點進行從上而下的推理（即找到一個不可懷疑的起點和第一原則）。而弗蘭西斯培根對這種方法進行了批判，認為應當用歸納法而不是演繹法，歸納法是事實的方法，分為收集材料和整理材料兩部分。
批判的理由是這個這個「第一原則」如果出現了微小的偏差就會導致結論產生重大的錯誤
7、貝克萊的「存在即被感知」或王陽明的「吾心便是宇宙」
8、機械唯物主義觀點，代表如霍布斯的觀點「世界和人都是機器」，他把世界看做是因果鏈條聯絡著的大機器
9、就我現在能想起來的沒有於此觀點比較符合的命題和派別，這個不知道了。。
2樓：爾曹身與名俱滅
1.古希臘詭辯派，克拉底魯等，否認事物有相對穩定性。
2.盧梭的「論不平等」中思想，野蠻人是最好的，文明是一種倒退。
3.泰勒斯「萬物有靈」論的思想 。
4.亞里士多德的原因論：萬物都有原因。
5.馬克思列寧主義的實踐第一的觀點，指出任何理論都要接受實踐的考驗。
6.笛卡兒的認識論：強呼叫理性演繹法來認識事物。
7.貝克萊的主觀唯心主義 。
8.拉美特利的機械唯物主義：「人是機器」。
9.普羅泰格拉——人是萬物的尺度。
3樓：
9 惠能和尚 這個我可以肯定 高二教科書上的
「時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。」
哲學有哪些基本派別它們的基本觀點是什麼
4樓：岸裡何以顧
兩個基本派別：唯心主義,唯物主義.
唯心主義：認為世界是意識的,意識決定物質.
唯物主義：認為世界是物質的,物質決定意識.
唯心主義可以分為主觀唯心和客觀唯心
唯物主義可以分為古代唯物主義,近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義
5樓：i燈火闌珊處
1．唯物主義和唯心主義的含義唯物主義和唯心主
義是對哲學基本問題第一個方面的不同回答而形成的哲學中的兩個派別.它們只能在哲學意義上,即在回答思維和存在、精神和物質何者是第一性上被使用.
(1)唯物主義是主張物質是世界的本原,物質第一性、精神第二性的哲學.
(2)唯心主義是斷言精神是世界的本原,精神第一性、物質第二性的哲學.
(3)一切哲學都不能超越或調和唯物主義和唯心主義兩大派別,這是哲學的黨性或黨派性.
(4)二元論不是一個獨立的哲學派別,它認為精神和物質同為世界的本原,企圖調和唯物主義和唯心主義的對立,但最終還是陷入唯心主義.
2．唯物主義的歷史形態(1)唯物主義經歷了三種歷史形態,即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義.
(2)作為一般的世界觀,唯物主義堅持按世界的本來面目去說明世界,唯物主義與科學在本質上是一致的,它是無神論的哲學基礎.
(3)古代樸素唯物主義肯定世界的物質性,併力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原,如中國古代的五行說,古羅馬關於水、火、氣是世界本原的學說.
(4)近代形而上學唯物主義以近代自然科學為依據,但背離了古代哲學把世界看成是相互聯絡的整體的辯證法觀點.
3．唯心主義的基本型別和存在根源唯心主義的基本型別有主觀唯心主義和客觀唯心主義.
(1)主觀唯心主義把主觀精神作為惟一真實的存在和世界的本原,客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物.其荒謬之處在於它必然導致"唯我論".
(2)客觀唯心主義把某種脫離任何個人的精神變為獨立的存在,並把它作為世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、絕對觀念等）,其荒謬之處在於以哲學化的方式承認"宗教創世說".
(3)唯心主義的認識論根源.人的認識不是直線式地進行的,而是近似於螺旋的曲線,這一曲線的任何一個片斷都可能被片面地變成獨立的直線,這條直線會把人們引到唯心主義的泥坑裡,而反動的或保守的階級和勢力的利益和政治需要則會把它鞏固下來.把人的認識過程中的某一特徵、成分、片斷、方面加以誇大,使之絕對化,造成主觀和客觀、認識和實踐的分離,這就是唯心主義的認識論根源.
具體而言, 在每個部哲學發展史上,始終貫穿著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學兩條基本路線、兩個基本派別的鬥爭,根本不存在什麼超乎二者之上的「中間路線」.唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的對壘,就是社會上的階級鬥爭在哲學上的反映.
具體表現在：
唯物主義――唯物主義是哲學上兩個敵對的基本派別之一,是同唯心主義相對立的思想體系.是主張唯有物質才是世界本原的世界觀,在哲學基本問題上主張物質第一性,意識第二性.唯物主義認為客觀物質世界是離開人的意識而獨立存在的.
意識和思維不過是物質世界發展到一定階段的產物,即人腦的機能和屬性,世界上千差萬別的事物和現象,都是物質的不同表現形式.世界的統一性在於物質性.一般地說,它是先進階級的世界觀,反映著適合生產力和科學發展的先進階級的利益.
唯物主義哲學往往是社會上的先進勢力、進步階級用來反對反動勢力和宗教迷信,維護科學發展,推動社會前進的思想**.唯物主義認為：世界按其本質來說是物質的；物質是不依賴於人的意識或精神而獨立存在的客觀實在,意識則是物質世界在人腦中的反映.
