1樓：狼丨丶叔
中國現在的佛教和古印度的佛教，早就不是一回事了，
徹底融入儒家文化了，
佛教對中國文化的影響？
2樓：有點意思si兒
一、佛教對哲學的影響
佛教哲學本身蘊藏著極深的只會,它對宇宙人生的洞察,對人類理性的反省,對概念的分析,有著深刻獨到的見解。恩格斯在《自然辯證法》中稱譽佛教徒處在人類辯證思維的較高發展階段上。在哲學思想領域、中國古代哲學與佛教結下不解之緣。
二、中國文學界的影響
1、內容的擴大
中國自漢朝後,學者唯古是尚,小敢稍有創作,雖然有新觀念,但都只有古詞,使學術毫無生趣。佛經剛開始被翻譯時,除固有名詞對音轉譯外,其相象語者亦襲古,後來經過長時間的研究,感覺舊語與新義,很難配介在一起,若一自保持使用古語常常是詞小達意,所以要創造新語,這無形中促進國語內容日趨擴大,現在的佛學大辭典,雖然未能搜盡佛經所有新名詞,但看後足以使人歎為觀止。
2、法及文體的變化
佛經的文體與普通書籍有所小同,其中最顯著的是佛經既小用之、乎、者、也、矣等字,也小用綺麗的詞句,同時佛經中小僅倒裝文法很多,而且形容詞,重煤語和同格的詞句也小少,尤其在一篇中,散文與詩歌交錯,小管是詩體的褐頌,或散文式的長行,內容或說理、或述事、或問答皆兼有之。
3、藝術風格的發展
自六朝至兩宋,佛學盛行,許多詩人涉足佛教,與僧侶結交,詩歌創作受到佛教很深的影響,著名詩人土維、自居易、柳宗元等人就崇信佛教,他們的很多作品寓佛理禪意於其中。
三、中國藝術界的影響
1、建築的影響
中國古代的建築,雖然沒有西洋的實用,但卻力求精美,如房屋前後的陳列布置,左右美妙的點綴,又小是西洋建築物可以媲美的。特別是佛寺的營造,結構及其精緻,氣派更是弘偉莊嚴,都是效仿印度原始佛教的狀態,至於遍佈中國大陸各地的佛塔,更可以代表佛教堅毅之精神,給人神聖而崇高的感覺。
2、畫和雕刻的影響
繪畫雕塑更能顯示出佛教的影響。佛教傳入中國,印度以及西域的石窟藝術也跟著傳入。古印度的佛教藝術主要就是石窟壁畫和雕塑,中國的石窟藝術是它們的繼承和發展。
其影響路線,就是的「攤綢之路」。
4、**的影響
中國古代的**很豐富,但佛教進入中國後更有新調加入,使中國的**有了新的突破,如『寺院鐘聲』等樂曲,都是模彷彿經中極好的梵音,至於佛寺中檔磐鐘鼓等,皆僧眾起居與共之禮樂。
四、佛對中國風俗的影響
中國原有的儒家信仰,是著重於現實人生的建設,無暇推究生前與死後的問題,對於生前死後以及形而上的宇宙本體,都是存而小論。講到善惡的補償及懲罰問題也只寄望於個人的後代子孫,其實,從現實的史實上看,寄望於子孫的果報是小可靠的。
3樓：
觀世音菩薩六字真言：
唵 嘛 呢 唄 咪 吽
ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)
諸惡莫做，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
宣揚佛法，功德無量；多謝續傳，祝君好運。
4樓：紫薇小子
現在的中國文化就包括了佛教，不能說影響，只能說增加，按漢初之前佛家未傳入的華夏民族文化來說，佛教最大貢獻是對華夏民族文化對形而上的催化探索動力，但這也只是一部分而已，因為佛教本身與文化不能在同等基礎上進行理論。
5樓：男人……難人
造就了千千萬萬個阿q
6樓：匿名使用者
我就知道一個 和尚不結婚 ~~~ 不結婚怎麼有孩子 沒孩子 怎麼有將來？？？？ 我看還是省省吧 該吃的吃，該喝的喝 ，該死的早晚也是死 ~~
7樓：匿名使用者
影響太大了，可以寫成無數本大部頭著作
簡述佛教的影響和佛教藝術的主要形式及特徵
8樓：
佛教傳入中國內地時，中國本土文化已十分繁榮，儒、道等思想體系在社會生活中發揮了巨大作用，並積澱為社會心理和民族心理。
佛教價值觀念的主要內容是人生解脫論。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
9樓：
有云南石窟、虎門石窟的雕刻的佛像
10樓：雲岡石窟
佛像帝王化是佛教思想及藝術中國化的基礎
佛教最早是什麼時候傳入中國的
11樓：喜腦弓子
史籍記載,漢明帝永平七年 (公元 64 年) ,朝廷派遣使者十二人前往西域訪求佛法。公元 67 年,他們同兩位印度僧人.
