1樓：五歌妹
我會包，小是時候經常和媽媽一起包粽子，包粽子最關鍵的是把米洗過後要晾乾，然後再放醬油，糖，鹽，味精，肉要在調料中浸4小時以上，然後再包。因為米是乾的所以放進去的調料多會被米吸收，這樣煮出來的粽子非常好吃。
2樓：匿名使用者
想吃自己包的棕子是不錯的。可以根據自己的喜歡的口味做的。首先把糯米和想吃的米及棕葉用水泡好。然後用棕葉鬆鬆的包住米，最後上鍋煮就行了。
如果不想要好看的，那最簡單的方法就是直接把棕葉放到米上，直接蒸了。呵呵，這可是比包的味道要淡了，不過也還有棕子的味道
3樓：蟀筆
呵呵，我是不會包那東東的。。。。
不過偶會吃的。。。
：）過程我會呀，只是包不住下窩了，裡面的陷會跑出來的暈呀，不知道怎麼說過程呀，
就像我們做那個三角的，用彩紙弄那個差不多啦。。。
先弄個像用來盛東西的那形狀，然後再。。。。
暈呀。。。。不知道怎麼說。。。。
老一輩人應該會的吧，
去請教那些人了
4樓：
現在的年輕人一般不會包。因此大約有1億多人吧
5樓：德之廚
包粽子是麻煩的事，不僅要包，包完還要煮，包得太多吃不完，忙了幾天，又要買材料，包得太少又不化算。
6樓：
粽子我不會包,如果會包的話,我想我應該會做點的!家裡人一定在家包粽子呢,算上這次都五年沒在家過過端午了,總感覺缺了點什麼!
7樓：艾麗
昨天剛包的粽子，豆沙餡的，很好吃。
8樓：匿名使用者
我媽媽很會包。
包得好好吃的。
為什麼朱輝的家人在看龍舟比賽,包粽子?因為今天是端午節.(翻譯)
端午節為什麼包粽子
9樓：萬哖潛氺妖
從南北朝以後，民間開始有粽子，源自百姓祭奠屈原的說法。
南朝梁的吳均(467—520）在《續齊諧記》中寫道：“陰曆屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。
漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：‘君當見祭，甚善 。但常所遺，苦蛟龍所竊。
今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。’回依其言。
世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”
另外的說法是，百姓怕屈原的屍體被江裡的魚吃掉，於是裹了粽子，投入江中餵魚。
粽子與屈原關聯的說法，由於其浪漫主義色彩，而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現。
元稹在表夏十首中寫道：“彩縷碧筠糭，香粳白玉團。”
宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道：“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵嫋朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。”
此為流傳最廣的傳說，少數地區仍有其他說法。
10樓：陳科
當年屈原下江後，人們為了祭拜他，會在江上投些飯下去，但飯遇水就會散被水沖走，只好把飯包起來再投下，後來變著變著，就變成粽子了。
11樓：匿名使用者
因為所以科學道理，想要知道，就拿鈔票。。不拿鈔票別想知道。。。。
12樓：孝爾絲矯琪
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、鹹蛋粽等等。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說
“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。
雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治**病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
吃五黃江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節還吃
13樓：竭賢袁女
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
14樓：潭菊須倩
包棕子，是端午節的一個
傳統風俗習慣。關於包棕子的由來，較為流行
的說法是為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原。相傳，公元前278年農曆五月初五，屈原投入汩羅江殉難後，楚國百姓每年五月初五這天，大家都駕
著船把飯裝到竹筒裡，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長沙有一個名叫歐回的人，說他白天見到一個自稱是三閭大夫屈原的人對他說：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。
今後你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，因為蛟龍最怕這兩樣東西。”說完人便不見了。
後來，歐回把此事告訴大家照辦。據說，人們包粽子，就是從這時開始的。
此外，在我國雲南傣族群眾中還流傳著端午節包粽子由來的另一種說法。相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛。可雙方家長硬是不贊成這門親事。
五月端午這天，他們便一塊跳進了老丙大龍潭。為了紀念這對青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍潭邊，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成圓圈，唱歌跳舞。
歌舞罷，小夥子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小夥子有意，則拾起粽子。然後手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。
端午節包粽子的經歷,不超過60字
15樓：子房志亡秦
節過端午節，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。
做粽子一定要有準備的。原來，姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。
我把米放在葉子裡，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我說：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然後再把米放進去啊！”
於是，我按照姐姐說的步驟作了一遍，在米上按了按，咦？旁邊那個盤子中間放的是什麼？原來是肉餡哦！
我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎麼封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。
我把翹起來的一片葉子按下來，並用繩子用力的紮緊。成功啦！我按照前面的方法，包了好多個。現在就要下鍋了，先是把水燒開，然後把粽子放下去。
過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹著吹著，把讓熱氣吹走了。
我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包著一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了！
端午節就這麼過去了，嘴裡吃著自己親手包的粽子，心裡想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
這真是一個快樂的端午節！
端午節,人們為什麼要包粽子呢?
16樓：書憶梅段琨
一般認為，端午節吃粽子是為了紀念偉大詩人屈原，實際上據專家考證，粽子只不過是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午，說端午節吃粽子是祭屈原，是後人附會而形成的，只是反映民眾的心裡願望而已。傳說，公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由來。
實際上，為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的“寒食節”(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗。
端午節初幾開始包粽子
17樓：匿名使用者
五月初五開始包粽子
人們都知道，這種世代相傳的古俗是為了紀念屈原的。可為什麼要用這種方式紀念屈原呢？原來在屈原故鄉流傳著這麼一個有趣的故事。
屈原投汨羅江之後，有天夜裡，屈原故鄉的人忽然都夢見屈原回來了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。
屈原一邊還禮，一邊微笑著說："謝謝你們的一片盛情，楚國人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無憾了。"話別談舊間，眾人發現屈原的身體已大不如過去，就關切地問道：
"屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?"謝謝"，屈原先是感激，接著又嘆氣說："遺憾哪。
你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉親們聽後都很焦急："要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢？
"屈原想了想說："如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以為是菱角，就不敢去吃了。"
第二年端午節，鄉親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中。可是端午節過後，屈原又託夢說："你們送來的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。
"大家又問他："那還有什麼好法子呢？"屈原說：
"有辦法，你們在投放角黍的舟上，加上龍的標記就行了。因為水族都歸龍王管，到時候，鼓角齊鳴，槳橈翻動，它們以為是龍王送來的，就再也不敢去搶了。"角黍，就是現在的粽子。
從此端午節包粽子、划龍舟的習俗，就由屈原的故鄉傳向全國，由古代傳到今天
端午節那天某小區居委會組織包粽子比賽，參賽者共分為三組，比賽結果是甲組平均每人包29個粽子，乙組平均
18樓：匿名使用者
共有12人蔘賽。甲、乙、丙組分別為3、4、5人。
端午節給女朋友包紅包多少合適，今天是端午節，我想給女朋友發個微信紅包，發多少合適呢？
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