唯物主義認為物質是第一性的,精神是第二性的.唯心主義則相反,認為精神是第一性的,物質是第二性的.唯物主義的基本觀點,具體說來,就是：
第一,世界先有物質,然後才有意識.第二,意識是具有高度發展和組織的物質——人腦的機能,是人腦對物質世界的反映.第三,意識是對物質世界的反映.
這些論證都說明了：物質是世界的本原,它可以不依賴精神而獨立存在,所以是第一性的；意識**於物質,它必須依賴物質而存在,世界上沒有離開物質而獨立存在的精神,因此精神是第二性的.隨著社會的發展,唯物主義哲學經歷了三個主要的發展階段：
古代的樸素唯物主義、機械唯物主義和辯證唯物主義即馬克思主義哲學.
在人類哲學史上,唯物主義經歷了三種歷史形式,即古代的樸素唯物論、近代的形而上學唯物論和馬克思主義的辯證唯物論.
古代的樸素的唯物主義是唯物主義哲學的最初形態.樸素唯物主義的基本特徵是：試圖在某些具體的有形物體中,在某些特殊的東西中,尋找具有無限多樣性的自然現象的統一.
樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性,但是,由於認識水平的限制,它總是把某種或某些具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎.如古希臘的泰利斯認為萬物生於水、又復歸於水,中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素.這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點.
古代歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論,中國古代的氣一元論,雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體物質形態的侷限性,但仍屬於樸素唯物主義的範疇.
唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義,即機械唯物主義.首先,形而上學唯物主義基本特徵是：它承認世界的物質性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到世界上的事物和現象之間的普遍聯絡與變化發展,或者只是承認機械的聯絡和機械的運動,因而表現出機械的、形而上學的特徵.
其次,形而上學唯物主義的第二個侷限性是機械性.近代形而上學唯物主義的產生和形成,同這個時期自然科學發展的特點是密切相關的.這個時期的自然科學還處於分門別類地收集、整理、分析經驗材料的階段,只有力學發展到了比較完善的形態.
這種狀況反映到哲學中來,這一時期佔統治地位的形而上學的思維方式,就是用孤立的、靜止的和機械的觀點觀察和解釋世界的思維方式,它造成了近代形而上學唯物主義所特有的、在當時不可避免的侷限性.第三,形而上學唯物主義的另一個侷限性就是它的不徹底性,這主要表現在它在自然觀方面是唯物主義的,而在社會歷史觀方面則是唯心主義的.17世紀的英國唯物主義,18世紀的法國唯物主義,19世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義,就是近代形而上學唯物主義的幾個主要流派。
各哲學派別的代表人物及其觀點
6樓：匿名使用者
其實唯物論和辨證法都不是什麼大的分支，哲學的大分支應該是唯物和唯心，一元論和多元論，近代經驗主義和唯理主義。這其實也不太全面，忘記了。
馬哲嗎，應該是唯物的，一元論的經驗主義。其實是一種很末的分支了。很多人以為馬哲就是哲學的時候，其實是個很悲哀的無知。
馬哲否定形而上學和唯心思想，自稱超越了它們，但事實上並沒有打敗他們，甚至沒有超越他們。近代三位唯心主義哲學家：康德，叔本華，黑格爾。
還有等等，如果馬哲真的如它自己所說超越了他們，那麼他自己在哲學史的地位就不會比他們低。
哲學基本派別角度看，材料中分別出現了哪些哲學觀點
從哲學基本派別角度看，材料中分別出現了哪些哲學觀點
7樓：人生如夕陽
①bai 遇事求神靈保佑屬於客觀唯du心主義觀點zhi（ 2分）； ② 認為人可以dao主宰自然內的觀點屬於主觀唯 心主義容（ 2分），其基本觀點都是認 為意識第一性，物質第二性，意識決定物質。 ③ 人與自然和諧發展的觀 點屬於辯證唯物主義觀點，其基本觀點是物質決定意識，意識對物質具有能動作用。（ 4分） （ 2） ① 自然界的存在和發展是客觀的，它先於人和人的意識而存在，不以人的意志為轉移。
承認自然界 的客觀性是處理人與自然關係的基本前提。
哲學的基本派別的代表人物和基本觀點
求助問題，請問這是一中什麼哲學觀點
這個問題沒有什麼對應的哲學觀點，但是可以做哲學分析。簡單分析如下 1 一個人的未來都是不確定的 這句話是真確的，而其真確性就在於 人的命運是由必然性所支配的，同時這個必然性不完全由個人決定 以你所說的例子來解釋，學習不好的人可以通過現在去努力，去盡力改變未來考試落榜的命運。但這個努力能不能成功不由個...
什麼是哲學，哲學的分支學派有哪些
哲學，社會意識形態之一，是關於世界觀的學說。是理論化 系統化的世界觀，是自然知識 社會知識 思維知識的概括和總結，是世界觀和方 的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源 本質 共性或絕對 終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方 為內容的社會科學。由於研究領域的不同，哲學有很多分...
有一種觀點認為哲學是「科學之科學」，持這種觀點的人其實是認為
a試題分析 哲學是一門科學，但並非是 科學之科學 選項a也把哲學看作 科學之科學 認為哲學可以取代具體科學是錯誤的，選項a跟題意相符。哲學是人類對自然 社會和思維的各種知識進行概括 總結和反思的一門學問，不是所有的哲學都是科學的，b錯誤。哲學揭示的是物質世界的普遍本質和發展的普遍規律，具體科學揭示的...