12樓：種花家的小米兔
佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年（67），漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發祥地；並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
13樓：龍麗淼源
佛教究竟何時傳入中國
14樓：易書科技
佛教是在中國歷史上影響深遠的一種宗教，但它並不是在中國土生土長的，而是由印度傳入的，但究竟是什麼時候傳入中國的，卻眾說紛紜眾說紛紜：各種各樣的說法。。
一種觀點認為，早在先秦時期，佛教就已經傳入中國，孔子在世時就已經知道西方有聖人，而所謂的聖人就是佛。眾所周知，佛教產生於公元前6世紀，印度孔雀王朝的阿育王於公元前3世紀將佛教定為國教，並開始向外傳播，而孔子在世時為公元前4世紀，因此說孔子在世時佛教就已傳入中國，很難解釋得通。
也有一種觀點認為，佛教是在秦朝時傳入中國的，唐代有經書記載，始皇時，有外國沙門釋利防等18賢者，持佛經來化始皇帝。秦始皇與阿育王在位時間大致是相同的，但從中外交通史的角度考察，目前尚沒有任何資料可以證明證明：用事實、理論確實、論證某一事物。
當時印度與中國已發生往來，因此無法斷言，秦朝時佛教已傳入中國。
還有一種觀點認為，西漢末年在我國的新疆龜茲、疏勒、莎車、高昌籌地陸續傳入了佛教，並建造了迦藍佛寺。後通過西域以口授佛經的方式，使佛教傳入我國內地，到了東漢初年，才開始有正式的宗教活動，公元1世紀，漢明帝劉英正式倡導佛教，這是封建統治集團承認佛教地位的最早確鑿記載。
還有人從佛典的傳譯時間來探尋佛教傳入中國的時間。據傳，東漢明帝永平10年，即公元67年，孝平皇帝夢見神人，名號為佛。明帝來後就派18個人去西域尋訪佛道，得到佛像經卷，用白馬馱回洛陽，建立白馬寺，由專人在裡面翻譯佛經，譯成《四十二章經》。
但傳說傳說：群眾口頭上流傳的關於某人某事的敘述或某種說法。畢竟為傳說，《四十二章經》究竟是否為漢代所譯，並無定論。
看來佛教傳入我國的時間，還需進一步的學術考證。
15樓：九怪啊
佛教的傳入和發展大約在兩漢之際（約在公元紀元前後）。據文獻記載，佛像可能於此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為西域），佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。
佛教的藝術是那個時間轉入中國的
16樓：枕流
隨著佛教自兩漢傳入，作為重要載體的佛教藝術亦隨之接踵而至，共同深刻地影響著中國社會，佛教傳播的方式是以佛像、教義、僧人,三種方式進行。當中以佛像最廣為流傳。早期的寺院和石雕都是印度西域風格,面相豐盈,肢體肥壯,表現莊嚴。
自東晉以來,中國式的佛像才出現雛形。中國漢傳佛教石窟大約始鑿於公元3世紀，盛行於5—8世紀，經過北朝及隋的過渡時期，在唐朝達到巔峰,16世紀以後開鑿的數量就較少了，這是一個對外來文化進行重大變革和重組的過程。
17樓：轉運琅琊山
5世紀從古印度傳入。
18樓：匿名使用者
佛教本身是自兩漢傳入我國的
19樓：月亮下的河
佛教藝術泛指與佛教相關的建築、雕塑、繪畫、文學與**等藝術作品。在2023年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術發源於前6至前5世紀左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陸。
之後，隨著向亞洲其它地區和世界傳播過程中與其它文化的接觸，佛教藝術也隨之不斷演變。
佛教藝術導源於印度工巧明業。自原始佛教至部派佛教時期，由於戒律中（沙彌十戒）有『遠離觀聽歌舞』之明文規定，故未能建立藝術發展之基礎，而僅限於佛足、金剛座、菩提樹等之雕畫，以為佛陀之象徵。約至紀元前後，大乘佛教興起之時，雕刻、建築、繪畫、工藝等藝術活動始隨印度都市工商業與部分進步派僧侶之革新精神而興起，打破以往小乘時代不敢模擬佛像之觀念，而普遍塑造佛像供養禮拜，佛教藝術乃藉造像而大興。
印度佛教藝術可大別為兼具希臘、印度、大夏、安息等藝術素質之犍馱羅藝術與印度佛教藝術。
至笈多王朝（302），以摩揭陀為中心，統一印度，印度本身之藝術乃與犍馱羅藝術先後依附 佛教藝術
於佛教而東傳中國。至隋唐之世，無論佛教義理或藝術均已與中國人性情精神相結合，並融入中國特有之情操與氣度，使佛教藝術衍為純中國之型態。 早期的佛教藝術，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。
約在1世紀前後，將佛陀以人像呈現的佛像時代開始，並持續至今。隨著佛教信仰的傳播，佛教藝術也朝著地方化、多樣化的方向演變，以適應各國的需要。往北，它通過中亞，滲入東亞形成了佛教藝術北部的分支；往東，它一直擴張到東南亞而形成了佛教藝術南部的分支。
在印度，繁榮的佛教藝術對印度教藝術發展的影響持續到10世紀，但隨著伊斯蘭教和印度教的迅猛擴充套件以及其他的一些原因，佛教在印度幾乎消聲匿跡。
自從公元1世紀漢明帝派遣使者到西域取經開始，佛教藝術便透過絲綢之路傳入中亞地區、中國甚至韓國及日本等地。可能因為貴霜帝國向中國塔里木盆地擴充套件，自2世紀，大量中亞佛教僧人到達中土促使了雙方頻密的接觸。147年到漢朝傳教譯經的安世高是安息人，167年到漢朝傳教譯經的支婁迦讖是月氏人。
東晉法顯是西行印度求法而歸的第一人 。
佛教自兩漢傳入，佛教傳播的方式是以佛像、教義、僧人，三種方式進行。當中以佛像最廣為流傳。早期的寺院和石雕都是印度西域風格，面相豐盈，肢體肥壯，表現莊嚴。
根據以上歷史綜合分析 應該是在公元一世紀漢明帝開始傳入的。
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